《笑傲江湖》
曾经有一段时间十分倒霉，诸事不顺。正巧找来了《笑傲江湖》的电子版，顺手就读了起来。
读完感触还是颇深的。
想令狐冲多么优秀的一个人儿啊，结果却搞得那么惨。真是蛮同情的。
但是确实学到了一点：遇事儿一定要顺从本心，切勿人云亦云。
武林中所谓的正派邪教，并不一定都是绝对的，正邪之间没有天堑，正派可能出坏人，邪教也会有好人。但无论怎样，令狐冲从始至终都是坚守了自己的本心，一切依靠自己的判断。纵然师门先辈千般教诲，仍旧是靠自己的眼睛去判断一切。
这很令我感动，也是给予我最大的启发。
顺带又想到了无问西东这部电影，给我的感觉也与这个类似。
最后引用电影中的一句话：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
北冥神功
说实在话，金庸俩字从小就听过。要说对我有什么影响，真的是微乎其微。没有什么折射出来的东西。或许是因为我功力尚浅无法参透吧
我只知道，天龙八部讲的是家国情怀，神雕侠侣讲的是爱情真谛，倚天屠龙记讲的是江湖道义
越漂亮的女人越会骗人
金庸小说对人生还许有些影响的属于正能量
神雕，杨过。不在乎别人的看法，对待好人与坏人全看对自己的好坏，比如西毒欧阳锋，对杨过好，教授武功，别人都骂但是杨过对他始终尊敬。
童话里都是骗人的，小说里都是坑人的，谁还记得模仿裘千仞吐枣核被家长一顿好揍[捂脸]
射雕英雄传
天龙八部个人最喜欢《笑傲江湖》和《白马啸西风》。
毫无疑问，金庸的小说各有特色，且不断超越自己。一般意义上，从《射雕》三部曲开始，金庸确立了自己“武林盟主”的地位；《天龙八部》可谓是传统武侠的登峰造极之作，聚贤山庄一战更是荡气回肠；而《笑傲江湖》则一反过往主人公个个内力超强的特点，把令狐冲写成了一个毫无内力之人，把武侠小说写得更像一部政治寓言小说；正当人们认为金庸从此再无可写之时，金庸写出了《鹿鼎记》，这部最不像武侠小说的武侠小说，再次一反常态，将主人公写成一个毫无武功之人，甚至在很多可以笔锋一转之际，都没有动摇。
能在《天龙八部》的基础上写出《笑傲江湖》和再往后的《鹿鼎记》，这样的超越和反思，已经超越了武侠本身的含义，让我真正对金庸钦佩之至。
首先是《笑傲江湖》，这是我读的第一本金庸小说。看完之后的第一反应就是太喜欢令狐冲这样自在的生活节奏，洒脱的人生态度了。再往后渐渐体悟到这其中权利的勾心斗角，真伪正邪的道理，说明了它绝不是那么的简单。当然和《连城诀》一起，它们是金庸小说中最有”现代性“的小说。
这部小说，除了令狐冲，另一个让我印象深刻，并且非常喜欢的人就是田伯光。
这位“万里独行”田伯光和南海鳄神，血刀老祖同是金庸小说中我最喜欢的三个恶人。也许刚开始还有会有些许厌恶，但到了后来，见识到岳不群，林平之之辈的虚伪后，我想大多数人会喜欢上他那种真真切切的恶，这也正是金庸出色的地方，把一个恶人写得那么生动，那么可爱，带给我们的却是关于世间何为正，何为邪，何为善，何为恶，何为真，何为伪的思考，年纪越大，见到了太多虚伪的东西，才越发懂得其中的道理。在我看来，这就是一部探讨人性，探讨政场险恶的教材，或许令狐冲那样的生活姿态也是我们这些想保持外在顺从与内在独立的人的真实向往。
还有一位让本人神往的人物便是莫大先生，关于他，温瑞安先生的《谈笑傲江湖》之莫大先生推荐给大家。
然后是《白马啸西风》，这部在倪匡眼中名列第十四位的小说。这部小说吸引我的地方，并非其中的武功与剧情，而是那种错综的爱恨情仇，以及平淡似无物的语言，淡淡的忧伤，深深的情怀。那句，那些都是很好很好的，可是我确偏不喜欢，更是让人沉迷。小说中，马家骏是为了李文秀而来；李文秀是为了苏普而来；苏普则是为了阿曼而来——阿曼被瓦耳拉齐抓进迷宫，而瓦耳拉齐之所以抓阿曼，则又因为阿曼的妈妈雅丽仙当年正是瓦耳拉齐的心上人！同样的，面对得不到的情人，李文秀和瓦拉尔齐截然不同的态度也令人叹息。甚至于，可以认为李文秀那样的喜欢阿曼是出于某种“初恋情结”，不管事实如何，每次读到李文秀，总有一种无可奈何之感，却又有一种心满意足的美好，大概这也是“情”道不明的地方了。
