意义深重而涉未来中华民族语言表表达与传承！今天的朗诵就是古代的呤诵，古诗文体的吟诵其实就是现今的朗诵而其口语化即诵读～而切记的是吟诵古代有多重表达形式，一般分两类：一是古诗文型以重音应是重音在平仄的仄声字延长一至四拍节不等.而另则是经文类，应属吟唱部分！由此而分：吟诵是古诗文类、吟唱为宗教经文类～吟诵与朗诵的表达形式的分界岭即是古诗文与白语文的分界岭
吟诵对教学到底有没有意义？
教学教学，一是教，二是学。老师传授经典文化，讲解得再动听再有意思，如果学生不去主动接受，化解，知识就难以走心的掌握。
读书百遍其义自见，熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。读读读，书中自有黄金屋。
吟诵是熟读基本上理解背诵。只有对于诗词的字面、意境有了一定的体会，吟诵起来才会字正腔圆，才能感情饱满。
吟诵，首先可以增加孩子学习的积极性。让孩子初步感受到诗文的美感。
李白的“举头望明月，低头思故乡”，孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，王维的“人闲桂花落，夜静春山空”，杨万里的“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，高鼎的“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”等，孩子们一边有滋有味的吟诵，一边可以隐隐约约的感知到诗传递的画面感，体会到诗文的意境。
教学的最终目的，也是形成记忆，激发孩子对于万事万物形形式式的感情。
没有吟诵，教学便失去了意义。吟诵让教学有了生机，有了美感，有了乐趣，有了载体。
没有了吟诵，单纯的语言教学会变得枯燥无味。如何感触到古今中外诗文美妙的字眼，深刻的内涵，都需要通过吟诵去慢慢了解，化解，最终内化成自己的知识体系。
对于古诗文教学而言，吟诵是非常有必要的。诗词原本就因吟诵而生，如此，就有了很好的氛围。在吟诵中感受着诗意诗情，还滋生了一颗诗心。
大家好!我是慧潇美音，我喜欢吟诵，热爱传统文化。我认为，吟诵对古诗教学是非常有意义的，这一点毋庸置疑。
随着1921年教育部长蔡元培宣布废除读经，独特的传统读书方式——吟诵逐渐淡出人们的视野。新式学堂不再以儒家经典为主要学习内容，形式上也不再以读诵为要，吟诵之声渐成绝响。
自上世纪80年代以来，叶嘉莹、周有光、赵朴初等老一辈古典文化传承者呼吁恢复吟诵，感召了一批优秀的学者进行吟诵研究，从不同层面和角度探讨吟诵。在教学一线，有许多海内外教师进行吟诵教学的积极探索，如北京景山学校的朱畅思老师长期在所在的初中班级进行吟诵教学，广州市龙口西路小学杨杰老师采用吟诵给低年段的学生教授蒙学内容，上海市杨浦区工农新村小学陆鸣安老师将“唐调吟诵”引进课堂，受到良好反响。如此种种，不一而足。
那么，吟诵在古诗文教学中到底有什么意义呢？主要有以下几点：
第一，吟诵有助于正音识字，便于诵记。
吟诵教学法要求老师带领学生根据诗文的特性大声诵读，儿童以模仿为主，偶尔辅之以少量讲解。这个过程首先是“正音识字”的过程，大声地把每个字的声母韵母都要读对，声调发音准确。
这种方式相较于单纯的拼音认读，更具有旋律感，有助于激发学习兴趣，更容易让学生记住。脑科学研究表明，大脑对变化的信息具有更高的敏感度，比如运动的人，移动的物品，变化的形状更容易引起人的注意。吟诵的古诗，也更让人印象深刻。
第二，吟诵给古诗补充了不可或缺的“声义”
因为吟诵含有老师对诗文的理解，这种通过声音表情传达出来的思想和情感，比任何长篇大论和苦口婆心的讲解都更容易被儿童捕捉并加以模仿，并且难以忘怀。
虽然在当时，儿童并不能完全体会诗文所表达的深刻内涵，但通过吟诵把有意义的声音打包输入，随着年龄的增长阅历的增加，会不断加深对诗文的理解和体悟。
第三，吟诵能提高学生的自主学习能力
儿童通过吟诵学习诗文，并非机械重复，而是反复涵咏，实际上也是反复思考、体会作品的过程。儿童在学习吟诵之后会反复地涵咏，有和老师理解不同的地方也可以根据自己的体悟加以调整，逐渐形成自己的吟诵。
吟诵之后的涵咏是古代重要的学习方式，它从根本上体现着中华民族的思维方式，我们从古至今是重感悟与直觉的，而西方人是重逻辑与实证的。
早在魏晋时期，钟嵘就在《诗品序》中说道：
“文多拘忌，伤其真美，余谓文制，本须讽读，不可蹇碍，但令清浊通流，口吻调利，斯为足矣。”
明确指出诗文创作之后，要通过吟诵的感受来调整声律旋律，用以克服文中蹇涩不通之处。由此可见，吟诵还是重要的诗文创作方法。