觉得你这个问题不对，为人处世，真诚待人，学得太世故，真的不好
帮助不大吧，什么时候都要顺势而为。
有智慧的人什么时候都有智慧，智慧与生俱来，根本不用看书。这就好比隔壁吴老二，看谁都哆嗦。
没有智慧的人，天生痴傻呆苶，看什么书都没用。这就好比横路竟二，让他跳楼他都毫不违背。
人有没有智慧，和年龄、身份、地位、家庭任何条件都没关系，而是自身水平和能力。看书只是辅助，能从书中学到的是知识和文化，智慧嘛，未必能学到。给你一段李小龙双截棍的视频，你跟着学，即使练熟了，你就敢保证一次都不会失手吗？该打后脑勺还是得打。看完三国演义空城计，觉得神奇，也想学。可是别生搬硬套，遇到司马懿这样的，空城计管用，遇到许褚你试试，啥都不好使。
处世智慧，是根据身边条件无限变化的，敌万变我亦万变，不能墨守成规。书本上学到的也都只是参考意见，真正能用得上的，还是得根据情况发挥自己的能力。
研读三国，如果只是读书中的知识，没有自己的思维想法
那么读了也是白读，只是了解了里面最肤浅的东西而已
一个人，最主要的是，就是有自己的见解和观点
不是一味的去钻研，而是积极的开发自己的思维
以自己的眼光去看待书中的人，或事
只有这样，你才能一通百通，气质也会得到升华
智慧，并不是闭门造车得来的，而是通过不断的交流碰撞
只有与人沟通多了，把书中的东西学以致用
这才是智慧真正的来源，才是属于你自己的东西
去看看电视剧大染坊你是不是能成为陈寿亭这样的人还是赵家兄弟俩，书是死的人是活的要活学活用说起来简单做起来难！不是你不聪明而是你不开窍
每个名著都有值得学习的地方
不能！！！记住！！！不能！！！
金圣叹曾经说过，少不看水浒，老不看三国。
为什么呢？
因为水浒教人造反，三国教人谋略。也因为水浒里多打打杀杀，意气用事，怕年轻人学坏，三国多杜撰，读过正史的人觉得夸张太过。
中国自古有“少不读水浒，老不读三国”之说。
这前句话好懂：因为少年血气方刚、易于冲动，而《水浒》呢，又专以攻城破狱为能事，以打家劫舍为豪举，如果年轻人看了《水浒》，领悟了其中津津乐道的“该出手时就出手?风风火火闯九州”那一套，碰了镇关西就打，遇了潘金莲就杀，那还不天下大乱？安定团结的政治局面还要不要？虽然也有伟人说过“天下大乱，形势大好”，可那前提是“乱了别人，好了自己”，如果乱的就是自己、好的又是别人，那还是不乱的为好——此所谓“少不读水浒”。
这后句话“老不读三国”就有意思了，有人说，是因为三国时代的权谋相争勾心斗角，对于一个阅历毕生的老者来说，会增添过多的利益计较，而减少其作为迟暮之年应有的豁达恬淡，还有个叫石昌渝的老先生讲得更有意思：“老不读三国”，是因为古时候老的概念跟现在不一样，现在老一般认为60岁以上，西方发达国家65岁以上才算初老，中国古代什么时候算老呢？因为古人的寿命比较短，所谓“老不读三国”，是指30岁以上成年人、有政治头脑的人，不让读三国。为什么？怕你推翻他统治。
杂文家高旅另有说法，他认为“老不读三国”是：“犹言年纪到了这地步，经历颇多，不宜再看三国——看到各种图人的计谋，不免缅怀自己的遭遇，吃了别人不少亏，猛然觉醒，突然愤恨而已；或因学习了那一套，用以对人，甚至进行报复，都非美事，所以认为不如废卷。老不读三国的说法众说纷纭，都是很不错的观点，都有站稳脚跟的依据，可是，这些说法对于你的一生来说有什么用呢？
