曹操，孟德公与蔡文姬有过恋爱，而且是千古绝恋!
东汉末年，汉献帝年幼，群雄割据，宦官和和外戚擅权，动荡加剧，董卓勤王后不久，则挟天子以令诸侯，朝廷更加昏暗.曹操联合王充等大臣，除掉了董卓和吕布，得以短暂的平静.
青年才俊曹操与芳华少女蔡文姬在漯河边，缠绵悱恻，互诉衷肠，真是羡煞旁人.
后来，由于种种原因，蔡文姬远嫁匈奴右贤王，有情人最终没有成眷属.
在曹公暮年，人将归西，蔡文姬来到曹操的床前，悲痛欲绝，泣不成声:曹郎，今世不能成君妻，来生定将为君妇.人间悲情，好不痛哉，好不伤哉!
英雄也有儿女情，山盟海誓恩爱深.
请看曹郎文姬女，化作鸾凤共和鸣!
贺虹桥于黄石西塞山金秋
曹操为何不娶蔡文姬？我因为原因有三以下是我的见解.
曹操作为三国一代枭雄，也算是一个风流人物，曹操出生虽然不是富贵人家，但是却很有想法，十分聪慧并且有手段，更是在董卓之乱中成为一匹黑马。后至建安元年，曹操将汉献帝刘协接到了许昌，开始了“挟天子以令诸侯”的政治生涯。由于自身的绝对优势，使得曹操之后干掉吕布，在官渡之战中打败袁绍，中原地区开始被曹操统治，不仅成就了自己的一番霸业，也为之后三国定开的局面奠定了基础。曹操的一生可以说是被刀光剑影填满了，其实，曹操不仅只有这个野心，除了江山霸权，他也很喜欢坐拥美女。那么，他的小师妹蔡文姬和他之间到底有没有感情呢？曹操为什么不娶蔡文姬呢？
下面我给大家分析分析
第一点：蔡文姬以为人夫
蔡文姬本名蔡琰，字文姬，又字昭姬。是东汉陈留郡圉县大文学家蔡邕的女儿。第一任丈夫是卫仲道，（而此时曹操尚未成名）卫仲道是个大才子，蔡文姬又博学多识，所以倒是很聊得来，两个人经常在一起讨论。谁料，卫仲道病重早早就过世了，丈夫死后蔡文姬也就回到了自己的家。
曹操和蔡文姬二人的渊源
那么蔡文姬和曹操又有什么关系呢？曹操曾是蔡文姬父亲的学生，小时候就同蔡文姬相识，并且因为蔡文姬特别有文采还特别敬重她。董卓被杀后，蔡邕也受到了牵连不久，之后不久就在大牢里过世。他的女儿蔡文姬也开始了流离失所的生活。谁料想到，本已经归顺汉朝的南匈奴看到南方疏于管理，就趁机掠夺。蔡文姬也就是这个时候被掳到了南匈奴，不过由于自身才貌出众，所以被左贤王看中做了一个王妃。公元208年，曹操在赤壁之战后又满血复活了，得知蔡文姬被掳到了南匈奴，立马费尽心思重金将蔡文姬赎回，毕竟怜香惜才是曹老板的优点。
第二点：蔡文姬不一定是美女
众所周知，曹操是一个“人妻控”。他自己为何没有娶了才华横溢的蔡文姬呢?这是曹操生前两大谜团之一，还有一个谜团就是他为何不称帝。有一个细节大家要注意，曹操是“人妻控”，这是事实。但是曹操并不是任何人的妻子他都想霸占。曹操看重的人妻首先要满足的就是一个大美女，换句话说曹操好色。种种迹象表明，蔡文姬确实有才，但很可能不是一个美女。史书记载，蔡文姬的父亲蔡邕本身就是一个长相怪异的人。所以，蔡文姬长相也应该很一般。退一步说，即便蔡文姬相貌尚可，她从匈奴回来时已经35岁，风华已不再。再说，曹操和蔡邕本来就是知己，他没有必要打老朋友女儿主意.
