修行人应该怎样对待孩子?

真的很反感不尊重孩子选择的权利,按照自己心怡的模样来打造孩子,自己本就是瞎驴,还非要以盲领盲!好好的孩子不让融入社会,去什么读经学校,批量打造圣贤!!!圣贤呀!500年才出一个呢!荒唐、可笑!教育孩子就是教育孩子,和你是什么人有关系吗!教育的本质是教授独立之精神、独立之人格,最后导向真正的自我!




莫教孩子太自私和太骄傲……

佛弟子为了自己个人的离苦得乐,每天花很多时间去禅座作功课,就无暇去劳动来养活自己,更别说去养活家人了,这么自私是善吗?循环诱导,更多人不劳作,岂不贫穷?靠人供养是慈悲吗?

和尚为了不劳作而能活命,诚实的就去乞食求施;诡诈的就开始编经文说供养和尚是善业(纵容懶惰是善?)来骗得供养;更诡诈的就违背佛经,造假说佛能佑人,利用人拜神祈求保佑的信仰情结来进行骗钱…

西方极乐世界若充满了自私的人,也是地狱吧。

从世界的历史来看看谦卑与骄傲的因和其所结出来的果吧,远古时代,东西方比较著名的知识论有四个,对所在的区域都产生了巨大的影响,古雅典哲人苏格拉底说:我只知道一件事,就是我一无所知。《圣经》:上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。孔子说:知之为知之,不知为不知,是知也。古印度佛陀说:我智慧圆满,天上地下唯我独尊……。崇尚谦卑的世界渐渐的在富足文明了,而骄傲自满的区域依然还是贫穷愚味…令人唏嘘!




视众生为子女,视子女为众生




友好!谢邀!修行人也是凡人身。平凡人有文化层次,修行的人也是有的。因为文化层次的不同,修养也就有所不同。但天下的父母心是一样的!做为父母的我们,都会把已经知道的文化教养,社会人伦,做人的道理,无私的传给孩子们。孩子们能学到什么,也是因人而易的。每位家长都有个人的教育方法,每个孩子也有适合自己的活方。愿天下的父母们都能安心,随心,愿全天下的孩子们都能有颗如意快乐的心!




孩子们是国家的未来,是社会发展的后备军。孩子们的成长历程是一个缓慢的过程,他们需要长辈们自身的影响和教育而逐步形成,因此,作为一个修行者会以高贵的品质去影响和引导他们,使他们成为一个有社会责任感的人,同时要注重培养他们的多种技能以适应社会发展的需求,为将来成为有用而有爱心的人。至于孩子能不能成为修行人,这要看缘分了吧!




做为父母,都是为子女好,都是希望子女有出息,都是时刻关心着自己的孩子,这是人之常情,可怜天下父母心,可惜孩子小,不懂事,以为父母唠叨,烦!

做为父母,都是把最好的给了孩子,生怕孩子受苦,一生牵挂着孩子!

其实,从小就应该养成孩子良好的生活习惯。

有意识的让孩子有独立空间,让孩子学会做力所能及的事情。这样孩子才能够体会劳动带来的快乐,才能够认识到有付出才有收获,才能够尊重别人的劳动,才能够知道大人的辛苦,进而能够孝敬父母。

从小培养孩子有一颗善良、慈悲、责任、感恩的心,从小学会做人做事情!

当父母辛苦工作回来的时候,孩子会给您送上一杯水,说:“爸爸妈妈,您辛苦了!”

而不是把父母的爱当做理所当然,把父母的辛苦视若无睹;只会接受父母的爱,只会索取,不会付出。

从小培养孩子学会尊重人,有礼貌,这样子孩子到哪里都会受欢迎,才会受人尊重,疼惜,才会有更多提升的机会,人际关系融洽。

从小培养孩子做事情有始有终,负责任。只有这样,事情才能够顺利完成,才能够离成功更近!

从小培养孩子的爱心,慈悲心,有爱心活动多去参加。对弱势群体更要关心爱护,不能看不起弱势群体。

当然,说起来容易,做起来难。做父母并不容易,生养孩子,还要从小培养好孩子。这其中所付出的精力、心血,可想而知。

要培养一个德、智、体、美、劳全面发展的孩子,更是不容易。家长要有爱心、耐心、恒心,不断的学习,才能够培养出一个好孩子!

