古诗词之所以能延续发展到今天，就是因为它平仄起韵，朗朗上口，词语精炼等特点吸引着无数文人或歌或赋为之迷醉。古典诗词的确是充满无穷魅力，特别是像中国诗词大会以及经典咏流传等意在传扬中华古典传统文化形式的节目的举办，更是将其推向又一个新的高潮。至于像什么下半身啦，尿尿体拉屎体了，纯粹是一部分人的意淫自乐，他们可能辩成是诗歌的自我表现形式，
轻浮躁动的所谓屎尿诗歌，是中国当代诗坛某一隅极个别的龌龊之举，也是令诗歌圣殿蒙羞之举，令人厌恶和不齿。而古典诗词尤如日月经天，依然会光耀千秋万代巍巍诗坛！
什么现代诗，自由诗，屎尿诗，都是无趣无味无韵无律的低俗不堪的白话文。只有那些现代派、自由派、屎尿派的“诗人”，才会津津乐道，自我欣赏，自我玩味，根本不能入人民大众的法眼。古典诗词是人民大众最喜欢，最爱韵吟的。那些屎尿诗，人民大众踩在脚下还觉脏，怎么能和古典诗词来比呢！
古典诗词能够流传至今是因为那是文学经典。如今的文坛出现了写屎尿诗裤裆诗的人毕竟是少数，但这现象不容忽视。
记得当年中宣部推出（五个一工程）的时候强调过，文学作品要做到感染人，鼓舞人，带动人……
文学艺术作品属于精神文明建设领域，更是国家发展民族进步不可或缺的，时下，出现了一个身为文学院副教授级别写的屎尿诗更有裤裆流出污浊也被写进诗歌的奇葩事，可笑的是。此事一出又有很多文学大家出来为某人站台。真可谓……
浅浅的诗歌
浅浅的笑
文坛炒作有怪招
屎尿诗句成笑料
可叹，可悲，可笑，可恼！
枉为文人走一遭！
说“屎尿诗歌火爆”，即使是事实，也肯定是个暂时现象，就好像大街上突然出现个浑身散发奇臭且手舞足蹈的疯子，周边看到的人会一时间把自己的注意力投注到这个疯子身上，对他指指戳戳，而绝不会长时间地关注他。如果有人去做精确统计，我敢肯定，民众读者中，读古典诗词的肯定比读屎尿诗歌的要多得多，而全国学界研究古典诗词的比“研究屎尿诗歌”的，那数量肯定不是在同一个量级上。试看历史长河，尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
所谓“屎尿体”，说白了就是一种逐㚖的“圈内文化”，虽被“大咖”和“评论家”们冠以“诗”之名，实则与诗无关！
所以，我随便胡诌了几句，以示诸君，权当献丑。
东风一缕过钱塘，我自随风觅朝阳。
行前奉劝君一句，莫与俗人争短长！
因为古典诗词需要下苦功去深入生活，在劳作生活中捕捉诗的火花，去练字.练句.练意.练格；当下的“屎尿诗”“裤衩诗”“睡你诗”……不费什么力气，只要半眯双眼想想屎尿咋屙，有啥感受，床上一睡，一番颠鸾迭凤，把风流韵事记录下来，又不费力又扯眼球，顺手摘下诗人皇冠戴上有啥不好？
古典诗词追求的是意境之美，需要静下心来慢慢欣赏，是一种严肃的审美的雅趣。而所谓的屎尿诗是以低俗来博眼球，以刷下线来引起大众的厌恶，并非以美而是以受抨击来吸引读者，是一种哗众取宠的行为。其实所谓的火爆也只是一时而已，大众最终还是会回归古典诗词的欣赏。而真正热爱文学的人，谁会愿意为了出名而当跳梁小丑呢？
古典诗词是汉语之精华。只要汉语存在，古典诗词就会象一条大河，永远哺育中国人的文化精神成长。
至于各种屎尿诗的裸奔。本人认为是社会富足后，一部分上层文人重犯"文人相轻″的旧习。其中更包括轻视普罗大众的傲气。屎尿诗人不是无才，也今有好作品问世。但一些男女才俊，或恃才傲物。或依仗父辈余荫。有才任性，游戏人生。屎尿诗的出发点为:本才郎俊女就是才气逼人。不但正向发挥，出手名篇。而且反弹琵琶，竞能化屎尿成华章。用东北小品语:我就这么有才，你说气人不？！总结一句话:我们是精神贵族，好坏都得奖，屎尿点成金。评语:机关算尽太聪明，反毁了卿卿前程！古典诗歌仍然是社会追求的主题，一些屎尿诗只是少数人或者说是圈内人在吆喝，这是圈内人士互相站台，互相吹捧的炒作，主流社会并不认同！
有一位名人讲，“在市场上叫喊得最凶的，就是想把最坏的东西推销出去。”即使有些屎尿诗红极一时，也会是昙花一现，不会像古典诗歌源远流长
首先要肯定的是，古典诗词与目前所谓火爆的诗尿诗歌不同频，不在一个层次上，没有可比性，古典诗词永远高高在上。
