谢邀，这个问题我相信很多打坐的人都想知道的。根据自己的经验，当自己的念头基本放下了，当然，能够全放那是最好，这时所处的状态保持下去，不要太在意呼吸，不要用意念保持，不要力求继续，此时的心会相当柔软，也就是说不用力，不用气，不用意，此时自己有一种监察意识在起作用，对于身心内外都在监督审查，当发现有了什么变化尽量保持不动、不变，这样下去，你的呼吸会平稳顺畅，细长了很多，继续保持下去就好了！
非常感谢“问答”的邀请！
关于“打坐时怎么呼吸？”这个问题非常的有深度，也有广度。
相信很多人都想知道这个问题的答案，不管是佛家禅坐，还是道家打坐，甚至是瑜伽冥想，都离不开这个话题。
首先，我先谈一下个人经历。
我个人之前作为业余选手，学过几年瑜伽冥想、道家丹道，目前是禅修的专业选手。
禅修的方法也学了好几种，目前是按照“帕奥止观”禅修体系学习。
在打坐的路上遇见许许多多的道友们，大家打坐的都有非常多的经历。
很多人单一的或者多种类的，修习过瑜伽冥想、道家丹道、道家气功、佛教气功、佛教念佛、佛教参禅、佛教参话头、佛教念咒、佛教的止观禅法等等等。
接下来，我说明一下，禅修的目的。
我所遇见的道友们，一般人打坐的目分为三类：
第一类人：打坐是为了身体健康；
第二类人：打坐是为了调节心情、缓解压力；第三类人：打坐是为了享受舒适的感官享受：第四类人：打坐是为了享受愉快的心里感受：第五类人：打坐是为了超越世间，见到出世间的道（法）。
紧接着，我谈一谈我对打坐的看法。
第一点：打坐是需要坚持的，我们需要选择能让自己快乐的方法。
一个人选择什么的打坐方式和方法，主要还是看他们的目的是什么。要根据自己的目的性而选择一种适合自己的方法，只有在选择了自己喜欢的并且适合的方法，才能在打坐的路上走得越来越远。
第二点：判断打坐的效果是不是好，是有一定的标准的。
作为一位业余选手的话，衡量打坐是否正确的标准很简单：打坐结束后，感受一下自己身体是否轻松、舒适等，心里是否平静、愉悦等。作为一位专业选手的话，衡量打坐是否正确的标准也很简单，问问你的指导老师就可以了。
接下来，我回答一下“打坐时怎么呼吸？”的问题。
关于打坐时，如何“呼吸”也分为多种类了。
第一种：呼吸要自然，不加以认为控制。
根据我身边无数道友的经验，不要去管他是胸腔呼吸还是腹式呼吸，经过很长的时间之后，你的呼吸会自然变成复式呼吸。
第二种：呼吸根据修炼的方法，选择性的认为控制呼吸。
那么，到底以上两种那个更好一点呢？
各有个的好处吧！
第一种呼吸自然，难度系数比较大。但是，掌握诀窍后，可以让心获得平静。并且，不会存在任何不良反应。
第二种人为控制呼吸，难度系数比较小。但是，掌握诀窍后，可以让身体变得健康。只是，有一定的风险存在。
最后，我温馨的提示一下。
我们要相信我们所选择的打坐方式，并且要相信我们的选择，最重要的是要让自己感觉到身心快乐，这样才能在打坐的路上走的更远。同时，不要和他人攀比，只有自己一次次的慢慢在进步就可以了，相信终有一天我们一定会收获自己想要的结果。
打坐古时叫吐纳，吐纳就是呼吸，修炼者打坐的呼吸方法，不外乎顺式呼吸，和逆式呼吸，自然呼吸这几种。
顺式呼吸就是吸气时，有意小腹凹陷，呼气时小腹凸起，逆式呼吸正好相反，自然呼吸就是不用关注呼吸，怎么自然怎么呼吸。
以我个人打坐的经验，还是用自然呼吸，比较容易入静。随着功境的深入，呼吸会细深长，而且会根据需要自动调节呼吸，甚至会进入龟息状态。