第三点：拉拢人心
曹老板解救出蔡文姬又给自己的小师妹蔡文姬介绍给了名仕才子董祀，要说曹老板为什么不娶蔡文姬，蔡文姬是他老师的女儿，出了对蔡文姬敬重外，也可以说是为了报答老师的教导之恩。
其次，曹操喜欢有才华有谋略的人，董祀作为一个大才子，曹操自然也想拉拢他，所以蔡文姬自然也是一个好的机会。
总结以上三点是我认为曹操不娶蔡文姬的原因
文姬归汉成为了历史上的一大佳话。有人认为曹操和蔡文姬谈过恋爱，这只是后世的一种文学猜想。史料上是没有这方面记载的。曹操与蔡文姬的关系是属于爱才与有才的关系，也可以说是一种对死去的朋友蔡邕的照顾，并不是男女恋爱关系。
一，文姬归汉。
蔡文姬是东汉大儒蔡邕的女儿，名字叫蔡琰，文姬是她的表字。从小就聪明灵秀，在蔡文姬很小的时候，有一天蔡邕在弹琴。忽然琴弦断了一根，蔡文姬听到后就告诉蔡邕断掉的是第二根琴弦。蔡邕以为是女儿胡乱猜的，低头一看果然是第二根，他很惊讶。于是故意弄断一根又问女儿这次是第几根琴弦断了？蔡文姬马上就回答是第四根，蔡邕真的很很确定女儿真的天赋异禀。因为自己刚才故意弄断的就是第四根琴弦。从此更加刻意培养女儿在文学方面的才华。蔡文姬在父亲的良好教育下，诵读背诵了许多蔡邕的藏书，也在书法和音律方面有了很高的造诣。成为汉末当之无愧的才女。
然而自古红颜多薄命，蔡文姬成年后嫁给同样是名门望族的卫仲道。每两年丈夫就去世了，蔡文姬因为没有子嗣又回到家中。董卓乱权时，北方的匈奴趁机南下进行掠夺，蔡文姬也被劫掠到北方。而他的父亲在董卓被诛杀后想起董卓曾经笼络善待过自己，便叹了一口气。被司徒王允以怀念董卓为由杀死了。蔡文姬在匈奴因为自己的才华被匈奴首领左贤王所爱慕，便被封为姬妾，并生育了两个孩子。从此再也无希望回到汉朝。她为自己的身世感到哀伤，写了许多诗文来抒发自己的哀怨。成为了匈奴的一位名声很大的才女。她的《胡笳十八拍》便很好的描述了自己在国破家亡之际被掳掠到寒苦的北方，被匈奴王强迫成为姬妾，忍受着蛮夷野蛮落后的生活习俗的悲愤心情。一直到曹操统一北方以后，想起了蔡邕有个才华过人的女儿还在匈奴，于是派人用重金把蔡文姬赎回。二，曹操赎回蔡文姬的动机。
曹操为何要花重金从匈奴手里赎回一个弱女子呢？《后汉书·列女传》已经给出了答案：
曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金壁赎之，而重嫁于董祀。史书上给出的理由是曹操以前与蔡邕相处的很好，不愿意他的儿女落在异族手中，使蔡邕无人祭祀。于是派人用金壁赎回了蔡文姬。并做主把蔡文姬嫁给了自己的手下董祀。这其实是很符合曹操本人的性格的，他与蔡文姬的父亲蔡邕曾同朝为官，蔡邕又是当时有名的大儒和文学家，书法家。这让曹操很尊敬，两人可以说是亦师亦友。曹操是一个很有有情谊的人，他统一北方后怀念与蔡邕的友情，把他的女儿赎回。这也是为了报答蔡邕的友情。根据《曹操年表》记载，赎回蔡文姬是在建安十二年，曹操已经是一个五十三岁的老人了。
曹操虽然好色，也不至于打故友女儿的主意。而且在蔡文姬回到汉朝后，曹操亲自撮合她嫁给自己的部下，这一点就可以彻底说明曹操只是爱惜蔡文姬是老友的后代，并且通过婚姻手段笼络董祀。这完全是出于政治的考虑。蔡文姬的才情是汉朝和匈奴都众人皆知的。这样做不但对得起蔡邕，也更加彰显了自己爱惜人才的决心。曹操是汉末的一个比较反传统的人物，他曾说过他不相信所谓的天命。并且对待人才也是打破门第和儒家品德的限制，只要是有一技之长能为我所用的都允以重用。连一个女流之辈只要有才能自己都可以花重金赎回来，天下有能之士如果知道了还不纷纷投奔自己么？所以说曹操赎回蔡文姬是出于鲜明的政治目的的。以曹操的性格，他要真和蔡文姬谈恋爱那何苦多此一举。曹操对于喜欢的女人向来是很直接的，如果和看上蔡文姬了直接纳为姬妾就行。而反观蔡文姬的归汉后所做的《悲愤诗》反应的只有对自己一生的不幸遭遇所做的呐喊。在她的作品中，我们只能看到一个被迫生活在异族地域，忍辱偷生，最后又因为大人物们的交易而不得已离开自己的孩子，重新委身于董祀的可怜的才女形象。再她看来，无论是被匈奴掠夺，还是被曹操赎回，这一切都是老天对自己的戏弄与不公。三，文姬救夫，成就了自己的才女烈女的历史地位。
