编辑君问国学经典给我们带来什么？我的回答是:国学经典给我们带来的好处多了去了。正如苏轼所说:粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。您瞧，这个人虽然生活困顿，粗布衣衫，但是人家腹有诗书，有什么困难不能战胜呢？正如李颀送陈章甫所云:腹中伫书一万卷，不肯低头在草莽。
先去治理腐败、社会道德、偷税漏税、说话讲理、防止简单粗暴、自私自利、遵纪守法、打黑除恶、乱倒垃圾、破坏环境与生态等大问题！环境好了，空气好了，水好了，食品好了安全了，医疗与服务好了，人民的身体健康了，自然就少了或不会有抱怨、指责、随地吐淡的行为了！
封建思想也能成为国学
孔子曰，以孝侍君
呼吁法律正义正气！才能有文明⋯⋯
社会的文明，来自先进的社会制度。有什么样的社会制度，才会产生什么样的社会文明。
一个国家的社会制度，不但需要本国绝大多数人的认可，更需要世界绝大多数国家对你的认可和尊敬。这是一种自发的而并非人为刻意的认可，是符合社会发展规律的科学的社会制度。这样的社会制度，目前也只有美国做到了。为什么世界那么多的国家跟随美国，甘愿做美国的附庸，就目前而言，是认为美国的社会制度是最先进的，是符合社会科学发展规律的，所以，美国的文化文明走向世界也就成了必然。那么，中国可不可以完全照搬？答，绝对不可以，除非你想做她的附庸大国。为什么？因为:
人类社会生产力发展到今天，代表最先进生产力发展的因素，只有资产阶级和无产阶级。资产阶级要建立自己的资本主义社会制度，这个制度已经成功、成熟并定型。无产阶级也想建立本阶级自己的社会主义社会制度，这个制度在全世界已经纷纷夭折，唯有中国和世界上的几个小国还在苦苦支撑着社会主义制度这面大旗。
奴隶社会制度，有奴隶社会的文化(如，由法治产生的各种酷刑);封建社会制度，有封建社会的文化文明(如，儒文化);资本主义社会制度，有资本主义的文化文明(如，西方以个人自由主义的文化文明);社会主义社会制度，有社会主义的文化文明(如，毛时代的大公文化)。
我们这个时代的良知是:即然是无产阶级政党，就不能背离毛主席的大公文化文明去复古封建主义的文化文明。这绝不符合共产党人的初心，这是在开历史的倒车。
国学经典，越是刻意去求得，也就越是得不到，唯有制定符合中国国情的科学的社会制度。
七十年的发展，三十年的左，四十年的右为中国奠定了公二私一″制发展的经济结构体。
只有在这种体制下产生的文化方向，才能把世界带向文明。
雌性体和雄性体，是当今人类社会打开世界文明的两把金钥匙。两体交合，是通向宇宙文明的必由之路。
潘思雨
国学给我们带来了各种各样的大师，千奇百怪各种人都有七情六欲不缺。
简单地说，应该做到行动和语言文明，具有良知。坚持尊老爱幼，勤劳朴实，谦虚谨慎，坚守诚信，宁亏已，莫亏人。善良，乐于助人的优秀品质。
给我们人类带来了善良静一一颗不安的心去探索宇宙之外文明科技和未知
曾经文明的王朝都尊重人，人何以为人，不同文明，不同时代有不同的答案，至今未有定论，学习国学启迪智慧，兼听则明，只要养成学习的习惯，不论学啥，对自身乃至家庭以至社会都是对文明的继承和发展！
【自度曲•国学何求】文明呼难抵，良知唤勿来。浩瀚国学惟感悟，敬畏入襟怀。
当今社会人有各个不同！真正读懂囯学毛澤東“为人民服务”！！！诠释铨的大道理！！！
首先，楼主有个误区。国学没有一味的教人行善，也不是崇尚国学就能做个善人。比如法家，执法以苛，从政以严；道家，相濡以沫，不若相忘于江湖。善吗？一点不善。