几千年流传下来，家喻户晓，可见古典诗词其魅力所在，其生命力顽强，其根扎于民众。当然也绝对不是不可以超越，也不必提起古典诗词就顶礼膜拜，必须承认其历史局限性，必须看到当时认识世界的局限性。
至于屎尿诗，其自身定位就决定了其高度无非屎尿而已，尿渚留肠梗阻的问题得以一时解决，自是淋漓畅快，当然畅快的只是梗阻病人，自吹自擂而已。对于正常人，不会有丝官一丝一毫的感觉。
古典诗词能够流传至今是因为那是文学经典。
咏雪。以其冰清玉洁的特质，装点着天地万物，无数诗人写下了吟咏雪花的精美诗句。在这众多的咏雪篇章中，有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇思妙想，也有“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的夸张浪漫，还有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寂……好美的古韵诗，这才是诗和远方的千古永流传。
如今的文坛出现了写屎尿诗的人毕竟是少数，但这现象不容忽视。
记得当年中宣部推出（五个一工程）的时候强调过，文学作品要做到感染人，鼓舞人，带动人……
文学艺术作品属于精神文明建设领域，更是国家发展民族进步不可或缺的，时下，出现了一个身为文学院副教授级别写的屎尿诗更流出污浊也被写进诗歌的奇葩事，可笑的是。此事一出又有很多文学大家出来为某人站台。这个现象不可思议。
中国上下5000年的诗文化，精典流传至今，
她诉说自己辉煌的历史，也表达了自己殷切的期望。诗和远方，从古到今，都是诗人们内心强大的家国情怀。#春节故事##教育微##重庆##教育##诗词#
我认为你这说法不对。其一，古典诗词是中华文明悠久历史文化精魄，怎么和屎尿混杂一起。其二，时间发展出现的腐败与乱象影响着古典诗词的发展传承。其三，一些文化圈孑造就一批社会文人渣子，扰乱社会文化生活和精神文明建设。其四，文化阵线里杂草丛生滋长出不正之气，什么屎尿低俗庸人。从而导致了歪门邪道而入流诗歌，诗协，甚于古典诗词前人绝句名言怎能与屎尿混为一谈，真是文明国人的悲哀痛悲！
必须承认，古典诗词现已渐趋没落，这是因为没有了科举考试，就是现代高考，也没有其考试内容，缺乏了考试导向，也就没人去研习诗词格律。再说格律颇多讲究，学习起来烧脑。而屎尿诗人人都可上手，门槛很低，如贾浅浅所言，多敲几下回车键即可，问题是，屎尿诗必竟是从茅厠里出来的，口味太重，如果你有洁癖，当心被熏倒而窒息。格律诗相比就斯文多了，味道温柔。总之，屎尿诗不长久，格律诗可长存。请看老夫今日所写。2021.2.6.
排律:屎尿诗，全对仗，无求拗。有诗为证:平凹问鼎文协座，贾女插花雁塔峰。老妹猫猫和屎异，阿刘尿尿与官同。春天杏燕繁殖月，夏日荷鸭育子丛。渺渺菊河流玉液，彭彭柿道窜金龙。白爷桂笔香妃女，浅妹茅诗臭宇朋。四版传播彭主助，三评盛赞贾爹哄。豪杰盖世能捉虎，竖子欺名反喂虫。社稷茫茫清孽地，乾坤朗朗净妖风!注:诗中人物有李白，杨贵妃。古典诗词与如今的“屎尿屁”诗不可同日而语；古典诗词将代代相传，“屎尿屁”诗只能火爆一时。古典诗词，读着
还是那么优雅
还是那么明快
还是那么激越
还是那么奔放
还是那么朗朗
还是那么流畅
古典诗词
在历史的长河中
历经沧桑
有情爱的缠绵、温婉
有孤独的寂寞、苍凉
有柳岸的不舍、愁肠
有月下的远望、思乡
有岁月的惜叹、抒怀
有落花的悲切、哀伤
古典诗词
抒发了人间悲欢离合
古典诗词
赞美了天下秀美风光
忧民疾苦，感怨河殇
痛陈时弊，英雄悲壮
古典诗词传至今
风韵犹存味悠长
传统文化不可丢
经典代代人颂扬
~
如今“屎尿”诗
刺激眼球爆网络
流淌污秽臭银屏
无韵无律无意境
低俗不堪少诗魂
现代诗歌当创新
岂容污言辱诗门
中华文化待复兴
诗坛何时见光明
我不同意上述的古典诗不接地气、老百姓低俗、传统文化弱化等观点。
1、从作者的角度，屎尿诗歌刚产生，其火爆不代表主流或说经典，只有经过足够长的时间沉淀和认可后，方能判断其的永久性。
