其实，不用三本书，我用三句话吧，你懂了任何一句，就知道了其余的，不是三本书，是一切经典。
中庸之道，在明明德，在新民，在止于至善。
一切贤圣，皆以无为法而有差别。
善易者不卜，得道者无为。
自悟～
孔毛易
道德经
易经
黄帝内经
三国演义，西游记，红楼梦！
千金方，史记，易经
随唐寅义.三国.毛主著作
最能代表中华文化应该是洛书，河图。因为它们没有文字定向。全思维模式，古往今来中华民族志慧结晶。
《论语》《黄帝内经》《周易》
黄帝内经，易经，道德经
黄帝内经，三海经，孙子兵法，
心经，道德经，论语。
诗经，乐府，唐诗
三本书不可能写尽中华民族的传统文化，但是我们可以把中华民族的文化归纳三大板块：国家、民族、家族——一部《史记》写尽中华民族艰难困苦的奋进史；一部《易经》开启中华民族一元复始的新万象；一本《红楼梦》道尽家族成长，鼎盛，衰亡欢声笑语和辛酸泪……
如果我说是《选集》，《文选》和《纲要》，会收获多少赞?
论语、易经、道德经
论语，老子，六祖坛经
中华民族传统文化博大精深，涵盖无垠，绝非哪“三本书”所能代表的！怎么能提出这么浅薄的问题呢？
小编认为是《论语》、《史记》和《文化苦旅》。不是因为它们真的能代表中华民族传统文化的最高水平，而是因为它们对中国文化的传承有着十分巨大的影响作用。
看到这个回答，估计读者第一反应是《文化苦旅》凭什么能和另外两部著作相提并论。小编并无比较之意，只是列举答案罢了。另外，就是有一点私心在里头——小编便是从读《文化苦旅》才开始爱上了中华文化。
其实，中华文化如此源远流长，内容又是如此丰富，岂能是三本书就能代表得完全的？主要还是看重它们对中华人民思想的引导和影响。
《论语》
它是儒家思想集大成之作品，成书于春秋战国时，是中国历代各朝的统治者治国理政的核心思想。时至今日，《论语》中部分语录还被写入语文教材中，并作为思想道德教育的经典教材。
《<论语&;十则》中有：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎？”
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这些语录对于学校、家庭教育和为人处世之道都有深刻的指导意义。
《史记》
为中华历史文化的代表之作，被列为“二十四史之首”，鲁迅先生在《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》中说的：
“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”
同样，也有多篇内容被选入语文教材。比如《信陵君窃符救赵》（节选自《史记·魏公子列传》），记叙了信陵君礼贤下士和窃符救赵的故事；《鸿门宴》（节选自《史记·项羽本纪》），文章叙述的项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会；《屈原列传》（节选自《史记·屈原贾生列传》），介绍有关于屈原的平生事迹；《将相和》（节选自司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》），由“完璧归赵”、“渑池之会”和“负荆请罪”三个历史故事组成。
作为我国第一部纪传体通史，它记录了我国前后三千多年的历史，其中关于人物、事件和道理的描述十分之细致，对后人学习中华历史和文学写作产生了深远影响。
《文化苦旅》
当下很多学生和家长不甚了解学习文言文的用处，可尝试阅读这部作品。
这文学散文作品，犹如一座连接古代文化和现代文化的浪漫且温柔桥梁，走在上面读者，饱览着中华文化的魅力和细腻，体会着历史人物的风流与坎坷，求索着人生路的漫长和彷徨。
当一个人被自己民族的文化彻底熏染时，会有一种自信和热爱油然而生，犹如寻亲一般，本能地就会去寻找最原汁原味的古文去读，如饥似渴地吸吮着与自己有亲密血缘的文学语言。
就在这个过程中，身体更轻盈了，思想更纯粹了，灵魂更深远了。
《黄帝内经》《道德经》《易经》。
易经，道德经，淮南子。其余话不想多说[微笑]