《庄子》《道德经》《易经》
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谢邀答，没看过无法推荐。
《金瓶梅》，《红楼梦》，《三国演义》
古希腊哲学史纲、唯物辩证法纲要、西方哲学史
没怎么看过，不敢推荐
文德尔班的《哲学史教程》黑格尔《哲学史讲演录》罗素《西方哲学史》
罗素《西方哲学史》、黑格尔《小逻辑》《精神现象学》。
《论语》《庄子》《楞严经》。儒释道各一部。这三部经典通了，一通百通。从必然王国，走向自由王国
论语
道德经
辩证唯物主义
首先就是《道德经》，要经常读诵，慢慢体味；还有蔡仁厚先生的《王阳明哲学》；伟人毛泽东的《矛盾论》都值得认真拜读。
如果有机缘，建议还可以读读佛教经典《金刚经》。
中西方的，就三本的话，一是推荐罗素的《西方哲学史》。学哲学必须学习西方哲学，学西方哲学首先要读西方哲学史。罗素的《西方哲学史》，我读过了之后还想读。二是推荐《西方哲学原著选读》。在读西方哲学史时，最好同时读这本巜西方哲学原著》选读，以便在较短的时间内，接触更多的哲学名著，在基础上再读自己喜欢的西方哲学原著。三是推荐《中囯哲学史新编》。冯友兰是中国现当代著名哲学家，《中国哲学史新编》是冯友兰的代表作。
世界上的书可谓是汗牛充栋，谁也读不完。常有人说，会读书是越读越少，不会读书是越读越多。为什么呢？就是因为我们不了解读书的奥秘。中国有句成语叫举一反三，它的原理就是指事物都是有内在规律的，这个内在规律是任何事物都必须遵循的客观规律，掌握了这个客观规律，很多事自然就会一通百通。《论语》中孔子曰：参乎！吾道一以贯之孟子曰：“定于一。”这里的“一”，就是中国哲学文化中的“道”，也是中国古代唯心主义哲学观中“形而上”的一种概念，所以，老子曰：“道（效）法自然”。用现代唯心主义哲学观认识世界，这个“形而上”概念就是指事物之间内在的、必然的联系，通俗地讲就是自然界的客观规律，与中国古代哲学观中的“道”有一定的相通性，所以，无论是中国古代哲学抑或是西方唯心主义哲学，它们的观点具有一定的相通性，了解了这些，就也有助于我们正确的认识中西文化的共性与差异。
世界上的文化究竟有多少？按照法国著名哲学家孔德的观点讲就是三阶段说，即神学阶段、形而上学阶段、实证主义阶段。马克思主义的哲学观，就是唯心主义和唯物主义，即意识决定物质，还是物质决定意识。从某种意义上讲，孔德的实证主义阶段与马克思的唯物主义观也有相似的方面。如果用马克思主义的哲学观看孔德的三段论中的神学（宗教）阶段和形而上学阶段，它们可以“合并同类项”，即“神学（宗教）阶段的形而上是虚拟的神，唯心主义的形而上则是指自然界的客观规律”，从这一层面上讲，世界的哲学观就是两大思想，即唯心主义和唯物主义。了解了世界哲学观，我们就可以明白应当读什么书了，读了这些书，弄通了这些道理，书自然就会越读越少了。
我推荐的三本哲学书就是：
第一本推荐老子的《道德经》，这是中国传统文化的哲学著作，有助于掌握中华文明的精髓，有人推荐另一本哲学著作《易经》，我的意见是没必要，因为，它属于中国远古哲学著作，包含有神学和玄学的思想，与现代文化有很大的差异，不利于我们认识世界上其它的文化。
第二本书则是《西方哲学史》，有助于了解西方现代哲学观。道理同前。
第三本书就是《马克思主义哲学》，唯物主义哲学观是世界文化发展的必然阶段，而现代（自然）科学文化的发展，也使人们越来越多的认识到物质对意识的影响力。认识和掌握马克思主义哲学观，对现代自然科学的发展具有重要的指导意义。
日本著名中国法律史学家滋贺秀三教授从法文化角度说过的一句话，非常具有借鉴意义，“纵观世界历史，可说欧洲的法文化本身是极具独特性。而与此相对，持有完全不同且最有对极性的法文化的历史社会似乎就是中国了。”也可以说中西文化是代表当今世界文化发展的基本方向和坐标。这就是我推荐上面三本书的理由。