古语有云，“以铜为镜，可以正衣冠，以史为鉴，可以知兴替”为人处事，说白了，世故；世故和兴替完全不是一回事，兴替是大势所趋，世故是八面玲珑，宏观与微观，整体与个体。把《三国》揉碎了，含化了它能带给你什么？？？
理想？你的理想需要别人给你？
手段？三国时期做事的手段现在分分钟送你进派出所
表达？地位不对等有你表达的资格？地位对等了技巧就没有用了
职场？司马懿诈病赚曹爽，如果曹爽行事果断取了兵权马上废了司马家，三国怕不是要改写，谋事在人，成事在天，并非因为司马懿高明，是因为曹爽蠢
团队？不是因为这个人培养了就有前途，是有前途才培养他！！
健康？安全？我们现在的安全和教育可比那时候强多了…
读书，就是踩着别人的脚印去看别人看过的风景，可别人的脚印终究是别人的，再美的风景也不属于你；读万卷书不如行万里路，跟随着别人的脚印却想要自己的风景？不可能！！自己想要的东西自己拿，自己要去的地方自己闯！生活的苦难对所有人都是公平的，就算你懂天文，晓地理，知人情，通人理横跨上下五千年，前无古人后无来者，该走的路一步也不会少，该挨的打一拳都不会落下！
读死书害己——鲁迅
乱世英雄崛起，谋士施文展才，但最终三国终归司马家，天意如此…！
可以明确的说:不能！因为这是向外求做人做事之术！
用一辈子来研读三国，感觉真是一场持久战哈，不过很多书一辈子也不一定能读的通，读的懂。而且同一本书在人生的不同阶段反复阅读能有不同的感悟和体会。
三国演义的话计谋还真是多的，但它相对于军事方面的比较多，对于为人处世还是比较少的，但塑造的人物非常典型，很多品质值得我们学习。不管是纸质版《三国演义》，还是影视剧版，都是值得一看的。电视剧版以鲍国安饰演曹操的版本最为经典。
想从三国演义中来学为人处世，还是有点学头的，如为人不能像周瑜，小肚鸡肠“既生瑜，何生亮”；不能像吕布，枉顾忠孝礼义人伦，做“三姓家奴”，在古代女子其实也可以像孙夫人一样有侠气，可以巾帼不让须眉。我们还可以如刘备竖起仁德的大旗，如曹操胸怀天下…………还是有很多值得我们学习的。一样米养百样人，一本书同样也能读出百种千种感受，都在于我们如何汲取书中精华，来提升自我。人家常戏言“少不读水浒，老不看三国”，虽有一定道理，但书怎可不读不看是吧？
老不看三国，少不看水浒。
那是当然，三国里每个人物都有其特性。
曹操：伴君如伴虎；虽有狐疑但心存大图。实属所处世、事、职而为之；
杨休：恃才莫放狂，悟透别说透；
司马懿：时事造英堆，但更重要的是要把握好时机；
将干：一个没有真正理解隔墙有耳涵意的人；
吕布：一个人光有匹夫之勇是成不了大事的；
关羽：忠义有佳，文韬武略，但太低估别人；
刘备：自己最明白自己，只要用对了人，也能成就一番大事；
张飞：一介武夫，但只要站好队，跟对人（同时无二心）嘿！他就是个人物；
赵云：仁、义、礼、智、信、勇聚其一身，且行事低调，这么一个人谁敢不尊？终得善终；
马超：虽是降将，但只要忠诚，还是会得到重用；
马谡：不到背水一战之时，尽可能尊从上级命令，且莫逞个人所能；
诸葛亮：对刘氏家族做到了鞠躬尽瘁，让后人看到了他的智慧，但也无回天之力，有时坐等人来请，不如自荐找明君；
孙策：吾有金钢钻，揽得瓷器活；
周瑜：成大事光有能奈是不行的，同时也要有伟人的心胸；
鲁肃：好人缘也能平步青云；
黄盖：有这样下属，何愁事业不成；
吕蒙：难得的人才，只是不爱惜自己的身体，要知道身体是革命的本钱；
对了还有法政：一个主管政务的人，一个只做不说的人，他所做的或许是我们看不到的。
