为什么古代不让女性当官？

天地造人的原因。

你说得是什么时期的女性？

古代为什么不让女性当官。

一、社会分工不同。进入父系社会后，男子占据社会生产的主导地位，成为社会和家庭的核心。随着社会的发展，逐渐形成了男外女内的社会分工，男子在外从政、打仗、经商、生产，女子在家生儿育女、相夫教子。这种男女的分工，就形成了在居处、活动、交往、行为等日常生活中的内外障隔——“男主外，女主内”。所有女子是很少到外面抛头露面的，更没有机会和男子一样从政了。

二、社会地位低下。古代由于男子是社会生产的主导力量，所以有较高的社会地位，女子逐渐退化成为男性繁殖后代和操持家务的工具，男子可以娶多个女子，而女子必须从一而终。于是有了很多约束妇女的行为准则和道德规范，三从四德就是女子社会地位低下的重要表现。地位低下直接导致很多事情女子是不能参加的，不能接受教育，不能参加科考，自然不能当官。

三、文化影响。古代儒家思想逐渐成为社会的主导思想，影响着中国2000多年，其主张的尊卑贵贱，男尊女卑的思想，对女性的影响很大。受儒家思想影响，温柔贤惠、保守、贤妻良母等成为古代女子的代名词，广大女子争相学习，也就没有其他想法了。

随着社会的发展，如今女性的地位大幅提高，各种行业都可涉猎，当官的也就大有人在了。

不方便

女人对社会、民族、国家最大的贡献就是生育，繁衍强壮的子嗣，为劳动、战争、建设提供更多人口

因为女子无才便是德

老师，为什么古代女人不能当官？

言归正传，历史上确实是不让女性当官的，但还是有可以当官的时候，就是唐朝，因为是有一段时间是武则天执政，政策放松一些。

为什么古代不让女性当官？原因如下：

1.由于古代的社会生产力发展，男权的不断增加，女权的没落，使得社会风气是男尊女卑，女子无论是在外面还是在家里，都是属于低三下四的。

2.父系氏族与母系氏族的对立走向了父系氏族压向母系氏族，在家族里，财产与技术都是传男不传女的，男人才是社会与家庭的核心，有权支配家里的财产，有权支配家里的人员。

3.古代的官员都是通过科举制度选举的，那么这就涉及到一个考试，古代女子是不能考试的，只能在家里相夫教子，所以也就不能当官了。

在古代是有女性当官的，比如东汉班昭，唐朝的上官婉儿，明末的秦良玉更被写入将相传，当然女性在古代当官是很不容易的，即使在女权巅峰的武则天统治时期，女性当官也非常罕见，如果结合传统文化，民风民俗，体制，潜规则，进行定量分析的话，那么就可以认为古人确实不让女性当官。当然这是排除原始社会早期。

官儿是个令人向往的职业，处于金字塔的上层，皇帝是最冒尖的官。当官就要有当官的样子，就要有很多标识：

1、有特定的职能范围：就是具体负责什么事情，什么跑腿的，管图章的，做材料的，检查的，考核的，都算。当然我们说的是章程！

2、有特定的权力并且能够进行物化（你懂的），具有延伸性，能够对相应的人或现象施加影响。

3、具有金字塔架构：品级，官阶，官衔。多大的官。

4、有俸禄：必须有工资，当然只干活不拿钱的官，那只有在北魏初期，成就了贪污，敲诈和战场上的抢夺这样的家常便饭。

具有以上四点基本就算得上一个真正意义上的官，当然在古代皇室姐妹:公主，郡主，县主，翁主，后宫佳丽：皇后，贵人，妃子什么的也都是具有品级及规定俸禄的，只能说是在体制之内，当然也是某种意义的官，有点像现在的调研员。