我国欧洲问题专家陈乐民就曾说到：“治西学者不谙国学，则漂浮无根;治国学者不懂西学，则眼界不开。“在多种文化交织的当今世界，就要汲取各种文明的优秀基因，方不失偏颇。正确认识各种文化，就要有费孝通的境界“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”
哲学，来源于古希腊，本义是“对智慧的爱”。那时的哲学家大都是数学家或科学家，他们有感于数学建构概念的强大威力，于是将数学范式引进哲学，这成了古典哲学、近代哲学的范式：建构概念，二元对立。离事情本身越来越远，到黑格尔臻于极致。它当初还对数学家科学家有吸引力，后来就被抛弃了。范式错了，难怪。
从叔本华、尼采、克尔凯郭尔等开始背离这个范式，且有不菲的成就，激活哲学。
从胡塞尔开创“现象学”，哲学开始全面转向。后继者声势宏大，雅思贝尔斯、舍勒海德格尔、伽达默尔等发扬光大。海德格尔更是彻底而澄明，且与老子庄子有了实质性的对话，激活了中华古代思想，使它们成了一流之思想，反转了黑格尔“幼稚、低级”的评价；也重新赢得了一流科学家的重视。
中国哲学界主要讲古代近代哲学，这与学科学技术的最新恰成强烈对比，令人不解。
哲学回答的是边缘问题，是对终极问题的追问，如人生的意义。
中国真正的哲学家，老子、庄子、孔子、慧能、王阳明、张祥龙不容忽略。他们的著作值得拜读。
台湾陈鼓应的道德经。
第一本，《道德经》。个人看过两三个版本，感觉白云先生解读的更符合道家原意。道德经是中国哲学的王冠，虽然《易经》也是哲学，而且是更早的哲学，可是从哲学的角度看道德经比易经更加系统且容易读懂。作为中国人，读哲学首先应该读道德经，这是基础！
第二本，冯友兰的《中国哲学简史》。读这本书总有种与作者超越时空的对话的感觉。书里涵盖了中华文化5000年的哲学演变史，所以读这本书前，最好对诸子百家思想以及佛家有一定的了解，否则难以入心，产生共鸣。而读诸子百家思想又必须回到先秦，否则后世的解读难以提现真正的百家。总之，读这本书可以对中国哲学有个系统的了解。
第三本，《西方哲学史》。可能是买的版本不好，也可能是自己能力水平有限，感觉读的兴趣不高，一直没有系统的读完！
孩童时喜欢仰望星空，看浩瀚无垠的银河，感叹有什么会亘古不变？
人总有时候会发问：“我是谁？”“从哪里来？”“往哪里去？”以及存在的意义等。
后来知道这些都是哲学之问。大学时读过尼采和叔本华，也具体内容，早已遗忘在俗世的庸碌里。至今记得印象深刻的，还是读的一本哲学通俗读物——乔斯坦贾德《苏菲的世界》，一本以悬疑探险小说形式写就的西方哲学简史。
至今仍记得他独特的比喻：“关于小白兔，最好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。”
读哲学书，想探知宇宙，了解世界，其实还远远不够，它不过在你最迷茫的时候，陪伴你的探索欲，而不能给你多少具体有用的知识。不过有的书就是用来闲读的，谁又能说得清哪些是有用，哪些是无用呢？
后来工作，由于需要，读了冯友兰的《中国哲学简史》。冯老的书大多是中西哲学概略的书，作为了解脉络，抓其大旨，还是比较好的参考书。
目前，已届不惑之年，就喜读原著了。目前感兴趣的是老子的《道德经》和儒家经典《论语》。
有人会问：《道德经》说哲学书可以说得通，《论语》哪能归类于哲学？
其实所谓哲学，我认为就是了解人、人类社会以及世界的学问，所以谈及孔门思想主张和观点的书也未尝不可。
五十知天命，在接近人生半途的时候，多读一些先哲的书不失去为一种好方法！
推荐世界和中国优秀传统文化、应用数学、龙学《周易》《道德经》《论语》及这三本经典书的文学版《红楼梦》，其最能代表世界和中华民族传统文化。