打坐时怎么呼吸?这问题提得好。
呼吸说起来容易，做起来也容易，但要做好却很难，不知各位是否有同感?相信这也是题主明知道该怎么呼吸也要提出这个问题的原因。
各种不同的打坐，都要求不要用意念控制呼吸。但练过的人都知道，关注自已的呼吸而不控制它，容易做到吗?往往意念一关注，就不知不觉就在控制了。即使自然呼吸，要做到“匀、长、细”就在控制了不是吗?就更不用说“顺式呼吸”、“逆式呼吸”...了。关注而不控制，做得到吗?有什么途经，怎样练习?我想这是题主想要讨论的，也是我一直思考的。
首先我觉得应该做得到。理由是，人有个特点，任何动作，经常做，次数很多之后，就不需要显意识关注动作的每个细节步骤，而由潜意识去控制了。
曾经读到一篇很精彩的网络文章，描述每个人喝水的详细步骤:嘴和杯子摆到适当的位置，不让水流到嘴外;昂起头让水流到口中，并以口部肌肉和和舌头动作配合形成负压帮助水到口中;关闭气管入口，不让水呛到气管;口腔后部肌肉和舌根部配合让水流进食道。这么多步骤我们平时喝水谁留意过?都是潜意识在控制，我们“不知不觉”就把每一个步骤都做好了。那是我们在婴儿时期就学会了这些。
呼吸的时候，我们越想做“好”，匀一些，长一些，我们就越是在干扰呼吸。
我们做腹式呼吸，把胸部的动作移到腹部，就更不用说了，不控制，很难啊。
有几点与各位讨论，错了请斧正。
呼吸时不要把意念关住在一个具体部位，比如想象中的横格肌，太极要“气贴背”而关注背部。而是关注我们吸入和呼出的气。想象那气在源源不断进入和排出身体，而身体的部位，大概就可以了，不要太具体。
很容易为了“匀长细”而引起喉部用力来限制气的进出速度。也容易想做到“长”，而气己吸满还在用力，或者气呼完了还在用力。这些状况发现了就要马上纠正。
练习之初有些控制的现象也难免，以正确的方法练习千万遍之后，控制步骤进入潜意识，不用关注也能达到要求，功夫就炼成了。
我不知道打坐和禅定是否有区别。禅定，自然呼吸就是最好的。
您说的很好，以后多看您的作品。并努力学习谕伽体势。谢谢！
自然呼吸。（佛教、道教、气功、瑜伽都静坐。）
打坐是佛学的一种修炼方式，也叫坐禅。但是分文禅和武禅两种，习武的练文禅修佛的坐文禅，方法不同。
瑜伽不管是打坐还是别的练习方法，呼吸都很重要。相信很多小姐姐在练习瑜伽的时候都会出现这样一个状况，那就是每次练习完瑜伽的一个体式，我们都累的气喘吁吁的，其实，如果你观察仔细的话，你会发现，那些瑜伽大神们练习瑜伽，并不会累到气喘吁吁，那么我们和大神之间到底差在什么地方呢？没错，差就差在练习体式时的呼吸方式。
1.站立后弯式
在瑜伽的呼吸方式中，一般来说，有三种呼吸方式，第一种，就是正常的匀速呼吸，我们称之为生理呼吸，第二种，叫做胸部呼吸，第三种，叫做腹式呼吸。
练习注意事项：
■上身在向后弯曲之后，要接合臀部肌肉，并且要向上抬起臀部肌肉；
■右脚脚尖要用力，使脚跟用力向上提起；
■左脚是脚跟着地，并且脚跟要用力向前发力，蹬起。
2.平板支撑式
第二种呼吸方式是胸部呼吸，一般来说，像我们练习“平板支撑式”这种类型的体式，就可以利用胸部呼吸来作为练习体式时的呼吸方式。
练习注意事项：
■首先，屁股要平稳撑起，并且朝向天花板；
■双手的大臂肌肉要和双手手掌呈平行状态；
■双肩要在一条水平线上，双眼的视线要微微向前方看去。
3.头肘倒立式