嫁给董祀不久后，董祀犯了错误，曹操下令要杀死他。蔡文姬蓬头跣足的向曹操跪拜扣头，“音辞清辩，旨甚酸哀，众人皆为改容”。曹操才对她说：”我也很同情你的遭遇，但是传令的人已经走了呀。”蔡文姬对曹操说：“明公您的的马厩有良马万匹，勇士无数，难道会舍不得一匹快马，而不救济垂死之人么？“曹操这才动了恻隐之心，派人收回成命。并感慨蔡文姬的德行，赐给她头巾和鞋袜。并问蔡文姬蔡邕的藏书她还记不记得？蔡文姬说父亲的藏书有几千卷，她还能背诵四百余卷。于是曹操派十个书手让蔡文姬背诵记录。蔡文姬以男女授受不亲为由拒绝了。她乞求曹操赐给她纸笔，请曹操选择使用隶书还是草书，然后自己默写了四百多篇文章。并无一字错漏。蔡文姬用自己的能力救了丈夫，也在文坛上留下了美名。
她的文学作品如《悲愤诗》等文辞哀怨真切，受到了历代名人的高度评价。如果为了追求新奇而以现代人的观点来推测蔡文姬与曹操有恋情，那真是把一代奸雄和才女贬低为普通的小男人和小女人了。这是要不得的。总结：
曹操与蔡文姬是汉末的出类拔萃的人物，他们的关系是互相尊敬的关系。一个爱才，一个有才。蔡文姬更成为我国封建时代一个著名的女性形象。他们是时代造就的非凡人物。而不是现代人臆想的只会谈情说爱的青春偶像剧的男女主角。也不知道是时候起，历史人物的本来面目都渐渐的偶像化，不管什么人，都得来一段山无棱天地合的琼瑶式爱情，这中恶趣味其实是对历史人物的亵渎。假如历史人物真像偶像剧的男女主角那样，动不动就恋情的话。那估计活不过两集就得领盒饭。
都别抢我来回答一下，蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝时候强多了。
到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了口气。这一来惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意，结果死在监狱里。
蔡邕的女儿名叫蔡琰（音yan)，叫蔡文姬，跟她父亲一样，是个博学多才的人。她父亲死后，关中地区又发生李傕、郭汜的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡文姬也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他们抢走。匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。
打这以后，她就成了左贤王的夫人，左贤王很爱她。她在南匈奴一住就是十二年，虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
这一回，曹操想起了蔡文姬，就派使者带着礼物到南匈奴，把她接回来。
左贤王当然舍不得把蔡文姬放走，但是不敢违抗曹操的意志，只好让蔡文姬回去。蔡文姬能回到日夜想念的故国，当然十分愿意；但是要她离开在匈奴生下的子女，又觉得悲伤。在这种矛盾的心情下，她写下了著名诗歌《胡笳十八拍》。
蔡文姬到了邺城，曹操看她一个人孤苦伶仃，又把她再嫁给一个屯田都尉（官名）董祀。哪儿知道时隔不久，董祀犯了法，被曹操的手下人抓了去，判了死罪，眼看快要执行了。蔡文姬急得不得了，连忙跑到魏王府里去求情。正好曹操在举行宴会。朝廷里的一些公卿大臣、名流学士，都聚集在魏王府里。侍从把蔡文姬求见的情况报告曹操。曹操知道在座的大臣名士中不少人都跟蔡邕相识，就对大家说：蔡邕的女儿在外流落了多年，这次回来了。今天让她来跟大家见见面，怎么样？大伙儿当然都表示愿意相见。曹操就命令侍从把蔡文姬带进来。蔡文姬披散头发，赤着双脚，一进来就跪在曹操面前，替她丈夫请罪。她的嗓音清脆，话又说得十分伤心。座上有好些人原来是蔡邕的朋友，看到蔡文姬的伤心劲儿，不禁想起蔡邕，感动得连鼻子也酸了。曹操听完了她的申诉，说：你说的情形的确值得同情，但是判罪的文书已经发出去了，有什么办法呢？蔡文姬苦苦央告说：大王马房里的马成千上万，手下的武士多得像树林，只要您派出一个武士，一匹快马，把文书追回，董祀就有救了。曹操就亲自批了赦免令，派了一名骑兵追上去，宣布免了董祀的死罪。那时候，正是数九寒天。曹操见她穿得单薄，就送给她一顶头巾和一双鞋袜，叫她穿戴起来。曹操问她：听说夫人家有不少书籍文稿，现在还保存着吗？蔡文姬感慨地说：我父亲生前给我四千多卷书，但是经过大乱，散失得一卷都没留下来。不过我还能背出四百多篇。曹操听她还能背出那么多，就说：我想派十个人到夫人家，让他们把你背出来的文章记下，你看怎样？蔡文姬说：用不着。只要大王赏我一些纸笔，我回家就把它写下来。