结尾说道：白马带着她一步步的回到中原。白马已经老了，只能慢慢的走，但终於是能回到中原的。江南有杨柳、桃花，有燕子、金鱼。。。汉人中有的是英俊勇武的青年，倜傥潇的少年。。。但这个美丽的姑娘就像古高昌国人那样固执：那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。
这段文字的魅力已无需我多言，戛然而止而又余味无穷。看过一篇孔庆东老师关于金庸语言的评论，那是一种语到极致是平常的感觉，不若很多学者骚客，以为语言绮丽，用词怪异才是读书人的风采。个人的感慨，读了很多书后，终于明白，哪些是雅，哪些是俗，哪些是媚俗，哪些却是媚雅，其实语言本身已无关紧要，话糙理不糙，这是我一直相信的真理。
正因此，《白马啸西风》是一部让我一见钟情的作品，即使，从武侠的角度，从细节的角度，它有诸多不足，即使它们都是很好很好的，但是我却偏不喜欢。
同样的，温瑞安先生的《白马啸西风》的善与恶和陈墨先生的天铃鸟依旧在歌唱-陈墨评《白马啸西风》推荐给大家。
不得不说的是，金庸小说值得解读的地方实在太多了。比如金庸小说对于其它经典小说的借鉴，《罗生门》之于《雪山飞狐》，《基督山伯爵》之于《连城诀》，《白鲸》之于《倚天屠龙记》。每个故事，金庸都力求突破原有的故事情节，比如说对于《罗生门》（罗生门的故事到了黑泽明那里才得到真正的发挥），金庸在《雪山飞狐》中设置了苗人凤这样一个，在故事中存在，并且一直活下来的角色，并且构造了一个更大的历史谜题，包括最后开放式的结局，都是其极力想摆脱，不落窠臼的地方。除此之外，很多描写有其它经典的影子，比如《鹿鼎记》中的环境描写有和《红楼梦》中神似的，诸如此类。
其次是关于金庸小说中爱情观，心理学甚至是儒道释的探讨，这在《神雕侠侣》中尤为明显。那么多女子喜欢杨过，但是心态却各不相同，尤其是郭芙的情感，曾有心理学同学给我滔滔不绝地讲述过类似的理论，这里限于自己的知识，就只抛砖引玉了。儒道释的话题其实可以引出很多讨论，《射雕》中郭靖代表的即是一种儒家大侠的风采，为国为民，不辞辛劳，而到了《神雕》中，杨过代表的更多是一种道家的风采，虚无而又不拘束，正义却又不在乎，到了《天龙八部》，关于善恶因缘，关于佛家的讨论，更是让人感慨这是一本很好的佛学入门读物。其实金庸想告诉我们的也许就是，侠之大者，不在于其形式，无所谓其行为，无论是郭靖，杨过，抑或是扫地僧。不拘于表面，不断突破，大概本就是金庸的特点吧。
再次是金庸小说中武功的描写。我想很多人读到金庸小说的武功都会感到一种由衷的舒服。有太多的关于武功的讨论，金庸对于一招一式细致入微的描写，金庸对于武功的取名，几乎是绝了。以至于到了古龙，则基本是“无招”胜“有招”了。还有个细节，有些人说金庸小说色情，不过似乎金庸小说中关于床戏最露骨的描写就是《鹿鼎记》中“胡天胡地”的描写了，止四个字，引出无限遐想。
最后说一下《鹿鼎记》，这么一部反武侠的小说，很多人说金庸是向往韦小宝那样的生活。但我认为，金庸应该是批判的，批判像韦小宝那样的国民素质与性格。《鹿鼎记》中，深刻地揭露了官场的状况，人性的残酷，在那里，大侠已是无能为力，诸如陈近南这样的人，要的是韦小宝这样的人，能圆滑变通，能狡兔三窟，这何尝不是一种讽刺呢？而韦小宝周围形形色色的人的表现不更是一个典型国民劣根性的体现么？从这个意义上，我觉得他和鲁迅的《阿Q正传》有相似之处，同样的伟大和真实。甚至于韦小宝的名字”小桂子“和阿Q的名字”阿桂“都有一个”桂“字。我相信金庸先生决不是赞成这样的人物，而是想反对的，只是他的表现形式那么真实又诱人，也许让很多人产生了错觉吧。而正是基于我对《鹿鼎记》这样的判断，使得我对金庸先生怀有了深深的敬意。
