学习《易经》入门容易出来难，上古先圣的流给后人的文化，会读会说容易但是读懂其内容读通他难。
学易必把卦背记清楚，并灵活运用依相演出。
个人感觉，学易经是一种思维训练，重点应该放在认知和决策能力的提升上。
易经原文有很多比喻，我们要穿过这些比喻，掌握背后的真意，搞明白阴阳交错的不同状态下事物变化的可能性，以及不同选择会引发的变化。
文王拘而演《周易》，不建议社会阅历浅的人去学，因为有些思想误入歧途再拉就拉不回来了。
如何才能更好的学习易经，第一，打好基础，年青时多去尝试，敢想敢干，有些道理不是说出来的，是经历过事悟出来的，经历的事多感悟的多，人方能不偏执一面。第二，有了阅历有了基础之后再去读易，将易与自己的感悟相对照，悟出自己的易经道理。第三，以易为指导去实践，边实践边对照边修正。
识文辩字！
书读百遍其义自见
《易经》分为符号系统和卦、爻辞文字系两大部分。符号系统是由阴爻与阳爻组成的六爻卦的六十四卦象。
它与卦名、卦爻辞之无逻辑的必然联系?历来有不同的说法。传统的看法认为，卦象与卦名、卦爻辞之间有着必然的联系。例如，《乾》卦初九辞说“潜龙，勿用”，意为龙处在潜伏阶，还没有发挥作用。之所以这么说，是因为初九爻乃《乾》卦初画，又是阳爻。象征着阳物，以龙为喻;初画表示处于在的萌发状态。因此爻辞说“潜龙，勿用”。
历代易学家，从春秋时代的筮者，到清朝时期的学者，他们都在努力探求卦爻象与卦名、卦爻辞间的内在联系，或者通过对象的各种阐释，或者通过对卦爻辞的注释，把卦爻象与卦爻辞结合和统一起来，以证《周易》不仅是神圣的典籍，而且是具有完整而奥妙无穷思想体系的圣人之书。使是被人称作“扫象不谈”的王弼，其在《周易略例·明象篇》中也承认“寻象以观，“意以象尽，象以言著”。仍然主张以象来取义。历代每一家都想从文字、逻辑把《周易》古经内容讲解通畅，从而在历史上形了各种解易的流派，长期辩论不休。如果就解易学派而言，早在春秋时代的筮者，他们在解释占筮时，就已经大不相同，或只取卦象，或只取卦辞，或既取卦象又结合卦辞，或既取卦辞又结合卦象。
许多人认为易经是需要背的，其实并非如此，易经中总分六十四卦并分三百八十四爻，每一个卦都是一个事物的发展环境，而每一个爻位则是整个事物发展的每个不同过程，真正读懂易经后不仅仅可以会占卜，更为适用则是其中的道理，如何去为人处世的道理，所以学习易经不可死记硬背，那样会把你累死，要做到的是真正领悟其中道理，真正领悟每个卦象以及爻象的演变过程，领悟其中大道，自然而言就会成为易经高手。
靠悟～
开悟～
悟道～
～
学《周易》先看《系辞》
我建议看原文，系辞相对上下经来说好懂一些，它也是孔子学《易》的感悟，文言文基础弱一些的朋友可以看看国学大师先生南怀瑾的第三卷《易经杂说》《易经系传别讲》先生的理解非常中正。
这些可以让你大概了解易经，数术方面又是另说了
学易经，要学点真实的东西，要先把八卦弄懂再说，卦辞爻词先不要去看他，到把八卦都弄懂了，再说，不要操之过急，慢慢来，学会八卦，再学会解释，就容易多了
万物生长在于自得，食物入口要消化，然后……。
如何系统的如何系统的学习《易经》呢？
学习易经就要从易经本体存在的64卦爻图像符号系统学起。离开了易经的64卦图像符号体系去空谈什么易经的易理那就是信口开河的胡扯！体之不存，毛将焉附？
易经的灵魂就是象数，可以说没有象数也就没有易经的存在。卦是象，形成数，数就是象的具体存在方式。否则大千世界的纷纭万象也就无法用一种简单自然的方式表现出来。
象是虚象，也就是气象，为信息的表现方式。《易经》以象的存在方式（8∧2=）64卦图像符号形式，把二维量子运动世界的所有的气象信息都自然类聚归纳为64数之中，以平面的卦像图形表现出来，使我们对信息的解读有了可靠的依据，不然我们对信息的解析也无法入手，相应更没有理由凭空来侃侃而谈一些所谓的易理了！
