尊重历史，实事求是
历史，是曾经发生的事，随时流失而不可改变。但记录历史事实的是人，各自的立场、观点不同，同一事的表述也不相同。
有句话“历史是胜利者书写的”，这“书写”二字的表述我觉得还算精准。成王败寇，成功者的一切罪恶都会被记述为功绩，反之，失败者的一切都是罪恶。
因而，我个人觉得，当代人写的当代史，不可不信，也不可全信。
历史是用来学习的，更是用来研究的。学习历史，往往是跟着作者的观点走，而作者的观点由于受写作时各种因素影响，写出来的东西不一定付合事物的实际。而研究就不同了，研究是一门学问，要广泛收集资料，反复对比论证，最后得出结论。真实的历史，有时要经过几十年甚至几百年上千年才能现出真面目。
中华民族古今上下五千年文明发展的历史，应当从文明的源头开端和标志讲起，不能只讲从孔子到袁世凯的历史，丢掉了原始共和与共和行政诸子变革和中华人民共和国的历史。什么是文明的源头开端和标志？例如：西方“诺亚方舟”的神话故事可以算历史事实，中国“夏禹治水”的历史事实就不能算神话故事而被排除在历史之外，诸如这种是非颠倒本末倒置的现象，在历史课中应当纠正过来以正视听！
历史是客观的，但是历史观却是主观的。不同的阶级对历史有不同的看法，不同的时期对历史也有不同的解读。所以，有思想、有悟性的人是不会相信任何历史结论的，而是探究历史事实，用历史唯物主义观点，进行科学的分析，从而得出结论。
正视五个馒头的不同作用
历史就是过去的事，过去的事是不能更改的，我们不能带着情绪写历史，也不能把历史当工具改变历史要有真实性，不可塑性。
要树立正确的
实事求是的
科学的
历史唯物主义观
应该站在人民大众的立场上，在历史长河的背景里叙述历史。看主流！不能带着个人偏见掩盖和篡改历史事件，或者站在资产阶级立场给社会主义乱下结论。更不能脱离当时的国内外社会环境蓄意解读历史。
历史是真实的，历史是一个过程，它启迪和教育我们要认识历史，从历史里面吸取经验和教训。在以后开创美好的未来。
选择性的讲历史就是有私心，正确的看待历史必须是百年以后，待人们心平气和抚平了创伤才能理性的对待历史。历史上的改朝换代政治斗争千年之后现在我们讲起来没有什么感觉，对于当时的人们那就是灾难和痛苦。
历史就是已发生的事而且不可避免和不能假如。所以寻找历史真相并努力避免悲剧重演是学习历史的意义所在。
多看鲁迅的书，便是中国通史！
不管现在我们对一些历史事件有什么回避和难言之隐，隔多少年后这些史料都会解封，那时人们就会明白，原来当时的闪烁其词闭口不提是这个原因啊？
比如前苏联解密的很多史料，让我们更看清了历史人物，历史事件。
历史就是这么还本来面目与人民的。只是“策略性”的时间问题。
历史需要时期来公断的！
读懂历史才能找到方向，历史对人生观念的教育不可被忽视，鲁迅曾说过：忘记历史就等于背叛。
既然是大家讨论，那就应该心平气和，实事求是不带愤怒的客现讨论！而不应该只从自己的认知出发，左一口喷子，右一口喷子去指责别人是欠妥的。天下事！怎么可能全按统一的口吻述说呢？天下人又怎么可能不从维护自身的利益为出发点去产诉问题的本质呢？
实事求是地写，成绩就是成绩，错误就是错误。不能光说过年话，也不能光说丧气话。说白了，就像照相机、录音机一样，公平公正的记录下来，才叫历史。
对待历史课应该站在客观公正的立场上去评判他，而不能站在个人得失的问题上去评判，有些人喜欢用好与错去评判，但问题是你分不清什么是好什么是错，主要是看你是否站在了大多数人一边还是站在了少数官僚资产阶级一边？立场非常重要，事实证明只有社会主义共同富裕的道路是正确的。
是的，历史就要真实，既讲优点也要讲缺点，包括文革大跃进这样的错误必须实事求。