另外还有一些其他影响女性当然的因素，古代与现代延续性的通病：

1、女性对于事务过于感性，情感丰富，相对于男性来说定力欠缺。

2、女性的体力不如男性，在古代生产力低下，很多官员还要从事劳动生产，勘察等等，交通不便，女性体力跟不上。

3、男女有别：这和现代差不多。

4、女性的生理周期影响工作，现代社会因为交通及办公设备的普及从很大方便促进了女性的就业进而从政。

还有一些其他因素就不细说，我认为古代女性当官受到极大制约，顶着极大压力，是非常令人敬佩的。

古人信奉女子无才便是德。女人在家做家务，两耳不闻窗外事，相夫教子是本等的事。女子不得受教育，不准参加科举考试。稍长成，除操持家务外，便是做针线活。

古代选举官，都是通过科举考试制度选拨。而女人不准读书，也不允许参加科举考试，也就是说不许女人外出为官

其实这是古代的观念所导致的。一直以来，封建时代奉行的都是男主外女主内。女子无才便是德，讲究会刺绣的大家闺秀。

古代封建礼法对女子的束缚特别多，有各种各样的规矩，足不出户裹小脚束腰等等。而且古代的男女地位并不平等，一夫多妻制就是最好的体现。所以在这种礼法观念的时代下，女性其实很难做官的。因为普遍会认为女子不如男，所以封建王朝更倾向于男子，一位男子是当时的主要生产力，也是当时的主要人口。

当然，从现在的观点来看，不让女性当官完全是一个错误的做法，因为女性往往因为其更有耐心，会做得比男性更好。但是在古代，他们是看不到这些科学的论点了，只会简单的认为女子不如男，却不知道巾帼不让须眉。

说到底，认为女子不如男，或者不让女性当官，这只是古时候为了维护男性的地位和封建王朝的秩序而强加给女性的偏见而已！

其实这个问题不对的。古代的女子也可以当官的，比如像像“昭仪”啊什么的，就是后宫里的女官。大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。但后来，随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体，国家开始产生。父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别，在于世系按父系计算，财务由子女继承，男子是社会和家庭的核心；他有权支配家庭的财产，也有权支配家的成员。这种传统，也就保留下来，古代的女子，不接受教育，只能相夫教子，所以不能去科考，也就不能当官了。但古代的女子像李清照这种，也是非常有才的，对她来说，做不做官无所谓了。

其实古代不是不让女性当官，而是不赞成女性当官，在古代人们受儒家思想的影响认为女人就应该在家里照顾公公婆婆，相夫教子做一个贤妻良母就行，在古代男尊女卑的思想很严重，女性在古代社会地位是很低的，这也让女性很少当官，不过古代女性当官的也很多，其中不乏有一些帼国不让须眉的女英雄女豪杰，像代父从军的花木兰，唐朝武则天时代的上官婉儿等。

1、女性对于事务过于感性，情感丰富，相对于男性来说定力欠缺。

2、女性的体力不如男性，在古代生产力低下，很多官员还要从事劳动生产，勘察等等，交通不便，女性体力跟不上。

3、男女有别：这和现代差不多。

4、女性的生理周期影响工作，现代社会因为交通及办公设备的普及从很大方便促进了女性的就业进而从政。

根本上来讲，经济基础决定的，农业社会，体力占据绝对优势，所以男性更容易获得生产资料和财产，在拥有这些以后，就有了话语权，政治就是话语权的社会化运作体系，而这个体系里，在长达千年的时间里，中国都是通过科举和恩荫两条线来选取管理者，也就是官员的，自然也不会偏离话语权主体人群，所以男性占据官员的绝对主体，不让女性当官符合当时的政治利益。实际上里面还隐藏着一个事实，就是古代历朝，通过科举完成阶层跳跃的底层男性都是概率极低的，因为话语权进一步细分，99%的男性也是没有话语权的，只有极少数的男性群体拥有有分量的话语权，这就造成一种幻像，既然官员基本都是男人，那我是男人，我也是统治者之一，低概率的可能性蒙蔽了公平性的缺失，也十分符合帝王权术的愚民制衡之道。一旦生产方式改变，科技的发展带来的是体力的解放，无论男性女性，特别是底层男性和女性，都将因此受益，智力开始相对体力占据上风，随之带来经济基础变化，政治的核心，话语权的导向出现不同的格局，又因为网络发展，该格局出现更大的变化，男女平等自然成为主流，管理者的选取从长远来看，也必定要逐步符合此趋势。背后的教育公平性，则是最关键的因素。

