我觉得这些人推荐的都是适合高手的而不是初学者，一点都不接地气。可能因为这些人本身就是高手的原因吧。人家既然练字了，当然是从最基本的连起，最基本的自然是楷书。大家推荐的字帖字帖都很复杂，无异于没写会怕就让跑了。我到是有个法子，自己是过来人，目前也还在练字的路上。
如果是初学者，没有任何软笔写字的经历，可以先从篆书或者是隶书开始。篆书笔划一致，可以训练执笔方法和运笔过程；隶书笔划变化少，有助于提高笔划变化的掌控能力。
如果有一些控笔能力，可以选自己喜欢的楷书字帖一笔一划开始反复练习。
实用书写，张建新~楷书快写系列
楷书首推欧阳询《九成宫》。
本人一直是练习毛笔字的，所以就从毛笔字的角度来做一个推荐。
因为咱们书法的主要字体有真、行、草、隶、篆五体，所以我也就从每种书体的优秀书法代表作入手来梳理介绍。
第一，从时间角度来讲，首先来说篆书。篆书分为大篆和小篆，大篆（包括金文或称“钟鼎文”与籀文，也就是金文之繁化，）是春秋、战国时期各诸侯国使用的文字，虽为大篆，但每个国家的大篆还是有所不同的，互相之间存在字体认知的不便和隔阂。到秦国统一六国，秦始皇感到书体不统一的不便自己对国家治理的影响，于是在统一之后，他也陆续颁布了很多条例法律，以巩固国家的统治，其中就有我们熟悉的“书同文”等；文字于是诏令李斯等人进行一系列改革，由李斯将秦国的小篆作为官方文字。而小篆的使用期其实很短，在两汉之后，由于隶书的兴起，篆体字就很少再被使用了。一直清朝，因为赵之谦等人的发掘提倡，篆体书法又走入一个短暂的高峰。其中篆书代表作有：《散氏盘》、《大盂鼎铭》、《秦公簋》、《史籀篇》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《石鼓文》《峄山碑》、《泰山刻石》、《袁安碑》《城隍庙记》、《邓石如篆书册》、《吴让之吴均帖》、《赵之谦汉铙歌》、《杨沂孙在昔篇》、《吴昌硕西泠印社记》、《王友谊大篆四书》等。
第二，隶书的发展演变。一般认为隶书是由篆书发展而来，现在得研究根据出土简牍，认为隶书发端于秦朝，是由程邈始作隶书，有有秦隶、汉隶等字形之别。秦隶存在感极低，普遍意义上的隶书都指向汉隶，汉隶在东汉时期发展到形制形成，法度规范，体式成熟的顶峰，出现了大量的优秀代表作品。隶书在汉字的历史上意义巨大，它上承篆书余韵，下开魏晋、南北朝妍美流便的风流，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书在体势上多呈现宽扁，横画长而竖画短的形式，讲究所谓的“蚕头燕尾”、“一波三折”。隶书的代表作较多，有各种不同风格。现在为大家推荐的有：《曹全碑》、《乙瑛碑》、《礼器碑》、《张迁碑》、《封龙山碑》、《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等，这里还要提一下的是清代隶书，清代的郑簠、金农、邓石如和伊秉绶四位，后世尊称为“清代隶书四大家”。
第三，草书的演变。草书有章草、今草（小草书）、大草（狂草书）之分。
章草始于篆书向隶书演化的过程中，所以隶书对章草的影响比较大些，在字体上还具有隶书的形式形式，保留了最明显的隶书的波磔雁尾，并且字字分开，不相连属，字与字之间没有大小错落的变化关系，所以又把章草称为草隶。章草的代表人物有：孙过庭《书谱》里提到的汉代的史游、杜度、崔瑗、张芝、张旭等人，以及三国的皇象、索靖等人。章草的代表作有：《平复帖》、《急就章》、《月仪帖》、《出师颂》、《长门赋》、《佛遗教经》、《先文贞敷仁庙碑》。当代也有一位值得一提的章草大家王遽常，他的章草作品《千字文》。
