鸽子是人类的本质，鸽人与被鸽总是在生活中轮番上演，从古至今，无一例外。对于鸽人的人来说，或许是情非得已，或许单纯不想去，也可能就是因为忘记定闹钟。不过对于被鸽的人来说，苦苦的等待，内心的焦灼，就一言难以蔽之了。
所谓放鸽子，实际上是指爽约，关于其由来有几种说法，一种是上海话中彩票的意思，因为大多数彩票钱有去无回，所以把这种情况叫放鸽子；第二种是养鸽人的惨痛经历，不是每一只鸽子都能找回家，由此而来；还有说法是类似于仙人跳的操作，女子送到家里，人没了，还带走了钱，这种操作称之为放鸽子。以上几种总体来讲都是用放鸽子不回的行为类比爽约，久而久之就有了这样的说法，如今更是成了人类本质之一。
放鸽子操作走过了漫漫的历史长河，有的人鸽人，有的人被鸽，总有人会留下那么几句诗词，几句闲话，今天我们就一起来看看古代那些鸽子的故事。
虽说古代书生最讲仁义礼法，信字当头，然而人生总有不确定之事，爽约也总是时有发生。等人等出了诗意和心得的不算太多。关于被鸽惨案，最有名的句子可能来自于赵师秀的《约客》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”。
赵师秀也是不容易，他作为一个宋朝人，晚上没有出门high，而是在家等客人来，已经十分的不容易。毕竟宋代和唐代不同，没有严格的宵禁，夜生活无比丰富。面对着物欲世界的吸引，赵师秀毫不动容，而是专心在房间里一个人盯棋盘，当真是心如止水。然而却偏偏有人不解风情，有约不来，甚至让赵师秀等到了半夜。
赵师秀倒是当真有君子之风，坐怀不乱，等到半夜也能等，然而毕竟被鸽心情也不太好，只能闲敲棋子，和我们现在被鸽在家里发呆玩手机一个操作。雨夜，孤身一人，被鸽，赵师秀身后苍凉的背景板可谓是无比耀眼。
有被鸽的，那必然就有鸽人的，也有被鸽的讨伐鸽人的，还有鸽人之后理直气壮的。这一波操作就来自于白居易和韩愈。当大佬们发生了碰撞，一件爽约，就能成就两首广为流传的诗。
白居易这个人实际上还是很享受生活的，虽说一直没钱买房，但是热衷旅游和找妹子看跳舞，生活十分惬意。有这种喜欢旅游的朋友，想到哪里玩自然是第一时间约他，韩愈就是这么干的。他听说曲江池的风景很美，就想叫几个人一起去玩，除了驴友白居易，还喊了当时初露锋芒，自己十分欣赏的晚辈张籍。张籍就是那个写“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的诗人，虽然当时初出茅庐，后来也是一代大家。
我们都说三个人玩容易尴尬，在这样一个大佬汇聚的修罗场里也不知道会不会出现这样的情景，不过也无需担心，因为白居易他最后就没去。兴致勃勃的韩愈和以为可以见前辈的张籍左等右等也等不来人，又不是在家中，不像赵师秀还可以敲棋子发呆，就自己玩了便回去了。回去之后韩愈左思右想觉得被鸽了很不爽，于是写了一首诗给白居易，操作类似于微信质问：为啥今天不来？
于是，《同水部张员外籍曲江春游，寄白二十二舍人》诞生了，白二十二这个很二的称呼就是白居易，因为他排行二十二。诗只有寥寥几句，不过含义丰富：“漠漠轻阴晚自，青天白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”
首先，韩愈炫耀了一下曲江的美景，大致就是你鸽了饭局朋友非要拍照让你羡慕的思路。而且如此美丽的风景也为后一句铺垫，曲江水满花千树这样的美景，你到底忙什么呢？不愿意来？
韩愈这首诗也非措辞严厉的质问，不过是朋友间的打趣嗔怪，想问一问白居易到底是做什么去了一声不吭地鸽人。于是善解人意的白居易自然也回了一首诗：“小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。”（《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》）
白居易的诗中简单解释了自己爽约的原因——家里种树。而且十分气人的是，他不仅不羡慕你风景美，还说自己家里种了树，花开满枝，我自己在院子里逛逛就足够了，和你挤什么假期风景区呢？看人吗？还踩一脚泥。
当然，这点小事不影响大佬们的友情，白居易也是打趣为主，朋友发了美食照片，难道自己鸽了还要打脸说后悔不成，只能表示自己也很快乐，以此找回一点面子这样子了。
这么一来一回，两首诗诞生，并流传至今，成为了爽约质问和鸽子否认三连的典范。
鸽子不可怕，可怕的是鸽子有白居易级别的战斗力，被鸽的道理说不过他还要被打趣一番，那当真是十分憋屈了。因此这个故事告诉我们，无论是鸽人还是被鸽，质问还是辩解，一定要找到正确的切入点，争取创造出新的文化瑰宝。
古时因为没有即时通讯工具，临时有事也不便于通知，只能秋后算账。但是现代，如果真的要爽约，不妨提前告知，哪怕只提一句，也会让对方省下很多的心思和时间，愿世界没有鸽子。
历史上朗朗上口的有趣的故事很多。我来讲个大家都熟释但不一定知道出处的相声典故:关公战秦琼。
最早出大致是这样:
说起民国时期的大汉奸当时的山东省主席韩复粲，此公实在可恨又可怜，山东的老百姓给他编了许多的笑话，其中就包括:关公战秦琼这出戏。
有天，韩主席闲来无聊，于是唤来了快板说书人铁嘴前来:来段快书
说书人那敢怠慢:“韩主席，今儿个你想听那一出
韩:历史上最讲义气的是谁。
:关公
:俺山东谁最出名。
:秦琼
:好，那就来个关公战秦琼
惊呀:这~~他们两人差了好几百年，这怎么打啊?