其次，国学旧吗？道德文明这东西，越古老越值钱好吗？提出观点其实没啥厉害的，几千年历史洗礼没被淘汰才是厉害之处。经济思想、政治思想、教育思想，这些说旧就旧吧，没毛病，那哲学还嫌弃过时有点二了。
最后，为什么现在提倡国学。是因为中国经济建设已经初步完善，需要精神文明同步发展。你可别跟我说以人类简史，或者荷马史诗作为思想建设指导。敞开心扉拥抱文化入侵不太好吧。
我真的觉得中国国学文化要比西方哲学先进很多，而重要的是很适合中国人思想。我倒不在乎别人怎么想，无来无去，不悔不怨。
时代呼唤良知.刻不容缓.一下社会谎言假话漫天飞.基本良知泯灭.到处都是歌功颂德.溜须拍马屁的无耻之徒.是这个社会最大的悲哀.人性扭曲.道德缺失.思维扭曲.导致一切都扭曲了.这样的社会永远没有未来.。
为什么一提“国学经典”都要和道德挂钩呢？为什么不可以单纯地学习国学中经典的文学呢？读一些《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词、古文等等，有什么不好，多读一些这样的经典国学增加自身的文学修养不是很好吗？
至于诸子百家也可以读一读，能理解的就理解，能接受的就接受，当然如果能提高自身的道德修养就更好了，退一步说这些国学经典里面没有教人向恶的，读读又何妨。
我们在考虑一些问题的时候为什么习惯从道德方面着手呢？完全可以把问题简单化，保留其美好的一面，就像国学，我们完全可以单纯地继承它的文学价值。
国学经典，按《新唐书·艺文志》的说法，包括了经、史、子、集四大类，这四大类基本囊括了所有的国学经典，通过阅读这些经典，我们就可以知道，几千年来，中国社会上都出现了哪些著名人物？他们擅长哪些学问？这些学问给他们自身，给社会都造成了什么影响？最后他们的结局又是什么？这可是一笔天大的财富，司马光在《资治通鉴》中说“常人之识近，故必待其著而救之。”又说“待其著而救之者，则竭力而不能及也！”我们普通人，眼光短浅，看不到长远的将来，所谓“菩萨畏因，凡夫畏果。”讲的就是这个道理，有智慧的人，一件事刚刚发生，虽然不起眼，但能预见到将来的后果，普通人则只见眼前利益，一直到大祸临头了，才知道烧香拜佛，祈求禳灾，我想如果能让时光倒流，他们无论如何也不会再那么肆无忌惮了，其实古人早就看到了这些，所以早就开始把这些经验给我们记录并流传了下来，有了这些经典，我们就可以“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”以史为鉴，以人为鉴，以事为鉴，不仅可以避免重蹈前人覆辙，而且还可以做到未雨绸缪，为自己的将来做好布局，着眼当下，把握全局，极大的提高人生境界！
春风吹拂杨柳岸，明月何时照我还！所谓国学经典？遥想春秋战国百家争鸣之时，别说儒法道墨纵横阴阳各位大佬，就算是他们门下一个小学徒，还有稷下学宫楼观台一个杂役火工道人，恐怕说的话都能震各大学及所谓国学论坛上的专家教授一跟头！因为那些所谓公知，他们已经沦为某些特殊利益集团的代言人！不是有些头戴外国博士帽，偷领避税奖金津贴的家伙说中国的历史只有3700年，这些黄皮白芯的is-dog，白种主人刚扔了几片肉，就感恩戴德的替他们狂吠起来！他们用鲁迅先生的话说:我死之后，在天上愿为鹰隼食，在地愿为虎狼食，我的尸体绝对不给叭儿吃，因为它们只会乱钻乱叫！文明？用鲁迅先生的话说:打开中国五千年的历史书，上面只有吃人两个字！良知？用鲁迅先生的话说:穷人的孩子破衣烂衫在街上转，富人的孩子娇声娇气在街上转，长大了和他们的父亲一样，或者更不如！
国学经典为浮躁的社会带来深沉；为动荡不安的世界带来和平；为道德沦丧的人心带来良知；为物欲横流的社会带来精神素养；为急功近利的扭曲带来真正的人生价值和理念。