今草是从章草简化发展而来的。汉代的张芝（张伯英）对今草的创立起了很大关键作用，张怀瓘《书断．书断序》中说：“章草之书，字字区别，张芝变為今草，加其流速，拔茅连茹，上下牵连。或借上字之终，而為下字之始，奇形离合，数意兼包。”所以被后人称为“草圣”。但可惜的是，现如今没有他的片纸的墨迹留下，我们能够看到的都是刻石作品拓片。“今草”的命名是晋时为了和章草区别。历代很多书法名家都善今草，其中名头响当当的当属王羲之、王献之、王珣、王慈、智永、孙过庭、贺知章、黄庭坚、赵孟頫、鲜于枢、祝允明、文征明、徐渭、张瑞图、傅山、王锋等书法大家，并且有很多人都留下了许多墨宝。今草主要作品有王羲之《十七帖》（刻帖），王羲之手札，王献之《送梨帖》以及《大观帖》卷十、《淳化阁帖》卷九诸帖，王珣《伯远帖》，王慈《万岁通天帖》中《郭桂阳帖》、《汝比帖》、《柏酒帖》三帖，智永《真草千字文》，孙过庭《书谱》，贺知章《孝经》，蔡襄《陶生尺牘》、《致通理当事屯田尺牘》、《思咏帖》、《虹县帖》等，米芾传世作品《论书帖》、《元日帖》、《吾友帖》、《焚香帖》、《中秋登海岱楼作》，赵孟頫《陶潜诗帖》、《吴兴赋》、《补唐人临瞻近帖》、《保母砖跋卷》、《二体千字文册》等，鲜于枢《论草书帖》、《唐诗卷》、《论草书帖》、《草书千字文》，文徵明《答陈汝玉书》、《晴明帖》、《千字文》、《草书诗轴》等。
大草（狂草）的形成演变离不开张芝与王献之，而王献之贡献更大。他总想超越王羲之，所以学习开创了“一笔书”的张芝，他的书法被张怀瓘在《书断》中说：字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行，王献之这种书风直接开创了大草的写法，于张芝后做了发展，为唐代张旭怀素颜真卿等做了铺垫。出现了以张旭、怀素为代表的大草书家，使书法彻底成为完全脱离实用的艺术创作。大草最初由张芝“一笔书”发端雏形，到了后来张旭时，承接今草之法，补益“一笔书”之意，始成大草风貌。后又经过僧人怀素推波助澜，使大草趋于成熟，达到了新的境界。颠张醉素之后，善于大草书的有宋朝的黄山谷、明朝的祝枝山，明末清初的王觉斯傅青主等。大草亦多称狂草，笔意奔放不羁，体势连绵不绝，代表作品如张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》，黄庭坚《李白忆旧游诗卷》等，领袖毛主席也是一代狂草大家，他的狂草也是不可不提的优秀作品。
第四，楷书的发展演变，由于很多人把楷书作为入门的首选，学习楷书的人太多，所以多介绍点。
1.楷书的形成阶段
楷书起源于隶书，由隶书、隶书草写逐渐演变而成，始于魏而盛于晋。它的确立离不开钟繇这个人，所以书史认为钟繇是楷书“鼻祖”。楷书在书史上的两个主要面貌是唐楷和魏碑。在楷书的初始形成期或者叫婴儿期主要有南碑二爨——《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》，钟繇小楷代表作《宣示表》、《荐季直表》，《泰山金刚经》、《郑文公碑》、《张玄墓志》等。
2.楷书的具体发展
①.魏晋南北朝时期
魏晋时期，二王父子等代表作《孝女曹娥碑》、《黄庭经》、《玉版十三行》。
北朝书法在形制上则有摩崖石刻、碑碣、墓志、造像记等。代表作有北魏皇家墓志的“元氏墓志”，作品很多，有《元英墓志》、《元显墓志》等，龙门石窟的《始平公造像》、《杨大眼》、《魏灵藏》、《孙秋生》，《张猛龙墓志》、《李璧墓志》等。
②.隋代
由于隋朝的短命，这个时代的作品不是太多，主要有智永的《真草千字文》。隋碑第一的《龙藏寺碑》，《董美人墓志》、《苏孝慈墓志》等。