…………等等，都有我们学习和引以为介一面。
以上纯属沐阳岛主个人见解，表之不周，望文友们见凉！
沐阳岛主
浅见
我是深信能学到这些智慧的，核心是能以史为鉴。我将读三国所能感悟的内容概括为“四大方面7个好处”：首先，树立适合自己的人生理想和正直人生观；然后，通过提升个人能力和打造职业团队，助力人生理想的实现；最后，感悟平安、子女教育、陶冶情操等其他。
一、人生理想：
1.人生：培养适合自己的人生理想、信念；培养忠义、正直、孝顺、诚信、敬业的人生品格；学习坚守信念、百折不挠的精神，如：刘备的百折不挠、诸葛亮自比管仲乐毅、关羽的忠义、九十岁高柔的敬业、吕布的见利忘义；
二、个人能力：
2.果敢：学习果断、勇敢、有主见、舍生忘死的作风；英雄气概、慷慨格调、大度包容的气质；逆商、敬畏、理智的境界，如：关羽的刮骨疗伤、夏侯惇的拔矢啖睛、鲁肃送粮给周瑜的慷慨、曹洪的吝啬、曹操杀蔡瑁张允的冲动、曹操接纳张绣的大度；
3.谋略：学习分析问题、外交手段；各种策略、规划、时机、技巧；看问题的角度、高度、心态；如：曹操挟天子以令诸侯、曹丕曹植的PK、隆中对、荀攸在狱中的表现、贾诩分析问题的透彻；
4.表达：学习语言、表达技巧；提升口才、辩论、劝人能力；如：孙权劝学、煮酒论英雄、邓芝劝孙权、诸葛亮骂王朗、陈宫给曹操贴标签；
三、职业团队：
5.职业：学习职场规则、打拼之道；学会低调成熟、不张扬、隐忍、稳重；体会上下级定位、领导的担当、表现能力的技巧；如何选择领导、提升情商；如：许攸之死、司马懿替曹真抗蜀、顾雍的低调、司马懿的隐忍、诸葛亮和庞统的性格差异；
6.团队：明白团队和人才的重要性；学习人才的选、育、用、留技巧；做好团队分工、协作、听取员工意见；感受结交朋友的意义；如：内事不决问张昭外事不决问周瑜、庞统非百里之才、曹操唯才是举、孙策用人气度、孙权用人之长、刘备三顾茅庐、刘备快速选人才、管宁和华歆割席、孙权培养吕蒙；
四、感悟其他：
7.其他：体会安全、健康、平安的重要性；学习教育子女的方法；感受古代战争的悲壮、珍惜和平；陶冶情操、丰富思想、文艺爱好；如：屠城徐州、曹丕和曹叡早逝、司马懿和诸葛亮比健康；司马懿教育子女。
欢迎大家补充……
（三国近100年的经典历史，不同年龄、职业都能有所感悟。读三国，原创启发每天分享给大家，欢迎关注、反馈意见，下期根据反馈呈现更精彩内容）
前人常说“幼不读水浒，老不读三国。”，具体意思在此不必赘言，亦有很多人认为《三国演义》是一部诈谋机巧之书，甚至出现了一系列关于“三国智慧”的书籍，以供读者钻营厚黑之道：官场、职场、民间，无不以其作为明哲之源、保身之法。
然而笔者却不以为然。首先，即便《三国演义》（全称为《三国志通俗演义》）为一部通俗之作，但就其作者意旨而言，并非全讲诈变与权述。或兴叹历史，“分久必合，合久必分”；或臧否人物，汉室正统、尊刘贬曹；或讴歌英勇，刮骨疗毒、拔矢啖晴……总而言之，在下以为此书在其字里行间中更多地含寓了功过是非、成败得失，或换言之，情大于理。
其次，就性质而言，晋陈寿所撰之《三国志》可列正史之类，并未刻意去谈阴谋之使用、机巧之纵横，恰恰相反，其文较为谦和公允，细细品之亦能多处觉出《春秋》之意味，而较多“传奇”之事、新颖之语往往由裴注而得，且较多地为大众所喜闻乐见。