屎尿诗歌以贾浅浅创作品名燥一时，得到一定的流行。其火爆的现象更多的是一种社会追新求异或带有几分炒作的流量效果。单从这种现象就去判断古典诗文化衰弱或民众喜欢俗文化是不准确。
但现代诗歌的流行是一种必然。因为古典诗词讲究平仄、对仗和押韵等虽典雅工整，但写作技巧却较难掌握，内容也相对难读懂；而现代诗的句法用词灵活、不拘形式和韵律的白话，通俗易懂和方便传诵，更适应广大读者的需求。
2、从文化的多元性去看，一种新生文化现象的新兴起，应该也有一个弃劣存优过程。
屎尿诗歌的出现和争议，是流量文化或短时间热点炒作的需求，还是一时的猎奇现像，目前暂无定论。但从文化的多元性出发去理解，只要没有反文化标准或伤害文明的基础属性，我们应该抱有更多的包容和理解，正如有人认为屎尿诗歌的属性里含有人类最原始的本性、表现的直白干脆，符合年轻人的坦率和嘻哈的个性特点，也是一种为感而作的文学内容。
所以，最终屎尿诗歌作一种新生文化现象，最终会有一个怎么的文学归属，我们让时间和大众去决定。
3、从读者的角度看，受众对不同文化的心理感受的舒适性是不一样的，不同人群各有需求。
对读者来说，满足需求且不庸俗、不违反基础德道观、价值观的内容都会有一定的受众需求，不能用一种绝对的标准加以横加干涉。就像味道一样，有人喜欢辛辣，有人偏爱酸甜，需求不同，决定评价不同。
古典诗词和屎尿诗歌也一样，也许儒雅的人喜欢古典诗词的内含而且觉得现代诗矫情；婉约的人喜欢现代散文诗的朦胧而觉得屎尿诗歌庸俗难忍；而个性特立的年轻人喜欢屎尿诗歌的直接而觉得古典诗词晦涩一样，需求不同，而不是绝对的合理或对错。
因此，关于“如何看待古典诗词还不如目前火爆的屎尿诗歌”这个问题，无论从作者或读者，还是从文学的属性和多元性去理解，我们都可以让时间去证明是经典发展还是一时即兴。
其实，古典诗歌也好，现代诗歌也好。都可以写的高雅无比，也可以写的贴到地板。问题是，我们不能俗的无底线，不能以耍流氓为目的。专奔下三路。
古典诗歌有没有奔下三路的，有，而且也不少。但是，绝对不会知己诶出现屎尿两腿间什么的，起码人家在字面上还是相当收敛文雅的，只是香艳或含蓄些而已。
至于古典诗歌能不能接近老百姓？毫无疑问，当然可以。可以写老百姓生活中的点点滴滴，鸡毛蒜皮小事。茶盐酱醋米，都可以。
诗歌，不管古典现代，必须能给人以感触，能给人视觉、听觉、情感上的共鸣与愉悦。绝非赤裸裸的屎尿冲击，那已经是诗歌上的邪门歪道，走火入魔了。
所以，有问题的不是诗歌本身，而是人性本身。
所以，只要你能写出好的文字，古典、现代又如何，只要能愉悦读者感官，能给读者以美的享受，良好的情感共鸣。
原创作品
诗歌的体裁有很多种，每个人喜欢用哪种体裁都是每个人创作的技巧。
不论古体诗，近体诗，抒情诗，竹枝词，风景诗，爱情诗，体裁太多啦！
任何作品都必须【灵感来了】借助【物】来抒发感情。把自己的心里话，展示出来。
他必须是传播正能量的人，才能传承有正能量文化。
怎么能把屎尿诗歌与古典诗词做比较呢！根本就不在一个层次上，更没有可比性。
古典诗词是中华传统文化，国之瑰宝。屎尿诗歌是什么，有什么文化价值。如果真要比较的话，大家都知道中国京剧。那是国粹，是艺术，也是文化。可以说千年不衰，世代永承。流行歌曲能与之相比吗，只能说某一个历史阶段的产物，没有很强大生命力。
屎尿诗歌到底能活多久，会有多少人追随不好说。反正我是非常厌恶这种作品，想起来就有点恶心！
谢谢！
唐詩宋詞是中国五千年来劳动人民创作智慧结晶，经历五千年大浪淘沙，沉淀下来艺朮精华。古典詩詞来源生活，它高于生活。是中华民族历史长河中，所产生光辉灿烂璀璨文化明珠。目前所为火爆屎尿诗歌，狗屁不通，难登大雅之堂！火爆的屎尿诗？！你确定？我根本就不知道这些渣渣存在。只是最近被人翻出来了！很恶心！
这些文二代也就这种破烂水平。一代不如一代！文学体系与历史研究体系里基本上都是内鬼妖孽。
你这个问题问得的不是很科学。古典诗歌仍然是社会追求的主题，一些屎尿诗只是少数人或者说是圈内人在吆喝，这是圈内人士互相站台，互相吹捧的
炒作，主流社会并不认同！有一位名人讲，“在市场上叫喊得最凶的，就是想把最坏的东西推销出去。”即使有些屎尿诗红极一时，也会是昙花一现，不会像古典诗歌源远流长！