3、唐代
唐代是楷书的黄金期，楷书在唐代发展成熟，法度已然达到极致，法度极其森严。所以人们认为“唐人尚法”。
（1）初唐时期
“初唐四大家”欧阳询的《九成宫醴泉铭》，虞世南的《孔子庙堂碑》，褚遂良的《雁塔圣教序》、《大字阴符经》等。薛稷《信行禅师碑》。还有称为小楷第一的钟绍京小楷《灵飞经》，张旭的《尚书省郎官石柱记序》。初唐除名家作品外，亦有民间高手的作品《敬客王居士砖塔铭》
（2）中晚唐时期
此时诞生了把唐楷推向最高峰两位巨擘——颜筋柳骨，颜真卿的《多宝塔感应碑》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等。柳公权的《玄秘塔碑》、《神策军碑》等。
4.宋代的宋徽宗赵佶创立的“瘦金体”。
5.元代以赵孟頫为代表，赵楷与欧、颜、柳三家并称“楷书四大家”。赵孟頫楷书代表作有《胆巴碑》、《三门记》等。赵孟頫小楷传世之作有《道德经》等。
6、明代
明代楷书以小楷为主要方向。代表人物有文征明、王宠、傅山等。主要作品有《离骚经》，《游包山集》，《般若波罗蜜多心经》等。
第五，行书的形成演变。
行书的起源相传有两种说法：
第一种说法是据唐代张怀瓘《书断》说：“行书者，乃后汉颍川刘德升所造，即正书之小讹，务从简易，故谓之行书。”可以得出：“行书”是“正书”演变而来的，它的首创者是东汉时的刘德升。
第二种说法是据东晋的王僧虔《古来能书人名》所说：“锺繇书有三体：一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。河东卫凯子，采张芝法，以凯法参，更为草稿。草稿是相闻书也。”意思就是行书是由签字画押发展而来，以及一些笔札函牍之类形成的，行书一直到王羲之的手里，才真正将它的实用性和艺术性最完美地结合起来。从而在书法上留下了最为璀璨的行书艺术，成为书法门类最牛的存在。行书的代表作非常多，主要有天下十大行书，这个可以自行查找，听了半天，也该自学了！
望闻问切这是医生的四大法宝！
学生不脱光了老师怎么望闻问切给你看病，不知什么病怎么对症下药！字帖就是药，什么病临什么帖！连字都不摆上桌面，就要老师开药方！那不扯呢吗？凡开了药方的纯属扯淡！
没开的都是看你笑话的！
只有我是打酱油的！
不要问别人，而是要问你自己喜欢什么样风格的字帖。
书法练习是一件非常枯燥的事情，如果你不选择一种自己喜欢的帖，而是听了别人的意见，那么有可能你坚持不下去，每个人都有自己非常喜欢的帖和自己学习的方法，适合别人的帖不一定适合你自己，所以你可以去书店看看所有的帖，找一种自己非常喜欢的帖练习，这样对你练习书法帮助更大。
但是选帖易古不易今，古代名家的帖是经过时间检验的，得到认可的，学习他们的帖一般不会错，你在学习他们的基础上加上自己的想法，可能就形成了自己的风格。
如果你近现代书法，因为近现代的帖是中国书法史上最菜的书法时代，学他们没有多少东西可学，反而会是自己的路越走越窄。
如果真正喜欢书法，那么你一定能找到你心仪的字帖。
你想练习字帖，请别人推荐。有点笼统。不知道你在学书法的道路上走在哪个阶段。一，初学。二，已有一定基础。三，基本入门，意欲深入。自己定个位，对应选择不同法帖，较为合适。古今前贤给我们留下的经典法帖浩如烟海，所以，选择便成为一个直接的难题。如果我问你，我想吃，应该吃点什么好呢？你会很难回答。最好的选择只能是：你想吃什么吃什么。
选一个你自己喜欢的字贴练习，不要贪多丶求快，一步一个脚印的走，大凡快速习字法都是骗人的。
