个人觉得以下故事很可能是假的，至少有虚假成分：
商纣王“酒池肉林”，尤其是酒池，哪有这么存放酒的？多不卫生呀！莫非一边蛙泳一边喝？
周幽王“烽火戏诸侯”：据说周朝应该还没有烽火台。
孔子晚年见到了“麒麟”，我有点好奇，这个麒麟究竟是什么动物？莫非也是郑和下西洋时带来的长颈鹿？
杨贵妃给安禄山“洗儿”，这事儿也太胡闹了吧？弱弱的问一句，不知道安禄山穿不穿个裤头？
还有为数众多的“帝王神话”，比如刘邦他爹是条龙、宋太祖车祸毫发无损、朱元璋出生会发光等等。
还有一些“宫闱秘闻”，比如刘贵妃“狸猫换太子”、万贵妃陷害怀孕的妃嫔等等。刘贵妃和万贵妃这些人就不怕被举报？万一露馅了恐怕是灭族之罪呀！
有不少的外国名人故事，也存疑点：
比如阿基米德号召叙拉古居民用镜子反射太阳光烧毁罗马敌船，就不一定能成功，因为有现代人做过实验，结果失败。公元前的镜子反光效果恐怕更差吧，加上船只摇晃，成功的几率可能更低。
还有牛顿的苹果、瓦特的水壶盖子等等故事，也许不能说完全虚构，但给人的感觉好像科学的重大发现，是几个科学家顿悟了似的，而忽略了科学实验和知识积累的过程。
另外据说爱迪生救妈妈的故事，也纯属虚构，因为没有一本爱迪生传记提到过这件事。
人们学习历史，还是要尽可能学习和探究事情的真相！
比如《魏略》记载诸葛亮北上樊城毛遂自荐
中国历史上最大的谎言就是诸葛亮在南阳：
第一，根据《后汉书，郡国四》记载东汉末年三国时期南阳郡三十七个县：宛县，西鄂，博望，堵阳，雉县，叶县，犨县，鲁阳，郦国，析县，丹水，南乡，顺阳，武当，冠军，酂县，阴县，筑阳，山都，邓县，蔡阳，章陵，襄乡，湖阳，朝阳，新野，安众，穰县，涅阳，棘阳，育阳，舞阴，比阳，平氏，复阳，随县共计三十七个县，没有任何一个县叫南阳县。
第二，东汉末年三国时期今日南阳市宛城区是宛县，而从三国时期到现在1800多年没有任何一个历史学家记载诸葛亮去过宛县的任何记录，南阳市曾经高额悬赏寻找历史学家的记载诸葛亮在宛县的历史记录，至今无果。
第三，根据陈寿《三国志，魏志，张绣传》记载，从建安二年起宛县就己经归曹操管辖，所以，诸葛亮是恢复汉室的忠实悍卫者，诸葛亮认为曹操名为汉相，实为汉賊，所以，诸葛亮根本不可能去宛县与曹操同流合污，刘备更不会三顾茅庐去敌占区。
第四，中国社会科学院在1989年12月6日，并邀请了北京师范大学及北京市各高等院校27名著名历史学者，对诸葛亮躬耕地进行学术论证会，大家通过大量的历史学家记载为依据，一致认为诸葛亮躬耕地在襄阳隆中这个问题，在古，今，中，外史界是一个没有任何疑义的问题，这就是中国社会科学院给全国人民的定论。
另外，还有上海市，北京市，四川省，武侯市也通过学术论证会认定诸葛亮躬耕地在襄阳隆中。
第五，襄阳隆中有众多的历史学家记载：
①陈寿《三国志，蜀书，诸葛亮传》记载：诸葛亮出生山东琅琊，随叔父去袁术到豫章(江西南昌)，因朱皓顶替，又随叔父投故友荆州牧刘表到襄阳，没有任何去宛城的记录。
②西晋历史学家王隐《晋书》记载：襄阳镇南将军刘弘在(304一306年)多次去襄阳隆中祭拜诸葛亮，令参军李兴撰《诸葛丞相文》并立碑，南宋王象之《舆地碑记目》记载在襄阳府见过此碑。
历史学家习凿齿，裴松之：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号日隆中。
历史学家盛弘之《荆州记》记载诸葛亮在襄阳隆中。
历史学家司马光《资治通签》记载，初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中。
大地质历史学家郦道元《水经注》卷二十八，又东迳隆中，是诸葛孔明旧宅。
乾隆《四库全书》引《水经注》记载证明诸葛亮在襄阳隆中。
太多了就不在依依述说了
野史《襄阳耆旧记》记载；黄承彦，高爽开朗，为沔南名士。谓孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女！”，这段描述，不符合历史事实，更违背人之常情，因为诸葛亮虽为一介布衣，也不至于如此饥不择食，狼狈不堪的惹人耻笑。
真实情况是，黄承彦居住在南阳黄龙庙，家谱记载，《黄香公族谱》：黄承彦，居沔阳名士，谓诸葛亮曰：闻君择妇家有丑女，才堪相配，孔明许婚，即载送归，谚云，孔明择妇，正得承彦之女云。