第三种呼吸方式就是腹式呼吸法，这个方法在练习瑜伽的体式中很实用也很适用的，很多体式都能够用得到这个呼吸方式的，就比如说“倒立式”，就很适合用这个呼吸方法。
练习注意事项：
■双肩在一条水平线上，并且倒立后的双腿要微微向面前倾斜一些角度；
■双手手肘要向下用力推，颈部关节要与脊柱尽量保持一致，双肩不要向外发力或者倾斜。
4.骑马式变式
练习骑马式这个体式的时候，我们就可以用腹式呼吸法来作为呼吸方式，练习这个体式，主要练习的是双腿的大腿与小腿肌肉，我们可以将双腿轮换着练习。
练习注意事项：
■将右腿放在身体前方，并且以膝盖和肚脐平行为准；
■尾椎骨要向下伸展，臀部肌肉要平稳放置，双眼目视前方。
5.船式变
现在大家跟着小伴来一起练习一下船式，这个体式能够很好的锻炼大家臀部肌肉，长时间练习的话，能够修整臀部形状。
练习注意事项：
■双手手掌要和双小腿平行，并且双手手掌是相对着的；
■双腿小腿要与地面平行，双眼要在完成体式之后，凝视双脚脚跟。
6.一字马式
很多小姐姐对于自身的柔韧性不是很满意，如果你对自身柔韧性不满意的话，小伴推荐你练习“一字马”这个体式，而且对于腹部肌肉也是有很好的练习效果的。
练习注意事项：
■上身的躯干向前倾斜，并且身体的重心微微向前；
■身体的脊柱要向上伸展，尽量向上拔高脊柱，臀部肌肉依旧要保持方正。
体式的呼吸方式一共有三种，这三种呼吸方式几乎囊括的大部分瑜伽体式，另外，如果你的呼吸方式不对的话，我们练习瑜伽会变得很累的，所以，想要完美练习瑜伽，就要先学会练习呼吸方式。
大道至简，只注呼气，不管吸气。均匀慢呼气就成了！
大多数人认为瑜伽是使身体更灵活和强壮的姿势和练习。但很多人不知道的是，冥想和呼吸是瑜伽的重要组成部分。
冥想是一种获得安静、平静和专注的方式。它训练你的大脑慢下来，放松，保持积极。每天冥想几分钟可以帮助你集中注意力，保持平衡，更好地控制自己——即使是在你没有真正冥想的时候。
试试这些呼吸练习:
腹式呼吸法
坐在一个舒适的位置，一只手放在腹部。
闭上嘴，放松下巴，用鼻子吸气。
当你吸气时，让你的腹部扩张。想象一下，你的肺下部先被填满，然后肺的其他部分开始膨胀。
当你慢慢呼气时，想象空气从肺部排出，让腹部变平。
这样做3-5次。
交替鼻孔呼吸法
这种呼吸技巧可以帮助你感到更加平衡和平静:
坐在一个舒服的位置。
将右手拇指放在右鼻孔上。把你的食指和中指收起来，不要挡道。
你的右手拇指轻轻地按压右鼻孔，慢慢地通过左鼻孔呼气，数到5。
保持你的右手拇指在右鼻孔，慢慢地通过左鼻孔吸气，数到5。
抬起拇指，用无名指按压左鼻孔，然后用右鼻孔呼气5次。
然后用右鼻孔吸气，慢慢数到5。
换回把拇指放在右鼻孔上。从左鼻孔抬起无名指，重复整个过程——用左鼻孔呼气5次，然后用左鼻孔吸气5次。
继续这个模式(呼气，吸气，换边)三个顺序。
提问的瑜伽打坐就是瑜伽冥想吧。
打坐或者冥想，目的不是坐而是静。身静心静思绪静。所以自然呼吸就好，但是我们又建议初学者使用腹式呼吸。
因为对于初学者来说，不是所有人都能静得下来，要想长时间的保持心静和思绪静就更难了。这时候就需要找一个关注点帮助我们收拢纷乱的心和思绪。关注呼吸最简单也最方便。
腹式呼吸是呼吸的一种。腹式呼吸有助于安抚情绪，有助于静心。这两个作用刚好和打坐冥想的诉求相吻合。所以建议初学者在打坐冥想时使用腹式呼吸。
那打坐冥想时如何配合腹式呼吸，让自己静下来呢？