先审视一下自己的个性、审美倾向。喜欢大气雄强练颜体，喜欢骨格清奇练欧、柳(注意柳写得太丰满就成了颜体)，喜欢妩媚漂亮练赵体。
先练楷书为好。
吴昌硕《临石鼓文》。。。
我不建议初学者学习唐楷，因为唐楷已经成为了接近美术字了，太过于规范，要求太严格，不宜初学，如果初学的话，我还是推荐魏晋一系列的楷书比较好学，也不容易烦躁
谢谢邀请。
我还真没有字贴，我练字主要是先去欣赏，随后拍照，回家用手去比划着，字的其中奥妙，甚至走路，上班，都会一直比划着，并没有受过专业的训练。
我本人也不喜欢去模仿及临摹，我只想取其精华，而反思古人练字时的情景。
最近也在抄道德经，也让我更加坚定了自己的信念，书中所讲，道是无形的，看不见，摸不着。每个人有每个人的道，走着走着，道就有了。
总而言之以你的喜好来练，从古到今，你喜欢那种笔体，去网上买上练就行了。这样你大致就有了一个规格与框架。
初练字，我建议你先买本笔划的走势书看一下，先懂得笔划的用笔方式再下一步。
谢邀，颜赵柳田都可以，初临最好以楷体入手。
中国书法艺术是传统技艺，从文字的起源、形成、发展，一直到成熟文字并成为艺术而受到每个朝代文化人的喜爱，更由此而产生了许许多多的书法艺术人才和书法大家。因为书法艺术作品繁多，而书法大家的字帖更是浩如烟海，要想从如此繁杂的字帖中选取自己想要的就得多从成功的书法家经验中吸取和选取，也从个人学习经历给书法爱好者推荐。
题主说要选择字帖，一般是先从楷书或者隶书起步为入手首选，这还要看具体喜欢什么字体。是否想速成，等确定好了目标，这样选择学习自己喜欢的字帖就有方向和意图。
比如从楷书开始入手学习，我建议从赵体为首选。这是因为赵孟頫是元代著名的书画家，也是楷书“四大家”之一，他精通诸体而以行楷为最精。其书上追钟繇、二王，晚师李北海而不被古人所牢笼，于规矩中自有神仙脱骨的风度。传世书迹都自出机杼，成为独立不迁的“赵体”，被书学界尊为“上下五百年，纵横一万里，举世无匹”的书法大家。赵孟頫《胆巴碑》就是我个人学习的字帖之一，适合自己的、喜欢的就是最佳的。再者，选择好字帖，学习临摹一个阶段等有了一定书学基础和掌握了基本笔画、结构，然后广泛学习其它字帖方是学习书法可取的经验。
如果你认为隶书学习是书法的起步，也是完全可以从汉隶开始学习。汉隶是隶书最成熟的时期，也是隶书艺术的高峰，各种风格隶书的名碑异彩纷呈。有遒劲雄强、飘逸秀丽、工整精严、端庄博雅、古朴厚重、奇逸恣肆等多种风格的碑帖供爱好者学习。但是从如此众多的碑帖中选择也确非易事，纵观众多的优秀碑帖，汉碑中最为秀丽典雅的书法当首推为《曹全碑》。这是因为此碑自明代出土以来，就几乎受到书家的一致赞叹，其用笔、结字、布白可以说无懈可击。因此，临习《曹全碑》为隶书首选。
要学还是学毛笔吧。先学硬笔，以后会后悔的。我先学硬笔，只学了个字形，退休后学毛笔，老师总说我硬笔习惯影响我的用笔。
启功说“师笔不师刀”，讲的是刻碑经过刀手加工，易失原味，所以，字帖我建议用《大康临苏慈墓志》，点划清楚有力，结构大气。
推荐唐楷书：褚遂良阴符经，颜真卿，魏张猛龙碑，张黑女碑，李壁墓志，隶书：张迁碑，曹全碑
对于一个有志于学习书法的人来说，选择字帖是非常重要的。选择哪种字帖以及怎么选，这个问题，都有很深的学问蕴含其中。
假如你是一个立志于自己学习书法的人，选择什么样的字帖以及如何选择字帖这个问题就显得更重要了。因为字帖也可以说是你在自学书法的道路中唯一的老师和标准了。
如果你一开始没有选好字帖或者是选一个比较差的字帖，那么在你自学书法的过程中就会给你带来很大的误导性，让你走很多的弯路，影响你的学习和进步。
既然选择字帖这么重要，那么我们该如何选择字帖呢?