但是，看《周易》《道德经》《论语》这三本书的原文一般看不懂。因为，这些经典是用密码代数(一至十这一条龙数字)相乘，得出人类生存利益最大化的真理结论、答案。
拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《解密红楼梦真味道》(含《道德经》译文)《破译<论语&;背后的龙学密码》，就是根据一至九这一条龙数字相乘的代数所代的文化内容，找到了《周易》《道德经》《论语》及这三本经典书的文学版《红楼梦》的密码及其代数代表的意思。掌握了这些，会九九乘法口诀的每一个人，就能像买日用的白菜口算价格那样，简单容易地读懂《周易》等三本经典书了。
龙学创始人刘树成优质文化领域创作者阅读457万，粉丝2600，获赞3.1万……请大家指正。
《矛盾论》、《实践论》、费尔巴哈与德国古典哲学的终结》是必读之书。
读书对我们太重要了。人们说博览群书，饱读诗书，学富五车，读书破万卷。
但人的精力是有限的，任何人都不可能读尽古今中外世界名人名著。所以会根椐个人实际情况有选择性读书。
至于说到哲学名著，也很多很多。大哲学家黑格尔的逻辑学难读又难读。不妨先选易读易懂的学好些。
我们的根，我们的初心的思想源头在马克思主义，中华民族的旗帜是毛泽东思想，是毛泽东。因此，应倡导青年一代认认真真学习马列著作，毛泽东著作。
马列和毛著也很多。我建议先从毛泽东的《矛盾论》、《实践论》、恩格斯的《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》学起。
一、《矛质论》是哲学的基础理论。宇宙、世界都是对立的统一。事物都是既对立又统一。矛质具有普遍性，无时不在，无处不在。在纷繁复杂的事物对矛盾中，要学习分清什么是主要矛盾，什么是次要矛盾。什么是主要矛盾的主要方面。毛泽东的施正确处理人民内矛盾问题，论十大关糸，都是矛盾论的具体运用。
二、《实践论》是党的思想路线的理论基础。实践是检验真理的唯一标准。从实践中来再到实践中去。实践，认识，再实践，再认识。实事求是，一切从实际出发。深入群众，调查研究。反对官僚主义和本本主义。这些都是从《实践论》哲学思想得出的行动指南。
当然在反对教条主义的同时，也要反对经验主义，反对肓目的实践。
三、恩格斯的《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》是马克思主义历史唯物主义的经典著作。这里向读者提示的，马克思主义哲学的重要著作《反杜林论》，该书很长。读《终结》要容易些。《终结》是恩斯晚年的作品，是在清算以往思想的基础上写的，内容十分精辟，可圈可点的精彩论述非之多。
《终结》开篇阐述黑格尔的哲学命题:“凡是现实的都是合理的，凡是合理的也都是现实的。大段阐述精彩绝伦。书中讲到威廉三世对黑格尔感激涕零，以为在为他的专制制祝福；同样近视的自由派则感到无比的愤怒。但他们都错误地理解了黑格尔的意思。只有黑格尔的朋友，德国大诗人海涅理解黑格尔的真实意义。黑格尔讲现实性和合理性，都是从哲学意义上讲的。不是我们的日常用语，也不是政治用语。讲的是事物存在的客观必然性，事物的发生发展灭亡都受其内在的必然性支配，事物的兴衰更替，否定之否定，都是必然性变化起支配作用。他讲威廉三世的愚蠢，可以用臣民的愚蠢来作解释。政府的不中用，可以用臣民的不中用来作辯解和说明。当时的普鲁士人应该有着当时的政府。
这告诉我们在看任何时侯
重大历史事件时，都不能脱离时空背境，要以历史唯物主义的观点看问题。
谢谢楼主!个人一点浅见，我觉得哲学很有必要读读，对三观的益处，尤其对世界观的形成，认知原理，认识论，正确把握，以求不失于偏倚。
分享三本我读过的哲学书：
《论语》（东方人性论）
罗素《西方哲学史》
《培根论人生》
注：《西方哲学史》和《培根论人生》我是在大学时候读的，网上下载的图片，当时读的就是这个版本。