当然，既是解读，就有过度解读之嫌，无可否认，这个度很难把握，个人的感觉就是，理说给大家听了，信不信自己判断便了。对于某些细节，真伪，年龄，武功的讨论，能获得考据的快感，以之为乐即可，又何必太认真呢？关于过度解读，推荐《异元批评和过度阐释——金庸小说研究与批评中的两种常见现象》这篇文章给大家。
反正，能读到金庸的小说是我们的幸运（本人是在一个半月内通读了一遍），也许具体分析能评出个一二三四，但是我遵从的还是自己的第一感受，那种非理性，发自内心的感动，喜爱与激动，其实刚才说了那么多与真正当初看时的感受已经大不相同了，不过，还是那句话，也许它们都是很好很好的，但是我却偏不喜欢。
“金庸封笔古龙逝，世间唯有英雄志”，这句话在武侠圈广为流传，意思就是说金庸封笔，古龙先生仙去，世间的武侠小说就唯有《英雄志》能堪比一下大家之作。其实在我看来无论是“武侠四大家”的其余三家梁古温还是孙晓的《英雄志》都与金庸的难以比肩。
学到了繁衍的重要性。
杨康的例子大家已经耳熟能详了吧，自己无论武功、声望、人品、运气都远远及不上郭靖。结果呢？人家临了留下一遗腹子——让万千少女误终身的杨大侠，不但把他爹想学学不到的武功学了个遍，还来来回回祸害了郭家和郭家俩小姐多少年。
不但如此，多年之后一个和杨过有着千丝万缕联系的杨逍（唔，几百年前大概是一家的关系），更是把郭姑娘的峨眉派折腾了个底朝天，不但气死了峨眉的孤鸿子还祸害了峨眉的纪晓芙。
说起郭二小姐，就不得不提我们张君宝，张君宝同学自知郭襄爱的不是自己，于是也不纠缠，开宗立派，培养出一个徒孙张无忌让峨眉派的传人周芷若爱得死去活来…
连城诀，别财迷
大家好，感谢邀请。
金庸的小说，一本都没看过，真是惭愧啊。但是金庸小说改编的影视剧，倒是看了很多，而且印象还是很深刻的。以下就是我看过最多的几部：
第一部：天龙八部，教会我，兄弟情义比金坚，情妇一个都不能要。千万不要小看任何一个人。
第二部：神雕侠侣，教会我，跨越陈规的爱情，终会修成正果。一直钻研一门学问，到头终会有所收获。
第三部：笑傲江湖，教会我，正派与反派，不一定是对立的，正亦邪，邪亦正。武功秘籍千万不能乱看、乱想，做好自己。
谢谢！
笑傲江湖里面包罗万象，有酒文化，有侠客情，有大爱，有儿女情长，有江湖……
天龙八部。
1.《笑傲江湖》教我做人一定要做令狐沖，保持善良，不以偏見待人，要以德服人，印象最深的是令狐沖能讓採花大盜田伯光“棄惡從善”，能讓桃五仙心甘情願為他賣命，就特別希望自己在現實生活中也有這樣的社交能力。
2.《鹿鼎記》教我面對生活一定要保持樂觀和幽默感，對自己一定要有清晰的認知，對人對事千萬不可一根筋，待人接物一定要靈活，說話可以沒有底線，但是做事一定要有底線和原則。
天马行空，有梦想，万一实现了呢
人们都说：武侠小说是成人的童话。我想其中最重要的一点就是，武侠小说，让成年人的世界里，保留了一点真诚的赤子之心。
而金庸，无疑是个中翘楚。
如果一个人从小读金庸，并且以其中武侠小说的价值观来衡量自己的为人处世，他可能敏感，因为过于理想主义而与现实社会显得格格不入，又或者因为愤世嫉俗而在现在这个社会中显得笨拙不够圆润。
但是，他总归不会是一个太坏的人，不会是一个多么不善良的人。他们不一定聪明，机智，却很有可能有智慧。
下面我们就来看看金庸武侠是如何教我们做人的。
01
过度关注自我是万恶源泉
《天龙八部》中的康敏就是这个反面教材的典型。
诚然，她拥有过人的美貌和气场，可是她过于看重这些，也想当然的认为别人也应该如此。于是，乔峰，只因为“在人群中少看了她一眼”，没有对她自视甚高的美貌和柔情给予她期待中的关注，她就怀恨在心，从而引出了乔峰悲剧的一生。
古希腊神话中有个叫纳喀索斯的美少年，一天在水的倒影里看到自己的面孔，他不知道那就是他本人，他对这个倒影爱慕不己、难以自拔。终于有一天，他赴水求欢，溺水死亡。死后化为水仙花。