有以下3个方法，希望对你有所启发。
第一，依照喜好
我认为选择字帖的一个总的原则就是根据自己的喜好，先定下来方向。
一般来说，我们初学书法，都是楷书的书法第二，选择名家名作
我们依据自己的喜好选择好了一个书法家之后，就可以开始着手准备挑选字帖了。
比方说你要选择学习欧阳询的书法，那么就要了解到欧阳询楷书的代表作有四个，九成宫碑，化度寺，虞公碑，皇甫诞碑。那么在这四种碑中，哪一块碑是最具有影响力和学习价值的呢？这一点需要我们去了解。
第三，有名气和有学习价值
在书法中，其实有这样的一种现象。有一些书法家的书法作品，虽然它的名气很大，成就很高，艺术水准也堪称精妙。但是，他的书法不一定适合我们去学习，尤其是对于初学者来说，更不适合作为临摹和参考的对象。
比方说王羲之代表作《兰亭序》被誉为天下第一行书，但是这本字帖，其实并不适合初学者用来入门，王羲之的行书相比于《兰亭序》，圣教序更适合作为入门字帖来指导人们进行行书的学习。
同样的，我们看颜真卿的书法。颜真卿的书法一生可分为三个阶段小颜，中颜，老颜。
这三个阶段的艺术水平各不相同。越到最后，越是晚年，他的书法水平就越高。而他的艺术水平也相应的得以提升。他晚年的楷书代表作麻姑仙坛记，被誉为楷书中的极品，天下第一楷书。
但是麻姑仙坛记对于一个初学书法，尤其是初学楷书的人来说，学习难度还是比较大的，颜真卿在这本字帖中融入了他晚年的风格以及晚年中特有的苍劲、古着、老辣的气质。这是许多年龄尚小，人生经历不够的初学者很难体会的，那就更不用说学习了。
所以我们在选择字帖的时候，一定要看准，这个字帖适不适合学习，适不适合你这个阶段、你这个水平的人进行学习，一定要量力而行。
首先看你练硬笔还是毛笔字帖，硬笔字帖笔画比较简便，容易入手，主要是结构掌握好基本就可以了。如果练习硬笔书法，我推荐田英章、田蕴章二田和荆霄鹏的，他们的硬笔书法结构掌握的很好，初学硬笔书法比较合适。
如果练习毛笔书法，那就复杂了，还要看你是练楷书还是练隶书或者行书，甚至还有练篆书的。
先说楷书吧，楷书书法字帖比较多，颜真卿、欧阳询、柳公权和赵孟頫四大家的都可以练。但是柳公权和欧阳询初学难度较大，如果你悟性好，也可初学。另外还有褚遂良、虞世南的楷书也可以学习。初学最好练颜真卿的，颜勤礼碑和多宝塔碑最容易入手，赵孟頫的书法也可以，胆巴碑可以初学。象欧阳询有九成宫醴泉铭，柳公权有玄秘塔碑和神策军碑，褚遂良有圣教序都是很好的楷书字帖。
如果练习行书，王羲之的兰亭序和圣教序，李邕、米芾、黄庭坚和赵孟頫的书法比较不错，其中赵孟頫的行书适合初学，容易入手，入手后再学其它书家就容易的多了。
学隶书的话，隶书字帖也不少，张迁碑、乙瑛碑、史晨碑、礼器碑、曹全碑等都是很高的碑帖。
练习根据各人的兴趣爱好，你喜欢哪个书法家的字帖，你就跟着学习。因为，喜欢是通向成功的钥匙。