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《礼记》中云:欲明明德于天下着，需先修身，修身在于格物致知。就是说如果你想让自己的德行彰显于天下其先决条件便是修身，修身的主要方法便是通过对现实事物的分析进而获得道与理的认知。随着道与理认知的不断积累，自身的德行才能逐渐彰显于天下。
格物的方式有很多种，大到对物理、化学现象的研究，小到对一草一木的观察。日常的劳动便是对一草一木进行观察的最便捷的方式。
近草木方知四时之变，万物生长随四时之变而生死有序。知万物生死有序，就能懂得农民日升而、日落而息的不易，知其不易便会更加珍惜盘中之餐皆辛苦，于是便培养了勤俭节约的良好德行。
古语有言:夫为大人，需得仁、义、礼、智、信，而后成为大人。这里的大人不是指年龄上长大的人，“小不小，甘罗十二为宰相”，大人指的是德行高尚的人。上文提到的勤俭节约便是得仁知礼的体现，更是智慧提高的体现。
既得仁知礼且智又增长何愁不得义信二字。
通过劳动你才能明白人是群体性动物，单一个体是无法在这个社会生存，人要想在这个社会生存便要与他人交往，人与人之间的交往离不开“义信”二字。
无义者，虽家私千金不与之交。因为其所得千金皆为不义之财，在他挣取千金之时不知道要伤害多少人。生物的本能便是“趋利避害”，对于要伤害他人的人我们当然要学会规避。
无信者，虽外表忠厚不与之交。为人外表忠厚便容易让人相信，但所作所为皆为不信，这样以来对于相信他们的人就会带来无尽伤害。
综上所述通过劳动我们可以获得“仁、义、礼、智、信”，无论所获多寡更重要的是在于积累，劳动的越多便积累的越多，人的德行便会更加的彰显。
劳动有助于孩子形成良好的思想和道德品质。实践证明，人的许多优秀品质是在劳动中形成的。只有在劳动实践中，才能培养孩子爱人民、珍惜劳动成果，养成勤俭、艰苦朴素的好作风。劳动能锻炼孩子吃苦耐劳、克服困难的坚强意志，有助于培养孩子良好的社会适应力，促进身心健康。劳动能培养孩子勤快、主动的工作态度，有利于形成对集体、对国家的义务感和责任心。劳动能培养孩子自立、自理、自强的独立生活能力和进取精神。
德高为师，行为示范！道德品质自古以来在教育中是占有相当高的地位！教育，有教有育才是完整的教育！
很通俗易懂的一句话：劳动最光荣。尤其从年轻一辈来说，只有真正从劳动中获取想要的东西，才是最大的满足。从劳动中感受自身价值，从劳动中感受过程艰辛，从劳动中学会反思，体谅别人。所有的一切都来之不易，简单的劳动，却能深入改善人心，品质得到升华。
新时代的青年需要德智体美劳全面发展，不可偏废。教育家陶行知先生说过：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”他提出：破即补，污即洗，乱即理，劳即谦……笔者认为，学生的劳动意识、劳动精神、必要的劳动技能是必须予以传承并发扬光大的，这是教育应坚守的永恒和“不变”。
劳动是生活经验类信息，是孩子智慧成长必须的信息。