因此，太过自恋，太过于关注自我，就容易只活在自己的世界。即使不会做出伤害别人的事情，自己也不会活的轻松，难以获得内心的平静。
《神雕侠侣》有句话叫做：无我无形，无我无心，无我无招，无我无敌。“无我”是人生的至高境界，这大概就是范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”了。
02
最难的是遇到理解
《笑傲江湖》里的任盈盈，是我心中金庸笔下，最懂爱，最会爱的女主角。她尊重并理解令狐冲的过去。因为任盈盈的理解，令狐冲对于小师妹岳灵珊的痴情也最终得到了释怀。
在他心里的某个角落，他可以永恒的爱着岳灵珊，但这份爱不再是焦虑的，需要隐藏的，也不再是对任盈盈的背叛。他对任盈盈的爱和对岳灵珊的的爱再也不是同质的东西，看清这一点，他缠绕在岳灵珊身上的痴情消失了，释怀了。
同样，在《倚天屠龙记》里，张无忌明明先喜欢上的是周芷若，为什么后来会爱上赵敏？一个很重要的原因，就是赵敏比周芷若更懂张无忌。为什么赵敏敢在张无忌和周芷若的婚礼上抢婚，还说出“我偏要勉强”这种话？因为她知道张无忌天性优柔寡断，她所谓的“勉强”，就是给张无忌台阶下。后来张无忌和赵敏在一起之后，张无忌夜会周芷若，赵敏也是看破不说破。
“金庸封笔古龙逝，世间唯有英雄志”，这句话在武侠圈广为流传，意思就是说金庸封笔，古龙先生仙去，世间的武侠小说就唯有《英雄志》能堪比一下大家之作。其实在我看来无论是“武侠四大家”的其余三家梁古温还是孙晓的《英雄志》都与金庸的难以比肩。金庸先生的武侠小说除了其可读性非常强以外，小说还应用了大量的诗词歌赋，除此之外，最重要的是金庸武侠有浓浓的家国情怀，具有很强的“育人”功能，能培养我们的爱国情怀，这是其他“大家”所不具备的，凡是读过小说或者看过影视剧的，哪一个不对被称为“侠之大者”的郭靖和乔峰的所作所为感到深深的动容。无论是郭靖夫妇的战死襄阳，还是乔峰的一生侠肝义胆，重情重义，爱国爱民，虽说经历坎坷，却仍旧心系天下苍生，最终为人民的和平生活不惜以身殉义。这都对我们具有很浓烈的“育人”功能，对培养当代青少年的爱国情怀能发挥突出重要。
所以金庸武侠小说或者影视剧教会了我们什么？我觉得就是为国为民、家国一体的“儒侠”思想。
金庸武侠小说或者影视剧“儒侠”思想是贯穿其中的，每一部金庸小说或者影视剧中都能看到“儒侠”思想，无论是《射雕英雄传》里的郭靖、《天龙八部》的乔峰、《倚天屠龙记》里的张无忌，还是《碧血剑》的袁承志，即使是至今还充满争议的《鹿鼎记》里都能体现“儒侠”思想。
在《射雕英雄传》里郭靖天生愚钝，杨康天资聪明，郭靖接受能力差，但为什么郭靖后来成为武林高手，成为侠之大者，而杨康沦落为人人喊打，身败名裂？”在现代社会看来郭靖其实是一个很傻的人，什么都为别人着想，最终还战死了襄阳，也些有人会说电影里的那个时代过去了，现实太虚假了，你重情重义有的人还把你当傻子，背后还可能给你来一刀，现在是物质社会，人人都是把真实掩藏用虚伪包装，像郭靖这种在现代社会只会处于社会底层的，其实不然，当代社会确实物欲横流，但如果人人都只想着自己的利益得失，那这个社会在大灾大难面前是挺不过去的，但我们中国上下五千年了，现在依然还伫立在世界中央，这就是因为我们有着很多像郭靖这样不顾个人安危，心怀苍生的“侠之大者”。
而《射雕英雄传》这部小说或者影视剧的精忠报国的家国情怀和扶危济弱的侠之大义得到了最充分的体现，从杨铁心郭啸天用门挡住金兵开始家国情怀就贯穿始终，最后，铁木真临死召见郭靖对何为英雄的终极思考?这也是正是这部小说的价值所在，爱国、忠孝节义是一个永恒的价值理念，放到当代中国仍有现实意义，作为中国人，这部小说把这些老祖宗留下来的宝贵财富写出来教化后人教育当代青年是多么难能可贵啊!而且这也是金庸写作时的部分想法吧!所以如果要说金庸武侠教会了我们什么，我觉得最重要的就是爱国情怀，能培养我们家国一体的思想。