:这我不管，就听这一出，你讲不讲。不讲拉出去砍了。
:好吧，就给你讲。
说书人也算聪明也可能逼急了，想了想，想起了当地的一个爱情故事，于是东拼西揍出了这个典故。
话说大明万历年间，当地有一书生自幼与一位小姐订婚。但书生长大后家道中落后，小姐之父起意退婚。小姐因幼时相识玩耍已生情，闻知父亲之意，心不忍遂与书生相约于当地村头关帝庙里诉说情怀，并互交饰佩商量私奔之事后，分手回家。而庙里关公及周仓乃正气之神，听了确得有坏纲常，大为不满，沾污了圣庙，关羽遂派周仓去捉拿书生问罪。周仓领命去到书生门前时，却遇到了门神秦琼和尉迟恭阻挡(中国大地当时每家每户都贴门神，秦琼，尉迟恭是一对，关羽，张飞是另一对。)于是周仓回去搬来关羽，遂关羽和秦琼大战三百回合，惊动了玉皇大帝出面调解。最后书生高中衣锦还乡，与小姐洞房花烛夜的喜满结局。
说书人口沫横飞，终于令韩主席满意了事。从此这世上多了关公战秦琼这一典故，专指生搬硬套，不懂装懂不合逻辑的做法。
后来相声大师侯宝林听到了这个典故，确得非常有讽刺意义，遂与张杰尧编成了著名相声《关公战秦琼》并搬上电视，成为了广大观众熟知的典故。
从古至今，漂亮的女人不少，但漂亮又有才华的就不多见了。今天咱们擦亮眼睛，在史海中把她们找出来吧。
中国古代出了四大才女，既才华横溢，德才兼备，又姿色出众。在女子无才便是德的封建社会，她们在世俗面前是如何立足的？一起来看看吧！
一、蔡文姬
都知道她叫蔡文姬，实际上文姬只是她的字，她的名字叫蔡琰，东汉陈留郡圉县（今河南开封杞县）人，生卒年都不知道，实为可惜……
蔡琰生长在书香门第，父亲是文学家、书法家蔡邕。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。
“文姬归汉”的故事在历朝历代被广为流传，在归汉与骨肉分离不能两全的痛苦决择中，蔡琰最终选择回归故里，照顾父亲，其忠其孝感动天地！并由此谱写出既向往归汉，又不忍母子分离的千古名曲胡笳十八拍。
二、卓文君
原名文后，享年52岁，西汉时期蜀郡临邛（今四川省成都市邛崃市）人。“愿得一心人，白头不相离”的千古爱情佳句便出自文君之手。
她是冶铁巨商的女儿，姿色出众，精通音律，擅长抚琴。与著名文人司马相如的一段爱情佳话流传至今。也有不少佳作流传后世，较著名的叫《白头吟》。
三、上官婉儿
唐代女官、诗人、皇妃，复姓上官，小字婉儿，又称上官昭容，享年46岁，陕州陕县（今河南省三门峡市陕州区）人。十四岁时因聪慧博学为武则天重用，有“巾帼宰相”之名。唐中宗时，权势更盛，无论政坛，还是文坛，都有着显赫的地位。
《全唐诗》收其遗诗三十二首。710年，临淄王李隆基起兵发动唐隆政变，与韦后同时被杀。
四、李清照
宋代女词人，号易安居士，享年71岁，今山东省济南市章丘区人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
李清照出生于士大夫的家庭。父亲李格非是进士出身，苏轼的学生，家中藏书甚多。其工于词章，现存于曲阜孔林思堂之东斋的北墙南起第一方石碣刻。母亲是状元王拱宸的孙女，很有文学修养。
李清照小时候因为博览群书打下了坚实的文学基础，加之天资聪颖，所以被赞“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。
能词，前期多写悠闲生活，后期则情调感伤，语言清丽，崇尚典雅，能诗，但留存不多。有《易安居士文集》《易安词》，后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