后来，蔡文姬果然把她记住的几百篇文章都默写下来，送给曹操。曹操看了，十分满意。曹操把蔡文姬接回来，在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把文姬归汉传为美谈。
蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，卫家的人又嫌她克死了丈夫，当时才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开卫家回到老家。她最后嫁给董祀，也生有一儿一女，女儿嫁给了司马懿的儿子司马师为妻。所以，曹操和蔡文姬并没有谈过恋爱，只是念及当年蔡邕教导自己的恩情，才数次救蔡文姬于危难。
曹操早年与蔡文姬父亲蔡邕的交流较多，正因如此在蔡文姬被掳入胡后，曹操花费甚大把蔡文姬给弄回来了，但是曹操应该和蔡文姬不存在恋爱关系，因为蔡文姬一生三嫁，最后一任丈夫还是曹操给他安排的，所以以曹操枭雄奸雄的性格，应该不会让自己的禁脔的感情生活有如此多的挫折。
我是清风醉史，我来回答此问题。
曹操和蔡文姬是青梅竹马的师兄妹关系，曹操欣赏她的才学，对她是一种精神上的眷恋，而蔡文姬对曹操的感情是兄长般的感恩。
这可能让很多猎奇的读者失望了，可事实如此，且看下面分析:
一、师兄师妹
史书记载，曹操年轻时喜爱文学和书法，恰恰蔡文姬的父亲蔡邕是东汉末年最著名的大儒，尤其擅长书法和音律。
曹操就经常去蔡家请教，一来二去就与蔡文姬熟识，没想到小小年纪的蔡文姬不仅天生丽质而且博学多才，深深地被她的才情所吸引。
可惜蔡文姬与河东望族的卫仲道已定下婚约，曹操只能把这份爱恋埋在心里。
蔡文姬在十六岁时，嫁入卫家，夫妻二人十分恩爱，可惜一年不到，卫仲道得了肺痨，撒手人世，蔡文姬受不了夫家的冷嘲热讽，回了京城娘家。
二、茫茫草原
蔡文姬回到娘家时，正逢董卓被杀，蔡邕受牵连不久也死在狱中，蔡文姬失去庇护，孤身一人在家担心受怕。此时，曹操作为一方诸侯正领军在外作战，二人无缘相见。
在李傕、郭汜作乱长安之后，匈奴又趁机劫掠了关中，很不幸蔡文姬被匈奴左贤王掳走，这一去就是十二年。（蔡文姬的身份并不是正式王妃，只是帐中众多女人中的一个）
三、师兄的救赎
曹操通过十几年的打拼，终于统一了北方，有一日，听说了蔡文姬的下落，感念师兄妹的情意，也为了心底的一丝期望，用千两黄金并珠宝无数，把她从草原上赎买回来。
此时，蔡文姬已有两个儿子，长路漫漫，回归故里后，除了一丝释然，就剩了思念。蔡文姬已经三十余岁了，脸上结满了风霜之意，再也不是那个聪明伶俐、一脸纯真的小师妹了，曹操收起了那份眷恋，对她的感情也只剩下怜惜。
四、三婚再嫁
正是这份怜惜，使得曹操倚仗身份，强迫出身陈留望族的董祀迎娶了蔡文姬为妻，二人年龄差了十余岁，正值风华的董祀心有郁结，夫妻关系一直不怎么融洽。
但作为主婚之人曹操并不知晓，认为把师妹嫁入了望族有了依靠，也可以排解心中的苦闷。他也就把心中的这份负担彻底放下了。
五、智勇救夫
蔡文姬再次出现在曹操面前，还是因为夫君董祀犯了死罪，董家人多方营救无果，蔡文姬舍下脸面，披头散发，赤足勇闯丞相府的宴会。
蔡文姬进入正厅，立即扣头痛哭，哀求曹操放其夫婿一马，满堂宾客为之动容。
曹操也被感动，赦免了董祀的罪过。他让蔡文姬起身，让下人准备衣帽鞋袜给蔡文姬穿戴，并在席间询问蔡邕留书之事。
蔡文姬回答：“只能记起四百余篇”，曹操原本想派十个书吏帮她一起书写，她却说：“男女授受不亲，我自己整理就好”。
这一句话，也揭示了接受儒家传统教育的蔡文姬对于男女之情的慎重，如曹操般，只是精神上的感恩，再无其他。
结语
蔡文姬回家之后，伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。从此之后史书再无记载蔡文姬的事迹，大概是因为对草原上儿子的思念，以及最后一段婚姻的惆怅，早早逝去的缘故吧。