再者，不管是正统的《三国志》，还是通俗的《演义》总也离不开人文的主题，纲常伦理、喜怒哀惧，天地之功、运命之数；世事沧桑、悲欢离合；深爱者则牵掣其心；浅尝者亦付诸笑谈。看世间冷暖，谈人情是非，前辈总是喜欢书写自己的故事，而后人亦无限景仰、乐此不疲。
不知道哪位读者真正能用一生来读《三国》之类，但若有此举，真可谓无限喜爱、深切执着了！若言“智慧”，那肯定是有的，但不知列位所欲取之“智慧”到底为哪般；但在下以为，能得人生平和之道，敬事而用；悟天地和谐之理，泰然自处，观潮汐起落，看夕阳映山，谈笑开怀，开合自如一——这，就是智慧。
古人云“天动星回，而辰极犹居其所；玑璇轮转，而衡轴犹执其中。”一部《三国》如此、百态众生如此，悠悠历史亦如此。
能。你都说要读一辈子了，而且还是研读，我要是再说“不能”岂不是很不给你面子。
《三国演义》，年轻的时候读读就好了，老了就不要读了，“老”谋深算可不怎么好。
为人处世与三国联系起来，想想怪别扭的。为人，你若是为了刘备为了诸葛亮，那还能接受，若是为了曹操为了董卓，那可如何是好？处世，你若是如三顾茅庐、草船借箭，很恒心也很有智慧，那倒挺不错，你若是如周瑜打黄盖、挟天子以令诸侯，满是算计与心术不正，那可要得？
所以，你还是以泛读为妙，可不能研读。
不知道这指的是研读《三国志》还是《三国演义》，这里就当说的研读《三国演义》吧，其实，不用一辈子研究《三国演义》，只要是阅读《三国演义》比较深入，能对书中的内容比较了解，学到一些为人处世的道理是没有问题的。
《三国演义》虽然是一部小说，但它给读者带来的意义不仅仅在于小说阅读中的审美感受，其实，《三国演义》可以看成是一部通俗的谋略典籍，其中所包含的谋略文化和谋略智慧是非常丰富的。
首先，《三国演义》被广为流传，甚至在国外也有很大影响，书中包含着谋略智慧是影响广泛的一个重要原因，连日、韩等国都把它看成是谋略书，《三国演义》能让人学到不少谋略思想，它以生动历史故事来阐述古代谋略，生动地述说政治、军事、外交方面的智谋韬略，精彩地描绘了宫廷斗争、官场进退、敌友捭阖等的谋略故事。
其次，《三国演义》把古典谋略置于传统文化的坳土中，精彩地突出了古典谋略的文化意韵，如巧妙地利用天时、地利、人和的理论，述说着曹操占天时，孙权占地利，刘备占人和的态势，结果刘备虽极有人缘，但最终三国归晋，似乎是在说：天意如此。
再次，《三国演义》把军事谋略通过精彩的战争的描写，发挥得淋漓尽致。如描写赤壁之战，其战前、战时、战后，以及多方在战争中的斗智斗勇，围绕战争在政治、外交、人事关系等方面的较量，战争中气候条件的利用、后勤保障、任帅用将，以及诈降、反间、劝降、策反等等计谋的运用，特别是整体战略的策划等，都表现得相当的精彩。
此外，《三国演义》创造了许多脍炙人口的谋略故事和用语，在民间广为流传，易于学习和借鉴。如，空城计、草船借箭、王允的美人计、周瑜的反间计、官渡之战以少胜多、赤壁之战用火攻等。
还有，《三国演义》熟练地利用史书的材料进行精彩戏说，利用《三国志》的史料，对三国时期的政坛斗争、军事较量、外交纵横、人才的争夺等进行非常生动的描写，这有利于谋略文化的普及。
最后，《三国演义》有不少谋略实例至今还是非常值得借鉴的，如“安居平五路”中化解危机的妙策；诸葛亮“智算华容”中的巧妙用人策略；“隆中对”的战略计划的制定；司马懿“诈病骗曹爽”的以退围攻策略等。
如此丰富的智谋、谋略表现在小说中，如果认真阅读，深入的去“悟”，一定能学到不少的智慧，一定对于为人处世是非常有启发的。
中国四大古典名著有空翻翻已不错。