责怪归责怪但是成年了最重要的是怎么去改变原生家庭带来的负面影响很多人的缺陷确实是原生家庭造就的也确实给很多人后来的人际交往工作生活带来不好影响找到原因了以后不是继续自怨自艾而是想办法改变现状弥补不足转变负面思想
回答:出生象庭条件是不容选择的，好与差对于子女来说，是有影响的！一个出生在富有之家而且被爱崇爱！:吃啥有啥！所穿应有尽有！父母又爱之又加！但这是个孩子，却并波出人头地！另一同学！家庭贫穷，上学困难
方士天吃二顿饭，但行试总是:全斑前洺者，都好！！！后来上了北大，观在毕业了！每个月厂为万多元！:作们说！哪类家庭好！！自强之星
谢邀。
人的性格品行最重要的影响来自于原生家庭，原生家庭是基础，但是完全将责任怪罪于原生家庭是不正确的，人也可以通过后天的打磨和塑造来改变自己，这才是最正确的。不要以为人就这么一直不变了，还是会改变的。主要是看个人怎么养的
关于前半句。
人非圣贤孰能无过，父母不是圣贤，原生家庭有这样那样的问题也是正常的，不应被过度指责（这里说的是正常家庭）；孩子将自己的某些特别的行为归咎原生家庭也是正常的，并不是不知感恩的表现。何况，这个世界上不是每个生了孩子的人都做到了为人父母应该担负的责任与爱，还有很多人是糊里糊涂的生下了孩子，又糊里糊涂的给孩子造成了很大的童年伤害。甚至是脑子里的陈旧观念给孩子带来巨大的伤害而不自知，比如重男轻女，这样的新闻不胜枚举。
关于后半句。
我不认为一个从小就长歪了的树苗长大以后能靠着一己之力长成参天大树。
我们的文化往往有一个极端，皇帝、长辈、父母亲、领导、有恩的人、敬仰的人……永远是对的，错误也是对的，至少不能随便怀疑。
按照这种文化，题主这句话就是正确的，崇拜的土壤不在少数。
但按照自然规律、按照人性成长的特点，这句话是错的。人的性格和逻辑基础是从小养成的，不管你将来怎么经历或者变成什么，都躲不掉这个基础。
原生家庭的意思就是从小出生长大的地方，如果原生家庭没教育好，人一辈子在原生家庭心理笼罩中生活，很难过好。
举个例子，假如原生家庭从小吃面条，你是吃面条长大的，长大后，即使你可以一段时间不吃，但念念不忘的永远是面条以及故事，越长时间不吃，就越想念。其它情况都一样，如越出国越爱国也是一个逻辑。
这种原生家庭带来的性格逻辑不是你想摆脱就能摆脱的，古人用叶落归根来表达。
所以教育很重要，家庭教育更重要。父母亲的教育是根基。
为什么动物永远是动物，它总是比人类愚蠢！
家庭所处的影响还是有的生长环境与后来的工作环境都可能改变一个人！
头句是对的，下句应一分为二。
一个不爱家，不爱父母，不是家乡的人，是不会爱国的。爱家才会爱国，家国是紧密地联系在一起的。一个连原生家都不爱的人，不是不感恩那么轻易，而是一个人的品质问题了。什么叫忘恩负义，这就是。
一个人后天的努力是非常重要的。根据环境的不同，不断地改变自己，砥砺前行，扬长避短，不断进取，创造奇迹，这一点是后天努的结果。
但，根在哪里？根在原生家，父母给了你一个好头脑。原生家的贫穷与落，父母的无所作为，你要改变它:，你要创造自已的新天地，你的动力哪里来？归根结底，还是那个你不喜欢的家，给了你改变的动力。
有的人把原生的家，把父母说得一无是处，那是大错特错。如果父母出生在你今天的环境中，他们也会创造出非凡的业绩，所以一切成功要一归功于大环境，归功于党和人民！
应该不要怪，你若是要怪，说明你不小，既然不算小，说明你懂事，既然你懂事，劝你不要怪，仔细想一想，家家有不同，不同的家风，都有优缺点，你就传承优，结合你长大，吸纳别家优，从你改变起，归纳所有优，将所有优点，归顺你拥有，你就优中优，所以不要怪，人就显大度，所有大度人，不揭他人短，扬长避他短。