1、调外在身体。
散盘，双盘都可以，摆好姿势以后，停止身体肢体的一切外在动作，双手可以结手印，也可以轻轻的搭在膝盖上，不要让肢体干扰思绪，以放松舒服为主。
2、调呼吸。启用腹式呼吸。
调呼吸的过程是吸引注意力，让心静下来的过程。可以把注意力放在腹部。吸气时感觉腹部慢慢的隆起，呼气时感觉腹部缓缓的凹陷。就持续的去观察腹部的变化。也可以把注意力放在鼻尖。吸气时感觉鼻尖微微发凉，呼气时感觉鼻尖微微发热。持续的感受鼻尖的变化。
不管是观察腹部，还是观察鼻尖，就只是去感受这个过程，不思考，不联想，不控制。找到袖手旁观的感觉。所谓的关心则乱。
在这个过程中，尽量让呼吸缓慢、均匀、顺畅。这样有助于心静。如果呼吸一会儿长一会儿短，一会儿快一会儿慢，也是一种干扰。
观察呼吸一段时间以后，会出现两种情况。
第一种是观察了一会儿呼吸以后，各种思绪又跑出来干扰你了，心又乱了，又在想着明天吃什么，什么衣服好看了。怎么办呢？调整心态从头开始。这种情况调整心态最重要。如果你表现得着急烦燥气妥，干扰就会被放大，干扰越大越难静不下来。你可以风轻云淡的把思绪再拉到呼吸上来，从头开始启用腹式呼吸关注呼吸。慢慢的你会发现你专注的时间越来越长，思绪跑偏的时候越来越少。当然，如果你已经实在静不下心来了，建议暂时停止冥想，起来走一走，动一动再重新开始。
还有一种情况是，你观察了呼吸一段时间以后。心静下来了，呼吸也自然的变成了自然呼吸。在这种情况下，只要你的心是静的，没有思绪来干扰你，你可以正常的就使用自然呼吸。这时候你去调整呼吸，反而是一种干扰。
关注凡一，共享健康和美丽。
炼气时，肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能再吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样作，到了气满时，自己会不想作了，此时就不大起念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷。
意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫“心风合一”，“心风合一者，即得神通自在”。
扩展资料：
打坐是一种养生健身法。闭上眼睛，坐在膝盖上，调整呼吸，双手放在一定位置，不要任何东西。冥想也被称为“坐着”和“坐着”。道教的基本实践。在佛教中被称为“禅坐”或“冥想”是一种强制性的佛教禅宗。光盘分为天然光盘和双光盘，单个光盘。冥想不仅可以促进生命，延长生命，还可以开放智慧和智慧。
在中国武术的培养中，冥想也是培养内在力量，保护心灵，增强意图的一种方式。冥想的特点是“安静”，“长期固定，长期运动疲惫”。因此，在冥想结束后，你应该运动你的肌肉和肌肉，如：冲孔，跳舞剑，踢，自我按摩等，以实现“动静融合”。
当你在座位上时，你会使用金刚的方法，也就是说，嘴唇会稍微移动而不会说话。因为悲伤的悲伤，对血液的冥想。当我们练习法律时，我们必须首先注意身体，不要破坏身体。因此，我们必须通过冥想和练习来保护身体。但是，当你坐在种子上，心脏不安，你不能静坐，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。当没有遇到这种情况时，我仍然使用金刚的方法来控制咒语。