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见我之前的文章《有趣的野史》可以参考！
说一个好玩的吧，很多人其实都没有注意，毁灭万千生命的第二次世界大战其实是一群玩文学和艺术出身的家伙在打，尤其是欧洲那边。这帮二战期间的国家领导人凑一块，简直可以出一本历史冷知识集。
失败画家——希特勒
其实二战最大的罪魁祸首是维也纳美术学院，因为他们两次拒绝了一个穷困潦倒又热爱绘画的少年。然后这个少年只能流浪街头行乞，靠给人画画（收费极低）为生，偶尔被人雇佣扫雪、抗行李。最后实在混不下的少年跑到德国当兵，因为兵营有住的地方，也不至于饿肚子。愤怒的火焰在少年心底燃烧，最终几乎摧毁世界，这个如此中二的画家就是阿道夫·希特勒。
多情诗人——斯大林
1895年6月14日的《伊韦里亚报》上刊登了一首名为《早晨》的诗，当时著名的格鲁吉亚诗人恰夫恰瓦泽对这首诗推崇备至，后来甚至入选了供小学生使用的《国语》教材里。诗歌的作者叫约瑟夫·维萨里奥尼斯·泽·朱加什维利，约瑟夫小兄弟还是一个高产诗人，陆续写下了《致明月》《当皎洁的月光》等作品。当然，作为文学作品自然有人喜欢就有人喷，喷子们的不幸在于，那年文艺范的忧郁小奶狗留起胡子就变成了大鲨鱼。那些赞美的人不一定过的很好，那些喷子们都付出了代价....
下面让我们鉴赏一下斯大林同志无以伦比的杰作，我要郑重的提醒文学批判家们，布尔什维克的铁拳无处不在，并不以时间和空间而消亡。该怎么说你们自己想，我并没有做任何的暗示...
阅读巴克尔、密尔、孔德、康德，并领悟他们的实质比理解你，我的朋友要容易百倍。——《献给加里宁同志》文学家——丘吉尔
话说老丘得过诺贝尔文学奖都晓得吧？是1953年拿的，作品名为《不需要的战争》，是这位老兄对二战的回忆录。但如果真的觉得他是借名生利，诺贝尔捧他臭脚就又错了，老丘在从政之前确实是个很有名的战地小说作家和画家。1895年就在古巴的《每日记事报》上发表文章，1898年就出版了第一本纪实著作《马拉坎德野战军纪实》，然后又写了不少小说。
他走上政治舞台的起因也是写东西，1899年老丘跑到南非去采访英布战争，不止采访还和英国佬一起欺负土著。不幸被人家给俘虏了，但老丘当时确实牛的不要不要的，他只身越狱逃跑，成为当时英国的传奇，所以顺势进入了政坛。
爱情小说家——墨索里尼
老墨和他率领的意呆利几乎承包了二战欧洲战区所有的笑点，作为资深逗逼，老墨走上法西斯这条不归路的原因也得大书特书一下。这哥们原来是报社的记者，在1910年他在《人民报》上连载了一篇爱情小说，名字叫《克劳迪娅·帕提瑟拉，主教的情人：关于以马内利·玛诸佐主教的伟大小说的连载》，我一直怀疑这货是欧洲最早的标题党，这个名字实在长的丧心病狂。当然写小说，尤其是爱情小说不会让人变成法西斯，问题的关键在于老墨写的是人家天主教主教的爱情，还TM是充满花边的不伦之恋。罗马天主教的朋友是无辜的啊，好好的传教没招谁没惹谁的凭什么被人这么编排？于是向《人民报》一轮抗议，老墨就被报社开除了，连载也没写完就太监了。
失业加被强制太监的羞辱让老墨彻底抓狂，他只能去参军维持生活。但怒火已经在他的心中点燃，这熊孩子就这么走上了报复社会的道路。其实对比一下老墨和元首的经历大概就会明白，为啥元首屡屡容忍意呆利逗逼们的行径，也许那是一种同病相怜吧。
总结起来，只能说一句话，文科生改变世界.....