如何看待唐诗、宋词对中华文学的影响以及对世界有什么影响?

作为一个中国人,只要是进过学堂的,对唐诗宋词一定不陌生。现在的小孩有的从2岁开始,父母已经开始给教学《三字经》、唐诗、宋词等中华国粹,可见唐诗、宋词在中华文化的传承上是非常成功的。说起中华文学,唐诗、宋词当然占据很重要的位置,也是中国文学史上的里程碑。为什么唐诗、宋词有这么重要的位置,还是与唐朝和宋朝的经济文化发达有很大关系。唐朝是中国历史上一个非常鼎盛的时代,不仅涌现出像唐诗这样文学精粹,也在书法、绘画等方面都很辉煌。宋代是五代十国的终结者,两宋时期是中国传统社会文化最为发达的一个时期,经济、社会、文化得到大幅度发展。宋代在文化发展和科学技术上的进步被一些历史学家高度赞扬,陈寅恪先生曾说过:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”所以说,雄厚的经济条件为唐诗宋词能达到这样的高度奠定了基础。自唐以降,唐诗、宋词变成为辉耀华夏文苑的绝妙双璧。有宋一代,骚人雅士以依声度诗为时尚。《唐诗三百首》、《宋词三百首》作为唐诗和宋词几万首里面所选出的精华,展示了中国韵文的巅峰之作。是能代表民族精神的文化符号,是值得子孙万代传承的民间经典。

中国作为古文明四国之一,唐诗、宋词在世界的影响也很大,西方国家了解中国文化,除了孔孟思想,也有唐诗、宋词。因此,唐诗、宋词也是西方国家学习中国文化,特别是研究中国文学的重要范本。


唐诗宋词是中国文学史的两座高峰!在唐朝,诗歌有如空气,上至帝王将相,才子佳人下至方外僧道,贩夫走卒写诗吟诗蔚然成风。据统计,全部唐诗有作者三千六百多人,诗五万五千多首。唐诗发展一般分成初唐,盛唐,中唐,晚唐四个时期。初唐(山水诗为主)飘柔清丽,盛唐浪漫潇洒,中唐(边塞和写实诗为主)冷峻沉雄,晚唐感伤凄清(借史怀旧为主)。唐朝是当时世界的强大国家,万邦来朝,当然随着商贸的交流,唐诗流传到了世界各地!对西方文明的影响也是很大的,许多外国文学家也深受唐诗的滋养!

“词之花”在宋代的诗歌苑囿里开放的最为灿烂繁华!宋词的艺术成就令后人赞叹不已:由于博采众长,遂自成一家,句势变化丰富,形式更加灵活,语言更贴近生活,更有利于表达思想,抒发胸意,哀可歌,愤可唱!宋词以其真动人心魄,以其美悦人视听,更适合百姓吟唱。以抒发性灵为主,形成了豪放和婉约两派主流。

唐诗宋词赋予我们文学修养的同时,也给予了我们中华文化的熏陶。让中华儿女在潜移默化中把唐诗宋词融入我们的血液,形成了中国人特有的外圆内方,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的情怀!

诗词给予我们文化的熏陶,比一切资料来的有用,有效。


唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

它始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代。据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。

对世界而言:中国文化的历史是一个光辉的历史,它一直遥遥领先于世界各国。虽然也曾经历了一些劫难,但仍然影响不了它那古老的韵味。如果你能醉心于中国文化的研究的话,一定能感觉到它的渊博。综观世界文化的发展史,唯一能与之相匹配的并只有古希腊的文化。然而我认为古希腊的文化就相当于黄酒,入口很甜但回味起来却不是那么的深长。而中国的文化则不然,活脱脱的就象白酒;入口虽然有点难度但回味起来却是那么的深远悠长。


唐诗宋词好!

是封建王朝里面,的开放的社会窗口里,个人思想情感的肆意张扬与表达

是长河两青峰


唐诗宋词作为中国文学史上的两座丰碑,当然具有无可替代的文学史学意义,更是我们中华民族的文化瑰宝,对世界文化也起到了至关重要的作用。是我们每一个中华儿女的骄傲。


中华文明源远流长,在我们发展的每个不同时期都有应当时时代所产生的不同文化表达方式。

用现在的术语,假设我们把不同时代的文明归为当时的大数据包,而在同时期孕育而出的文学表达方式,就是对当时大数据的一种最美好的传递工具。

无疑,唐诗和宋词是我们最美好的一类文化传递工具之一,那他对我们的中华文学和世界的有什么影响?