古代女性也是有当官的，比如东汉班昭，唐朝的上官婉儿，明末的秦良玉更被写入将相传，当然女性在古代当官是很不容易的，即使在女权巅峰的武则天统治时期，女性当官也非常罕见。

古代生产力水平低下，所以女性极少当官还是由经济基础决定的。

我国古代历史是农业社会，体力劳动占据绝对优势，所以男性更容易获得生产资料和财产，在拥有这些以后，就有了话语权，政治就是话语权的社会化运作体系，而这个体系里，在长达千年的时间里，中国都是通过科举和恩荫两条线来选取官员的，自然也不会偏离话语权主体人群，所以男性占据官员的绝对主体，不让女性当官符合当时的政治利益。

实际上里面还隐藏着一个事实，就是古代历朝，通过科举完成阶层跳跃的寒门男子也是概率极低的。

首先，古代能读书的本来也就是少数，因为这是一个有风险的投资所以一般农村家庭会看孩子的资质和家庭是否缺劳力来决定是否让他读书。

其次，当时的医疗条件造成很多孩子容易夭折，所以一般人会让孩子去读书的真的是少数。这样的情况下，女性参与科举官场的可能性就更少了。

当然，一夫多妻及封建礼教才是宋朝之后女子无法踏入仕途的真正原因。

程朱理学宣扬，男尊女卑。他们认为，所谓的女人，到了一定的年纪就得嫁人，生孩子，然后留在家尊夫教子，并且女人抛头露面是不被允许的，因为他们觉得女人主要讲究的是三从四德，女人是男人的附庸品，只是繁衍后代的一个载体。

古代的战争，造成男丁稀少，统治者的一夫多妻制可以说是代代相传的。久而久之如果一个家庭里，娶的妻子越多就越能体现这家人的权利和钱财的厚重，他们觉得女性就只是他们用来玩耍和泄欲的工具而已，倘若女性当了官，那就是对一夫多妻制度的懈怠，这样一来，则会引起这些大户人家的反抗。

中国古代是属于皇权至上的年代，正常情况下，皇帝是由男性承接，所以中国古代崇尚男尊女卑的。女性最大的作用就是生儿育女，相夫教子。很多时候女子都是足不出户的，更别说出仕于朝堂。还有就是古代时候，女子无才便是德，只有少数大家庭的女子才能得到有效的教育。所以综上，古代做官是要有一定的社会地位和丰富的知识容量的，女子在这两方面都不具备有效条件。

其实这个问题不对的。古代的女子也可以当官的，比如像像“昭仪”啊什么的，就是后宫里的女官。大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。但后来，随着社会生产力的发展和男子在生产部门中突出地位的出现，原来男女在氏族中的地位发生重大变化，男子开始占据主导地位。与此同时，婚姻由对偶婚向一夫一妻制过渡，父权制随家庭出现而产生，财产按照父系继承，世系随父系计算。父系氏族制形成后，私有制萌芽、产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。由此进一步导致原始社会解体，国家开始产生。父系氏族制不同于母系氏族制的本质区别，在于世系按父系计算，财务由子女继承，男子是社会和家庭的核心；他有权支配家庭的财产，也有权支配家的成员。这种传统，也就保留下来，古代的女子，不接受教育，只能相夫教子，所以不能去科考，也就不能当官了。但古代的女子像李清照这种，也是非常有才的，对她来说，做不做官无所谓了。

男权社会

父系氏族、男尊女卑

你最好穿越过去问问古人。