后金陵园里埋的十二个女人
红楼梦写的是贾府，以及贾家在京都有牵连的亲戚贵族（包括四大家族）的故事。金陵是贾家的祖藉。贾家在金陵祖藉还有庞大的家族体系存在。
贾母在贾政拷打宝玉之后，心疼孙子宝玉，责备儿子不该痛打宝玉，为了给贾政使加压力，嚷嚷着下人“备轿备马”回金陵，也就是回祖籍过“清静”日子的意思。
金陵是明朝的建都地，所以是明朝的老家，贾府即是指的皇家，所以金陵也就是贾府的老家！
红楼梦一书，多处逻辑紊乱。从情节上分析，林黛玉进贾府，年仅六岁，到各长辈处拜亲之礼节性语言，岂是一个六岁儿童能说得出来的；香菱只具扫盲班的文化水准，和黛玉学了几天，就能写出现文学院本科生都未必写的出来的高水平七律诗。等等等等。
《红楼梦》可谓是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品，又被称为《金陵十二钗》。大多人认为红楼梦的故事就发生在金陵，实则不然。
《红楼梦》中有很多地方都明确告诉读者，宁荣两府虽在金陵有旧宅，但故事是发生在京城的。
首先，红楼梦第三回“贾雨村夤缘复旧职，林黛玉抛父进京都”单从回题就可看出故事即将在京城展开。
再者，在第四回里，门子递给贾雨村的护官符上清楚写明，四大家族的族亲状态，图片在下
因此可见，宁荣两府都在京中居住，金陵倒也有族人，只是疏远一些的族亲。
而至于薛蟠命案之后，薛姨妈和宝钗，薛蟠等上京，一是为了宝钗进选才人赞善之职，二则薛蟠因公务，需亲自入部销算旧帐，再计新支。
综上，金陵是四大家族原籍，而如今大多数因公务原因，都迁入京城，红楼梦的故事发生在京城，而非金陵。虽说红楼无地域邦国之考，但这一点还是需要搞清楚。
《红楼梦》又叫《金陵十二钗》，贾宝玉梦游太虚幻境也见过“金陵十二钗”三册判词，以至于让读书人误会故事发生在金陵，其实并非如此。《红楼梦》中的京城不是南京。
第三十三回，贾政因故暴打儿子贾宝玉，贾母出面阻止，就曾清楚地说过“你也不必和我使性子赌气的。你的儿子，我也不该管你打不打。我猜着你也厌烦我们娘儿们。不如我们赶早儿离了你，大家干净！”说着便令人去看轿马，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”
南京就是金陵，是贾家的原籍，当时还有荣国府、宁国府，以及旁支十二房在那边。鸳鸯的父亲金彩就负责在那边看房子。贾雨村也曾在外头隔墙观看过。
造成读书人误会《红楼梦》故事发生在金陵的原因有两个。
一，将金陵误认为故事发生地。其实并不是。
金陵在书中是指“原籍”，也是地区的意思，并非是金陵城南京。
金陵十二钗中，所有人的原籍都是金陵。
古人的户籍制度与现在的户口出生地不同。是按原籍来规定的。贾宝玉尽管出生在京城。他的户籍仍旧是金陵，要称金陵贾宝玉。贾家的男人、女人、媳妇、奴才都一样。
二，新红学认为《红楼梦》故事是江宁织造曹家事，从胡适先生到周汝昌等老先生的观点推广，被非常多的读书人认可。
以至于认为《红楼梦》是曹家事，当然就发生在南京了。所谓京城不过是“假托”罢了。
正是基于以上两点原因，《红楼梦》被认为发生在南京。但从曹雪芹原文设定的伏笔线索来看，并非如此。就不多赘述了。
以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。
文｜君笺雅侃红楼插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》
您好，我是国风！
这位朋友大概仅仅把红楼梦当成网文浏览了一遍，所以才会问出这种问题。
红楼梦是一部被架空起来的小说，因为某些特殊的原因，作者不敢写实。所以一开始就故弄玄虚的写道：然朝代年纪、地舆邦国却反失落无考。这样我们就不能单纯的因为作者生于清朝，就定义红楼梦必然为清朝的故事。但也不能因为作者一句无可考，就真的认定这故事无根无基，完全是凭空捏造。作者这一句无可考，绝非真的是故事无出处。而是作者身处不得已的时代〈文字狱极其残酷〉不得不把原本的真相隐藏起来情非得已的措举。
所以这无可考，仅是说给那些不想让其知道真相的人听的，对于那些心里明了真相的人。这无可考反而是他们心知肚明公了的一种信号！
八七版的红楼梦虽然在结局上强差人意，有悖原著。但是有一点做的非常好，就是在人物服饰上并没有因为是清朝的文著直接定义清朝的服装，而是根据作品中的描述定义为大明服饰。相信这也是作者真实的意思。
