黄帝内经
神农本草经
河图洛书
辨证论治，不是辩病论治。
实人伤寒发其汗，虚人伤寒建其中，先解表后攻里，
整体观念，辩证论治，同病异治，异病同治。
首先是整体观，也就是我们说的宏观上入手只看阴阳表里寒热虚实，不像西方主要是从微观（细菌）入手；具体治法上则是辩证论治，而具体到伤寒论上则是辩证的六经论治！
不管什么论，药的性能你无法论清，也当白论，很多药物干品与鲜品，採挖，季节都有明显差别，唯有帖进自然，总结自然，才是真道。
没有桂枝不成伤寒。
治疗原则是，汗吐下和温清补消，都有，有时用一法，有时用几种方法和用。
伤寒论的治疗原则，主要抓住两个病因，一个虚证，一个伤于寒和中于寒，在一个就是寒从地起，寒从脚生，六经辨证的病理机制，在参照临床，在进行变通。
发热恶寒发于阳；
不发热恶寒发于阴。
这两句话已经体现伤寒杂病论的主题思想！
一切发热病都是阳性病，都是排异的反应！无论汗、和、清、下、吐、利等都属于自身免疫力强正在排异的过程中出现了障碍引起的反应。所以有发热现象。
不发热却怕冷都是自身体内免疫力低下的表现，体内代谢功能不足、分泌系统有障碍、循环系统有障碍出现的功能不足引起的现象。
这世上无非就是这两大类的疾病而已！
治疗大法也就在这两大类中区分阴阳，即阴性病、阳性病，或阴阳具病。