我们系统解读《易经》要注意的是，易经的64卦实际是由0～63数组成，也就是说它的最大数为63。换句话说二维信息世界运动的数实质是只有63数。《易经》中63数形成的卦叫做“水火既济”，说明此数在信息的领域里已经满足而够用了。故我们应该明白的一个道理就是在平行的二维信息世界运动的数实质是63数。再多的数则存在於三维世界中了！63=7×3∧2（9），这里7数用象数语言解读为气数，3∧2则是量子（3）的存在方式。其中的玄机我们可以自悟。那么三维世界存在的数是多少呢？答曰，它的存在方式为9∧2=81数。
二维世界运动的数63与三维世界运动的数81之比为7/9，这同样是我们系统学习易经所必须注意的结构值。是我们如何认识宏观宇宙的考量之一。必竟《易经》是用象数来模拟时空的。
这里需要强调的是7数，谐音解读为气数，它是《易经》的精髓，从整体阴阳卦其象的变化上提示我们《易经》是宇宙信息解读的模本，而信息则以气呈象。但是我们人类的眼睛却是看不见气象的，那么此象是如何获得的？唯一的办法就是通过意识来成象的。至于人类如何能够在瞬间捕获到此象，那就要看各人的慧根如何了！
现在的网络上有许多人煞有介事引经据典地在谈易经，可以说很少有人临事以数起卦真正从意识中捕获过准确无误的信息！所以说他们所说的易经都是书斋的空谈和为了表现自己渊博知识的夸夸其谈，是以逻辑思维来取代《易经》的形象思维之所得。没有丝毫价值。故要想系统学习好《易经》，必须脚踏实地的用易经的象数原理来解决几个实际的问题，循序渐进地学会用易经的卦象通过意识成象来捕获事物运动的信息方法。《易经》伟大而永恒的生命力是在用运中得到发展的！
以上是本人就如何系统的学习易经简单摘要的谈了自己的一些点滴体悟，挂一漏万，可能是井蛙之见，不到之处，望高人指点！
要想学好《易经》，首先必须了解《易经》的前世今生。要知道《易经》的形成过程。要知道《河图》、《洛书》是历法这一事实。就会明白先圣孔子在《易传》中反复强调的十二消息卦的意义。还必须知道，卦的形成过程及在空间中的位置排列情况。这此卦在时空中与二十八宿的关系。不然很难明天易经中所讲的内容。
看懂了卦象，就读懂了易经。易经本就是对卦象的解读。其实易经解读的，并不是卦象的全部，只有自己在卦象的阴阳变化中感悟万物的本质规律，才能真正的悟到事物的本质。
卦象是以阴阳理念推演而来，阴阳的两仪、三向、一体的辩证关系，生成了四象理念。四象的变化规律与阴阳的相互、相承、相对的辩证关系从而生成了八卦理念。依次推演出卦象和爻相。所以爻相由卦象组成，卦象由卦组成，卦由四象组成，当然四象由阴阳组成。
所以看懂卦象，必须先要把易理研究懂了。易理通了，卦象也就可以悟到了。
听景不如看景，看景不如游景。到你真正能进入到卦象中，就知道言不尽意，意不可言。大智若愚，知常者明。
现代人学易经是最有福气最幸运的，因为西方的微观物理学对量子和场的研究成果的科普知识能让我们更容易进入易经的学习。
易之道为神之道，阴阳为道之简易，內神明之识而明合宇宙之大道，大道难明为遵行的准则，而易道显明大道体身用行为法则，合道如法可以成就经天纬地的思维之道。易之理是认识论，形成判断力和预见性为思维能力，易之象为方法论，形成思维模式，易之数是认识论和方法论合应的简易之法，思维能力和思维模式合应成经天纬地的思维之道。有判断力不一定有预见性，是对过去和空间中的思维，有预见性一定有判断力，是对未来和时空一如的思维，善易者不卜，是神志清醒而合道如法，预见性可以心中有数，人生安泰而成人事为易。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
要学易经，先要懂阴阳。
知晓了阴阳，再逐步量化理解太阴、太阳、少阴、少阳，继而了解伏羲八卦、文王八卦。
易是不易、变易！
拜师。别自学，易偏离。
我自学周易，读的是易经集注繁体字的，作者是明朝的《来知德》不认字翻字典，没有标点符号念不成句细琢磨，不能求全理解，朦朦胧胧求点滴，已心满意足了。自己感悟胜过白话解说，今人解释周易是否符合原作者的本意，不如自己细嚼慢咽。
学习易经当从现实角度出发，利益当下，验证过往，才有可能顺应未来。
易。华复文化之源。自然天然之道律。人思之行之律！