小坦克简略表达一下自己的观点,对我们中华文学和世界的影响:

政治文化,诗词中明志抒情、歌颂抵制,当时政治家,上到皇帝下到十品小官基本均是诗词玩家,有文化的人不会诗词怎么也说不过去,会做诗词基本等同于是做官的基本条件之一。不同的人的政治抱负不同,文体便有所不同。便是到现在,我们在看很多领导家在发表演讲的时候,唐宋诗词是出镜率最高的。至于我们周边的国家就别提了,新罗、日本,在当时的时期,诗词歌赋能更是以我国为标准,文化人最大的梦想估计就是有生之年来大陆见一见李白、苏轼这种偶像吧。

经济文化。在唐宋时期,中华文明屹立在了世界顶峰,到了顶峰的表现就是一些看着“没用”的东西层出不穷,因为大家有钱,就像弄点所谓高雅的用品在衬托自己的舒适生活,各种各类的瓷器、铜器、木器、纸质物(书画等)、绸缎等等,而这些物品特别好的成了唐宋诗词的完美载体。然后当时的先祖们在通过战争或者像丝绸之路等途径,向外进行文化输入。举个简单的例子,我不太相信一个当时东欧的落后小城邦的小贵族会觉得一个瓷瓶子有什么用,但当中华文化成为世界潮流的时候,在一个异国他邦最高的圈子里得到了文化的认可,下面的人自然是跟风效仿,这个道理在现在也是一样的,需要人觉得美国的东西好,因为人家是现在唯一的超级大国,但事实并见得就是如此。但有一点,当时的中国是太发达了,一发达领先了1000年左右,这就了不得了,我们对于收藏等的认知,基本上等同于世界的认知,想到清末那段难过历史,八国联军抢圆明园,一个最普通的底层士兵第一时间去抢的是瓷器字画,因为他们知道什么才是有价值的。现在也是一样,你不管去哪个国家的富裕家庭里,没有几件中国文化藏品,自己不好意思说自己是有钱人。

说一说现在吧,义务教育阶段的课程设置,已经开始进行了,在语文课中,国学的占比估计为占到70%左右,唐宋诗词理所当然占据绝对地位。其影响意义不言而喻。

都说一个国家的希望在于孩子,而一个孩子的希望在于基础教育。千年前的唐宋的祖先们教不了我们编程、造汽车,却能教给你为中国人最基础的底层思考逻辑。一个国家拥有出色的技术人员固然重要,但若一个国家都是好人,那这该是个多么让人尊敬的国度!


唐诗宋词最好的贡献就是它能言简意赅说明中心主题,又包含丰富的情感故事扩展外延。又精炼又丰富。这就是它最大的好处。


现在也是标准,


唐诗宋词已成为一个时代文化的象征,是中华民族的精髓,相对世界文化之林,唐诗宋词可以媲美欧洲的文艺复兴,历史地位高高在上。


我喜欢唐诗宋词元曲,为我国的文学瑰宝的魅力所折服,从而感叹。想在这里介绍一点心得体会,或许对一些朋友有益。

我很喜欢文学,中国的文化让我如痴入迷,文学是人的灵魂的折射,是民族才华和智慧的结晶。在浩瀚的文学大海中,唐诗,宋词,元曲,经典之作、流芳百世之作相当多,茶余饭后信手拈来,或吟之,或书之,皆让人亦喜,亦悲,亦叹。诗以唐冠,宋以词称,曲以元盛。诗中有画,词中有画,曲中有画,诗情画意,词韵墨香,曲风赋骨,诗言志,词咏怀,曲抒情。唐诗的豪迈洒脱,宋词的清丽绮美,元曲的古朴明快;李白的浪漫,李清照的忧伤,苏轼的豪放,陆游的柔情……都让人迷恋。

熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。我以为,源远悠久的中华民族五千年的历史,积淀孕育出魅力无穷的灿烂文明,精品文学作品琳琅满目,光彩照人,让你爱不释手,如痴似醉。那一首首脍炙人口的唐诗宋词,多少代传唱至今,就像是高山流水,停云落月,让人流连忘返,魂牵梦绕;让人眼界大开,获益匪浅;让人赏心悦目,心旷神怡。

我以为,欣赏文学,鉴赏文学作品,要调动自己的想象力,要进入作者的感情世界,感受作者的喜怒哀乐,再造作者的艺术境界,领会作品的深层意味,升华作品的审美情趣。从而深刻感受文学的精彩之所在,领会意境美,品味语言美,体会韵律美。让好的作品陶冶我们的性情,培养我们的气质,提高我们的修养,激励我们热爱生活,珍惜年华,创造自己的绚丽人生。

诗仙李白的诗,气势磅礴,狂敖不羁,飘逸潇洒诗圣杜甫的诗,气势雄浑、绚丽含蓄,具有很高的思想性和艺术性诗魔白居易,他的诗风格深入浅出,通俗易懂,可算是朴而近古,写诗非常刻苦。宋词中,我喜欢苏轼、李清照、秦观、李煜、陆游的词。

应该说,我的文学修养,还远远不能很好地领略鉴赏这些文学大师作品的意境和韵律,这或许和我的个人悟性、文化程度、生活体验有关。有个名人曾经说过,世间并不缺少美,缺少的只是发现美的眼睛。生活中并不缺少美,缺少的只是一种潜心的感悟和品味,只要用心去寻找、去发现、去聆听、去体验,我们的生活会更加绚丽多彩。

千古绝句,万代流传。


唐诗宋词是中华文化的顶峰,是文学的最高表现形式,是人类

享用的宝库


文化兴盛是经济生活繁荣昌盛的重要标志,唐宋诗词鼎盛,代表了哪个历史时期综合实力强盛。


唐诗、宋词花团锦簇,美不胜收,是中华文化大观园里最美的风景。唐诗、宋词既是绝美的风景,也是滋养后世文学的沃土,后世文学从唐诗、宋词中汲取营养,生长得鲜美异常。所以说,唐诗、宋词对中华文学的影响是巨大的。

唐诗宋词对世界文学的影响,我认为最主要的发生在东亚、东南亚等有中华文化影响圈内。由于语言的不同、文化的隔离,对西方文学影响较小。


唐诗是中华民族最珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。

宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短,便于歌唱。因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

目前,世界对中国唐诗宋词的研究已经成为一种潮流。中国文化的历史是一个光辉的历史,它一直遥遥领先于世界各国,不少学者都认为中国的唐诗宋词是中国文化一颗璀璨夺目的明珠。


唐诗宋词对中华文学影响巨大,一直到今天,电视节目里面的诗词大会还在深深的影响着全国的观众。唐诗中,特别值得一提的,有初唐诗人王维为代表的山水诗,它是自从魏晋风骨以来的田园诗的集大成,把田园诗推向了一个高峰,后来日本学习唐诗宋词的时候最为推崇王维为代表的山水诗,甚至在花道茶道庭院的审美中间都引入了顿悟和无为的取向。明治维新后日本的小说家夏目漱石非常喜爱汉诗,他自己所写的汉诗里面主要是效仿王维的汉诗,夏目漱石虽然以小说家著名,但是他的汉诗的成就更高。这是我国唐诗对日本文化影响的一个典型例子。


唐诗宋词是中华文学的巅峰代言,早已融入中华文化传承的血脉,深耕于中华文学的土壤,并流芳千年、远播海外。

唐诗宋词具有时代性,又不局限于时代。从兴起到鼎盛到流传,名家名作层出不穷,且从未停止过推陈出新。时空的概念是相对的,唐诗宋词从未因为时光蹉跎而颓败,从未因时代变更而沉寂。经典就是经典,已经铭刻于史册的诗词总让人温故知新;内涵孕育内涵,从古至今,只有不同时代的召唤,没有跨越千年的默然。

我们能说唐诗只在唐时有,唐代以后无唐诗吗?一种优秀的文学形式,会随着其优秀的作品流传后世,又创造更多的优秀作品。

以咏梅为例,王维写:

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅著花未?

