读过，太伟大，太科学了。让我非常激动，这种激动让人误解我，轻狂，小人得志。如果有人认为《周易》是用来算命的，是迷信一定错。
读过。收获嘛，挺多的。学习易经以后，我希望能够成为一位圣贤。
易变
世间万物皆在变幻
人类一直在探索永恒
以及在变化中寻找规律
所以
人们相信房产可以带来安定
人们相信钻戒可以带来永恒
人们相信著作可以永世流传
[捂脸]
易经能包容万事万物，易经能启发人去想像，万事万物都有易经的含义，今天电脑和手机都是根据易经创造出来的，易经每时每刻都存在我们曰常生活中，
时机不对努力白费
大家都不知道的事经过科学家的研才知道的才是科学，比如以前谁也不知道地球是圆的，经过科学家的研究才知道地球是圆的，这才是科学，大家都知道的事不能算科学，比如大家都知道有男人有女人，有白天有黑天，有冬天有夏天，也都知道吃饱了不饿，这能算科学吗？
我读完了易经，道理也都是那些道理。就是了解了中国人的性格特征大都来自易经的标准。
去看优酷视频曾仕强讲易经的奥秘，收获会更大。
我一真都在读易经，我的收获是顺天道，尽人事。
读一遍两边就是看不明白，读三遍四遍觉得很神秘，读十遍八遍觉得自己懂了，过几年再读一遍好像又明白了点什么。
易经是典型的基础哲学，你会用自己的经验套用其中，随着年龄的增长，你套用后得到的结论也不同，只要你愿意，也能根据当下的经验找到服和你要求的答案（答案往往是你希望听到的，而不是真实的）。
不要沉迷于理论或是哲学，也不要不看不了解，一切浅尝辄止就是恰到好处。
读过，通过各种方式断断续续在学，我相信每个学习过易经的人，不管他的理解如何，一定会潜移默化对自己的言行产生变化，我也不例外。
首先是世界观的认识变化，过去相信个人的后天努力与奋斗，现在虽然依然努力奋斗但也相信先天的安排。
其次是日常行为的变化，易理充分体现了儒家的哲学思想，要求读书人做一个君子，走正道、求上进、又该止则止，慢慢的日子生活中不再那么固执了，懂得有所为有所不为，不偏执于结果。
再其次是遇到一些重大决策，自己拿不准意见时不再跟着感觉走，而已会综合一些其他因素，慎重决定。
易经是神仙掉在凡间的书，多数凡人看过后也会学会一招半式。
我读《易》的感想是:不要从目前书店大多《易》书中学。那种《易》书，大多开篇就讲卦及卦辞、爻辞，书后是孔子对《易》的注解，这种书读了容易让人掉入卜筮的境地而认为《易》就是一本卜卦的书，那样读《易》就毫不意义了。
谢邀，多年前有位朋友极力推荐《易经》，按他的说法易经太神奇了，可以推算预测未来。
我是不怎么信的，我家请过一些算算命先生，有一些还是盲人，掐起手指来特神秘，给我哥推算婚姻事业，说什么适合找属马的才能成婚，最后结果还不是该怎样还是怎样，找了个属猪的。经过算命先生的普及，老百姓以为易经就是算命的，其实理解出了偏差。
大多数人算了以后，会想到一句深有体会的话，算命的是马后课，推算已经发生的事还靠谱点。那还用你推算吗？
这位向我推荐易经的朋友绝不死心，旁证博引他的大学老师真的很厉害，能用六爻算出一星期内的天气，能算出体育比赛的结果，能找到丢失的东西……
我终于耐不住他的狂轰乱炸，买了一本《易经》方面的书，邵伟华写的。艰难地从头看到尾，终于知道了自己是什么命，也终于知道邵康节，梅花易数等等……
可我还是觉得，人生如果知道前路细节，就象老年人反复过相同的每一天一样，少了很多激情。而很多天地的运转大道，反而是我们应明理的。
所以，我对《易经》的总体思路还是倾向于易理，从乾卦的“天行健，君子自强不息”到坤卦的“厚德载物”，都是我们反复体悟思量的易理内涵。既然命运捉摸不定，何不拿易经当武器瞄准命运的咽喉……
因为有了《易经》我们看万事万物才不会一根筋，而是知道阴阳两方面，知道吉祥如意，也知道居安思危，知道元亨利贞也知道了穷则思变……
《易经》的中心是(化)不化不变化为变之体变为化之成成象为数之用一分为二阴阳不离合二而一混沌无间一而二二而一太极变化时空万化万象然万化之中能阴能阳者非阴阳之所能乃太极之本显无极之体本使所然其造化大而无外无极而极其小而无内本空使然故(易)无体神无方
读易经，是求平安五脏六腑。
自古宝物皆皇家，如能算尽万事，何不能守社稷，若能算尽万物，何不能举世称雄，若能勘破红尘，何以流入凡间。
《易经》即《周易》，读过。不仅读过一本，而且读过另一完全不同的，七十年代出土、九十年代整理出版的马王堆帛书本。
先说通行本。通行本《易经》与《易传》合为一体。
《易经》部分，包括，一，符号，六十四卦卦符，卦符为“一”形与“__”形称之爻的符号组成。二，文字，卦辞，爻辞。三，六十四卦排列成序，卦序：第一卦乾，第二卦坤，，第三十三卦遁，，第六十四卦未济。
《易传》部分，其《彖》、《象》附于《易经》每一卦中，《文言》专附于“乾坤”二卦中。《系辞上、下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》附于《易经》之后。
帛书《周易》，《易经》与《易传》完全分离，各自成书。
帛书《易经》，1，卦符不同为“一”与“八”形。2，卦名多有不同。3，卦辞、爻辞多异字，但内容与通行本大致相似。4，卦序完全不同：第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第三十三卦川（坤），，第六十四卦益。
帛书《易传》包括，《系辞》、《二三子问》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。
帛书《易传》仅《系辞》章名同，但不分上下篇，且文字大不相同，如，无“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”。
两个不同的《易经》都托文王之名。两个不同的《易传》都托孔子之名。
《史记太史公自序》有“《易》曰：失之毫厘，差以千里”。这句家喻户晓的成语，如今任何版的《易经》即使《易传》也不见踪影。
失之毫厘差以千里的《易经》！
易筋经七十二绝学不知跟易经有没关系，一佛一道，书名又亦佛亦道