听着那么别扭！
什么是传统，什么是当下？
当下是什么文化？华夏文化源远流长，犹如大海，华夏文化深厚的积淀本身就是海纳百川形成的，不论传统和当下，都是华夏文化本身，就是吸收了西方一些科技内容，它还是华夏文化本身，就像一个人无论吃馒头包子，还是吃麦当劳，他不还是中国人吗？
那些所谓国学西学的讨论本身就是荒唐。难道麦当劳就不是面粉土豆做的吗？科技是人类智慧的结晶，不是西方特有的！华夏文明有不少科技内容，也给人类发展起到承上启下的贡献。
国学是优秀是传统文化的高度提炼，传统文化是国学的具体体现。两者可以是同出一辙。
真正的传统文化应当起于河图洛书易经黄老庄孔孟荀管商韩等等以及中医兵法等等，这才是真正的传统文化。最正统的传统文化在先秦，之后每况愈下，什么拜三清怪的道教，什么腐儒贱儒，什么儒驴道，驴也能并列居中？到了今天，唉，塞满垃圾桶的国学大行其道，教人做孙子做奴才的弟子规竟然也让小孩子大读特读，呜呼哀哉。
国学，传统文化，:是靠长期积累的，不是靠一时的当下热度。
区别有二
一，现在所谓国学一般指儒家的经典如《三百千》《弟子规》《论语》等，而传统文化则包罗万象除儒家以外，道释墨法阴阳兵农，还有书法绘画诗歌小说等等
二，态度不一样，对传统文化我们本着“取其精华，去其糟粕”的态度汲取营养，而谈到“国学”一般态度都是奉为圭臬，不敢谈糟粕，这种态度是不可取的。
传统文化和国学基本上是同出一辙，国学是中华民族起始的文化起点，是最基础的认知观点，进而形成哲思形态。现在的传统文化就是在这种国学基础上衍化而成的，传统文化经过千百年来的意识形态选项是一个演化进程，逐步形成了圈文化，可以广为应用随意取舍。
.“国学”与“传统文化”无什么区别，定要说有区别，则那就是如同“孔子”与“孔丘”之别而已。.
国学是“国家学术”简称，是中华民族在五千年历史发展中形成的中国先进的学术文化；是以历代思想家、政治家、文学家、艺术家为主体的先人们对中华民族先进文化的创造、提炼、与总结；是中华民族大家庭中每个人的性格、素养、精神的集中体现；是中国社会主义核心价值文化和未来世界先进文化形成的重要组成部分。
“传统文化”是在历史上流传下来并曾经占据统治或统领地位的文化。其核心部分，应该是在中国社会发展过程中长期占据主导地位的儒家文化；其次是道家文化；再次是兵、法、释、墨等各家文化；更次是农、医、民、杂等各家文化。
国学与传统文化，二者同是中国文化的两个重要概念。我认为，传统文化是人们把国学在社会实践中的内省与外化。在文化的初始阶段，可能是先有文，也可能是先有术，二者互为前提，相互成长，并相依存，逐渐地有了国学，有了国家最主要的，在人们生产生活中起支配和主导作用的国家学术，以及那些虽然不是起支配和主导作用，但与人们生产生活息息相关的国家学术，然后这些学术不断被人们内省和外化，又形成新的学术，而新的学术又被人们内省与外化，又形成了新的文化，从而形成了生生息息、有源有流的传统文化。
也正因为这样，致是国学与传统文化有相同又有不同。从相同方面来看，两者都是中国历史上承传下来的文化。从不同方面来看，传统文化是文化，而国学是学术。
一些方面可以传承，但是一些不利于进步的糟粕必须抛弃
传统文化包括国学
国学修身，是内在的修为之源，传统文化是修民修国，是外在的体现和彰显。两者是质和文的关系，前者是后者的内在驱动，后者是前者的外在表达。
如果学国学是为了让科学发展找到更多思想源泉，也或者是为了找到与快速发展科学技术相匹配的人文环境发展。
那么就国学精华、优秀的传统文化。
反之
如果学国学整天只是想从先哲思想中找出些对抗、抵制科学的东学，甚至为了愚民就过分了。
当然，科学的精神也包质疑，根据传统文化中找出的思想能成功引发科学探索和思考，这不仅不是抵制科学，相反，这才是真正的文化复兴，西方文艺复兴正是借他们的传统文化提出对神学质疑，然后用实验精神证明神学的错误，从此造就了伟大的科学精神。
如果能根据传统文化中的东西提出对现有科学理论的质疑，然后小心求证，得到一个新的可证明的理论，那就完美了。
‘’国学‘’和‘’传统文化‘’这两个概念有什么区别，没细掰扯过。只是凑个热闹，我的观点说出来，可能有人骂，但我先劝你想明白再骂也来得及。‘’国学‘’是个骗子用来忽悠人的词汇。我想问那些骗子，你所讲的那个‘’学‘’，那个能够得上科学或学说，科学和学说指的是逻辑地解释客观世界。那些忽悠国学的牛逼匠们那个能逻辑地解释客观世界，一个都没有。我一见到国学两个字就恶心，就想吐。