所以,孩子们更要好好爱父母,感恩父母!




《太上感应篇》:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。何为善人,天地佑之,人皆敬之,众邪远之,福禄随之。所以,生而为人,多做善事,增福增寿改命也!




仁清法师:孩子难管是先天因素还是后天因素

孩子相当难管,请问是业力因素还是后天因素有关呢,佛法的原理是比较圆融的,孩子难管首先得要看我们管的对不对,假如我们管的对了他还不听,逆反,现在的孩子大部分都难管,但是呢程度不同,与业力因素有关呢,还是后天因素有关呢,都有关。

所有的后天因素和先天因素都叫做业因,因和缘,我们可以大概分成为,过去的原因称为因,现在后天的这个情况原因称为缘,后天的情况就象我们现在的这个社会现象,特别是电脑、网络和一些不健康的宣传。这些,文化道德的腐败、堕落等等这一些,社会环境文化环境这是一种缘,如果这个孩子没有很大的福报,没有很高的智慧的话,就往往被这种缘污染啦,一旦污染到一定程度我们再调教起来,难度都很大,所以这个父母对孩子的这种期盼,这个都是一个天性,这个是纯真的,力量也是很强大的。

但是发挥不发挥作用,还看你跟这个孩子的因缘,主要还是看跟这个孩子的因缘,所以刚才我有一句话大部分都很难管,不是所有的,为什么这么说,主要还是看你跟你孩子的因缘。刚才讲到了,所有的善,你付出不见的当时就有善报。如果你跟你的孩子是一种恶缘,那确确实实很麻烦,我见过有很多,父母对孩子这种关爱,这种牵挂,是无私的,但是呢孩子有的他就是不懂,什么也不理解,我行我素,对父母造成了极大的一种精神的压力,这种情况呢类似我们说的情债。所以说,情之重必须把它冲淡,这就回归到我们上一个问题上了,情之重一定把它冲淡了,如果不冲淡的话,在轮回过程当中是非常纠结的,非常难处理的东西,情执,情债最难还,因为他这个东西说不清道不明,他跟这个经济债不一样,经济债你欠他十块,他讨要你二十,要不了走,最后是因缘果报显现的话,最后是你把他的连本带息还啦,他再跟你讨债就讨不了啦,没有那个业因啦,他就不显现果报啦。情不行,情是一种缠缚,他是种子、心的熏染,这个心的熏染,他可以无限的扩大,无限期的延长,这是非常麻烦的。

所以说孩子难管的时候,我们一定要尽量的走进孩子的世界,学会走进孩子的世界。那天有一个,居士,那个到寺院里诉苦,一去了我就说:你看,我说你上小学的时候没学会的东西,都比你的孩子早先学会啦,就为了教他那孩子他先学会啦,他说对啊师父,我小时候没会的东西,现在学会啦!是因为他的孩子他先学会啦,但是呢他的孩子还没会。也有可能因缘果报这种扭转,他的孩子他妈怎么交都没交好,到他的孩子再生孩子的时候,他的孩子又学会啦,哈哈...,往往都是这样,往往是这样。所以尽量学会走进孩子的心理世界,尽量跟他们这个拉近距离,他们的不听话,他们的逆反,你,完全可以先放纵他一段距离,在某个范围内放纵他一段时间,就是你一定要认识他,当你认识了他,你就有办法啦,一定要抽出一段时间来,特别是你家庭,你肩负着管理孩子、教育孩子任务的父母,一定要每天抽出一段时间来,跟孩子沟通,只要有沟通就有办法,就怕是不沟通,如果不沟通,孩子在逆反期,你们要闹的很僵的话,可能这一生当中,你也就失去了教育他的机会啦。

因为说句实话,孩子在青春期的逆反,每个人都有,一定要学会善巧,再加上呢要研究一些心理学啊各方面,包括多诵一些经书,研究经法等佛教的法理去指导他啊,多关爱他啊,这也是一种方法,这也是一种方法。当然每个人每个人的情况不一样,这就看你个人的努力和你具体的因缘,所以说孩子不好管与先天的业力和后天的因素都有关系。

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