张渭写道:

一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。

不知近水花先发,疑是春来雪未消。

唐时咏梅的诗作不胜枚举,我们来看宋朝经典,北宋王安石写梅花:

墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。

“梅妻鹤子”-林逋写《山园小梅》:

众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。

特别喜欢“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”这一句,意境深远,让读诗人嘴角流香,回味无穷。我认为用之来比喻“唐诗”亦不错。

到了元朝还有王冕的《墨梅》:

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。

清代诗人们也写了不少梅花的诗,袁枚《看梅四首》其一写:

一般玉露总无私,山北山南分早迟。

恰使人心怜旧雨,最开多是隔年枝。

宋词也咏梅,最著名的两首卜算子,一是陆游的:

驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

另一首大家早已耳熟能详,是毛主席的:

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

以上罗列的诗词,每一首都堪称经典。这些只是有关抒写梅花的冰山一角。据《全唐诗》编录,唐诗作品存世约五万五千七百三十首。据《全宋词》,宋词留世词作约两万余首。如果算上那些后世之作和遗失之作,更是数不胜数。中国的诗词如同天空繁星点点,璀璨闪耀,穿越历史的长河,跨过宇宙的时空,在世界诗歌之林独领风骚。这些诗词继承了《诗经》、《离骚》等古典文学基因,蕴含着华夏儿女的良知认同,在滚滚年轮中浸润后世文学。

诗词成为现代文学引用的经典。有时为了励志,就说:“宝剑锋从磨砺出、梅花香自苦寒来”;有时只想聆听,就说:“此时无声胜有声”;有时感慨万千,会说:“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。诗词给人无限意境,引一句,胜过万语千言。

诗词成为人生修养的功底。从牙牙学语,诗词就灌入心灵,“白毛浮绿水,红掌拨清波。”长大了方知“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归”,后来更悟苏轼“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”,只想“但愿人长久,千里共婵娟”!谁说诗词不在我心?它早已化为一世修为。

诗词成为滋养创作的源泉。人人心中有诗意,当“明月松间照,清泉石上流”,自己亦仿若诗人,有时随口吟一句,感动一整夜。读了那么多诗,能记得的又有几句?死记硬背非前人之意,设置诗词架构亦非枷锁羁绊,诗词给我们的更多是灵感、意境与真情,诗词醉我,我亦醉诗词。

诗词成为文化交流的春雨。中国语言文字委婉含蓄、博大精深,运用于诗词中更加意境悠远。诗词固然令人喜欢,却也让语言不通的外国人捉摸不透。但这不会阻碍诗词的传播,越是独特越有恒久的生命力,自古以来已对临近国家产生深远影响。文化交流越多,诗词共鸣越强。这是一个全球化的时代,诗词不应封于庙堂高阁,而应随着文化交流而更多走向世界,既注重内涵诠释、经典传导,又寻求与时俱进、丰富创新。“海内存知己,天涯若比邻”的境界还应放之四海,让天下之人爱诗词。但勿需着急,亦不必强行灌输,正应了杜甫的诗:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”。


这个命题太大了。唐诗宋词都是中华文化不可分割的一部分。俗话说诗言志,词达意。短短几十个字,既表达家国情怀,又描写儿女情长,既有名山大川,又有江河湖海。意境、深度这是西方诗词永远无法达到的高度。


高峰


中国文人墨客的艺术追求和审美涵养,尽在唐诗宋词——除却形式上的“起承转合”,便是内容中的“藏情含趣”。

此题询问诗词“内外”影响几何?若就艺术层面看,因涉及文化内涵沉淀,至多只是式微而已。若就“厉害”层面看,因涉及虚妄空泛、自视甚高,多说无益不说也罢。

此处,不为功德,实为公德,能不吐糟居心叵测“诗词大会”?诗词歌赋者,民之情性也,数千春秋以来,适是因为没有那么多的伟大、崇高、神圣、不朽之胡捧乱吹,她才能安然无恙地往古来今。

请康震之流闭嘴,给子孙后代一个诗词的明天。


唐诗宋词,是中国文化的瑰宝,促进了当代文学的发展,丰富了世界文化的内涵。


原始地址:/qinggan/16734.html