但传统文化就不一样了，传统文化是伟大的，是光辉灿烂的。
说它伟大，是伟大在传统文化的根上，它的根是天道说，据传天道这个概念，是黄帝先提出来的。在那个时代，能创造这样的思想，是何其伟大！只是在后世几千年来的糟蹋、污染，使其蒙羞。尽管糟蹋和污染，它仍然是传统文化这颗参天大树的主干其他都是这颗主干的枝和叶。
我们现代人，对传统文化应该去维护它，挖掘它，建设它，使我们的文化更加光辉灿烂。
国学和传统文化是有一定区别的。首先，国学是比较认真严肃的学问，并且只有在中国才会有的学问叫做国学。
而传统文化是包含民风民俗的，并且具有广泛的传播性，比如诗词歌赋，比如文化节日，并且有一定的历史传承性。
但是，两者也有共通点，国学的学术性较为严谨，比如《易经》，而传统文化还包含了一部分民俗文化，所以一个更为严谨，一个更为通俗。
传统文化包含了国学，传统文化的范围更大些。
国家继续控制预防疫情的蔓延。《环球时报》。农业粮食大丰收。今年人民吃穿不愁。一定要把钱袋子掌握在人民手中。工厂企业跨入国际水平。一片蒸蒸日上美好前景。
二者之间应是即有重叠又有所区别。人从范围上讲传统文化含盖着国学部份；从时段上讲“传统”文化是从有口传、文字记载至封建社会结束前的所有文明的总体现。而“国学
国学概念大一点，其主要内容就是传统文化。古语云：不孝有三，无后为大。什么叫无后？！一，本民族的文化丶精神没有多少人继承丶传承，人还是那个相，心不是本民族的心，这就是无后；二，错误的理解本民族传统，因错而错，如误解中国传统的儒释道文化（明），一味的仁义丶讲理丶讲大局，偏于理，理事不能圆融。国际上，缺乏正气丶血性的民族最可怕丶最可怜丶最可悲丶最无望[害羞][抠鼻][我想静静]骂祖国的人，都是得过且过的胆小自私鬼。人强国强。人强要血性丶胆量
古有四书五经，诸子百家。宗有儒、释，道。宋朝开始程朱理学理学啊，明朝开始象山先生，然后继而就是王阳明的阳明心学。这些都属于传统文化，也都包含国学。但当下的国学热，可能会偏重于某一块领域，比如说练毛笔字啊，古琴、古筝、古风的一些舞蹈、服饰。我在十多年前开始一种喜欢穿棉麻布衣，那个时候网上没有得买，基本都是定做的。近几年淘宝上已经很多很普遍。像现在小孩的话，三字经、弟子规、黄帝内经也都在学习而且还比较热门。其实国学的话，跟传统文化本质上是没有区别的，传统文化，它包含所有的就是中国从古到今流传下来的一些经典的传承的东西。国学就是其中偏重于儒家的一个文化吧。
区别在于：国学相较于传统文化，多了一层学术的含义。
学术，是指系统专门的学问，泛指高等教育和研究，是对存在物及其规律的学科化。学术，是指对于方法的学习。它区别于学习知识。
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，并涵盖各历史时期文化精髓的学术。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的国立学校，自“西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核，还有墨家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
传统文化的全称大概是传统的文化落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
这个要把文化和国学分开来看，每个民族都有自己的文化传统。但是，我们中国的之所以叫传统文化，是因为中间有一个区分，现代文化和传统文化。现代文化属于不知道，什么都有，西方的，中国的，日本的，欧美的，大杂烩。没有体系，没有核心思想，价值观，算是有中国特色的人类文化吧。
传统文化，是成体系的文化，主要以伦理为基础的道德规范。无论，你用的是什么术，音乐，美术，诗歌，手工制作，人际关系，团队管理等等，都是以伦理道德为指导。
国学，是一种教育人伦理道德思想的培训体系。主要包括两大类，一类是思想教育；一类是行为规范教育。
体现在，怎么看自己，怎么看世界，怎么看人生三个方面。以四书五经为核心，其他的都是课外读物，或者是硕士研究生研究的知识。