【正确的都是相对的，错误的都是绝对的】？
这个命题很大。
可以很简单的从浅层次的，就是社会大众一般认知来解释，这个命题是错的，对错是相对的。
也可以很复杂的从哲学意识形态认知来解释，是对的。
为什么这么说呢。可以从几个层面来分析说明一下：
1.先从本质来说，（1）所有的对错判断，都是有标准或依据的，或者说是相对的。
（2）这个依据或标准的适应范围，决定了大众对这个对错判断结果的认可度。
（3）判断对错的依据适用范围越广，就意味着，对判断的结果，或对或错，认同度越高；反之则越低。
2.从现象来说，我们可以从人际关系、科学领域、哲学领域、意识形态等来分析命题。
（1）先从大家熟悉的社会大众认知层面，和人际关系领域来说，对错的判断。
人A与人B之间的交往，A认为对，B认为错，是A和B的判断标准或依据不一样。
现实生活中很多琐碎事，产生对错争执不休，就是这样的原因。这也是大多数我们面临的对错。
所以从大家熟悉的社会大众普遍认知来说，这个命题是不对的。对错是相对的。
（2）其次科学领域的对错。人类社会对物质世界认知的深入，昨天的对，今天就是错误的。比如地心说，日心说，在过去是对的，现在大家都知道是错的。
同理我们现在的科学认知中很多认为是对的，将来随着研究的深入，认知能力的提高，会推翻现在的科学结论。
从这个层面来说，正确的都是相对，错误是绝对的，这个命题是很有道理的。
（3）再次从哲学领域来说，a，唯物辩证的角度来说，正确的是相对的，错误的也是相对的。
b，唯心辨证的角度来说，尤其是从宗教信仰的角度来说，这个命题又有新的解释。
c，我们尝试着简单的，从佛教经典的第一义来说此命题。
经云：凡所有相，皆是虚妄。所以判断正确和错误的言语、文字之相和心理活动，都是虚妄之相，对错都是妄执而已。判断对错的依据也是虚妄之相。所以执着与对错，不是正知正见。
经云：‘见诸相非相，即见如来’，这才是正知正见。
从见诸相，到见非相，到见非非相，直到圆融无碍，生灭灭已，寂灭为乐时，对这个命题的理解，又是不同以上的所有解释。
最后，回到一般认知来说，错误和正确是相对的。
附赠：
当面不识佛如来，翠竹碧叶自性栽。
有来有去非非是，如来无去正在怀。
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
祝福大家吉祥如意，节日快乐。
抗击新冠肺炎，武汉加油！
这个你要问你夫人比较清楚一点
我把手里唯一一张八筒打出去，点炮了；我清一色自摸逮两家，胡牌了。
问题来了，我打八筒是对是错？
题中观点，我不认同。
没有永远的正确和错误，正确和错误都是相对的，没有绝对的。
我的理解如下：
1、没有前提条件或参照物的结论，本身就是立不住脚的。
无论给出的结论是正确还是错误，都是在一定背景和特定对象下得出的。比如：一件事情，你认为别人做错了。但这只是你站在你的立场在评判，无法看到他人的立场，更无法完全复制当时他人面临的情景。
2、坚持辩证唯物主义应是我们终生追求的目标。
相信没有绝对，是我们一直在追求真的动力。这不是说怀疑一切，是在一定条件下选择了相信，是为了更方便我们去追求真。纵观历史，追寻真（也就是绝对正确）的脚步从未停歇，也正因为如此，我们人类才一直不断的在进步。
这个问题本身就有问题，正确和错误本就是一组对立统一的定义，是无法分开来论的。离开了正确何来错误，离开了错误又何来正确。
没有正确也没有错误
不是哦，没有对，哪来的错？既然对的是相对的，那错的，也是相对的哦
这个宇宙没有对错之分，只有人的执念不同，导致三观不同，就有了不同的见解，对没有绝对对，错也没有绝对错，如果人人都能站在他人的角度想事情，就不会有对错是非之分了！对就是错，错也是对！无常的世界，不过是空相而已
按这种说法，正确是相对的，错误是绝对的。但是啊，正确是相对错误来说的啊，没有错误哪来的正确，他们的评判标准怎么能不一样呢。
正确
错误也是相对的！
世间本无对错，一切只不过掩人耳目的说辞罢了
区分对错只因秩序规则存在，为力求体系中力量平衡稳定渐形成的差强人意的社评体系而已
一阴一阳谓之道，凡对的只不过使得了阴阳平衡，凡错的不过走极阴极阳罢了，偏废了其一
虽做不到恰到好处，也不可能尽如人意，只要无愧天地人心，差不多就行
也不是。
大千世界无奇不有，什么事情都不是绝对的。
以我离开母胎26年的经验，我觉得这个问题是小朋友的提问的，这个社会不是黑就是白。不是光就是暗，但成年人的世界会有灰。我们不为纠结事情的对错而苦恼。是为了达到我们想要的目的而有成就。虽然我的回复是有点功利。人有目标不好吗？我的目标就希望家人平平安安。奋斗的道路上努力，会有很多险阻出现很多黑与白的烦恼，但没关系，这些都打不到我。
对的，没有觉得对，也没有绝对的错，一切都是随环境和自我认知程度的变化而变化的
错也不是绝对的，也是相对而言来判断是对还是错，
错误的也是相对的
都是相对的，没有绝对的。对错都是按个人的理解认定的，今天你是错误的，明天就是正确的。这些事例比比皆是，没有绝对。
世界是有矛盾组成的。是与非，对与错都是相对而言的，没有孤立存在的。