正如作者开言：假作真时真也假，无谓有时有还无，便是言真之处实实是假，偏偏假说之语反而是真。无可考者反而是有可考，实在案者可能根本不存。所以呈现在我们面前的这部红楼一梦才被称为千古奇书，千古迷书！
也正因为作者这部作品的隐晦性以及表象的完美性，实在把真相隐藏的太深了，使得大部分的读者只看到了这部书的表象，根本无法触及真相。而一切不可思议的地方，偏偏答案都在真相之中。
就比如这个模棱两可的故事发生地。因为在冷子兴演说荣国府一节，贾雨村说到了荣国府“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过。街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。大门前虽冷落无人，隔着围墙一望，里面厅殿楼阁，也还都峥嵘轩峻；就是后一带花园子里面树木山石，也还都有蓊蔚洇润之气，那里像个衰败之家？”使得很多读者认为红楼的故事发生在金陵。却实实的没有注意到，这其中一个〈老〉字。是老宅！而真正故事的发生地却在都中（当然这都中因为一句无可考就不能确准定是北京还是西京了）
在葫芦僧乱判葫芦案一节，门子拿出来一张护官符。程本上仅存了正文，脂本上还有各家财富的注。
贾不假，白玉为堂金作马。[宁国荣国二公之后，共二十房分，除宁荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房。]
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。[保龄侯尚书令史公之后，房分共十八，都中现住者十房，原籍现居八房。]
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。[都太尉统制县伯王公之后。共十二房，都中二房，余在籍。]
丰年好大雪，[隐“薛”字。]珍珠如土金如铁。[紫薇舍人薛公之后，现领内府帑银行商。共八房分。]
这里原籍的房指的便是在金陵的老宅。而在都中的房才是本家现在的住处，也就是故事的发生地。所以，老太太一生气，便要收拾东西回老宅，不在都中的府里住了，就是这个原因。
红楼梦影射了南明王朝的旧事野史，所以这两处的家道也暗中影射了明朝两都，我们知道，永乐朱棣靖难，从侄子朱允文手中夺取了天下。把天下的权力中心由南京转移到了自己的大本营幽京〈即北京〉。是谓为新都，而原来的都城南京是谓故都或旧都。因此大明的故事出于新都，而大明的根基却在旧都金陵。所以所谓金陵十二钗，也并非是特指南京的12女。而实指大明王朝中出类拔萃的一些英杰之士！
“金陵”并不是指的南京这个具体的城市或地名，而是指的中华民族生产制造技术创造辉煌创造富裕强族的历史，“陵”就是历史，“金陵”就是金子般的辉煌历史或生类进化进步的历程。
人们的辉煌历史是由什么创造的？是帝王将相、才子佳人的儒学史学史话创造的吗？不是！是由人们坚持不懈地对未知自然的探索和追求生产、制造技术创新而创造的，是由人们富含技术的创新性劳动创造的，是由世世代代的劳动人民创造的。贾母这个大史（阿房宫三百里，住不下金陵一个史）要中华史学观离开儒学井观史学观而回归创造人类奇迹的正本正源历史观，就是要回到探索创新引领人类历史发展的史观上去，就是要回到人民劳动创造历史，劳动创造了人的唯物主义史观上去。千年来受宠、受人着迷的儒学唯心唯人情、唯仁义、情义、礼义之井观史观由于长期背离、偏离探索创新技术引领人类发展的大史正史观，才积累造成了中华民族的生产制造技术落后的。对此，必须有清醒的认识。这应该就是贾宝玉挨打的原因：一是挨大史正史观之打；二是挨撑握了先进生产制造技术的西方列强打。客观上讲，只有儒学史观（小史，井史）挨打，才是回归金陵大史正史观的机会，这就是贾母嚷着回金陵的原因。
《红楼梦》的故事主要发生在北京城，即北京。
不知为何题主有此疑问？是否因为金陵十二钗引起？金陵只是指贾史王薛四大家族的籍贯，而非指朝廷所在地。
除了薛家没有了官职爵位后在金陵生活外，其他三家都始终生活在北京，皇上所赐的宁国府和荣国府也都在北京。
一与皇帝及贵族的接触
贾元春探亲是傍晚回贾府，深夜回皇宫，所以贾府一定在京城。
秦可卿的丧礼四王八公全部出席，轿子就排了两三里地长，这么多达官贵人绝不可能是到金陵去送葬。
宫里老太妃死了，贾母等人要去宫中守孝，只能是在京中。
二、金陵只是老家
证据也很多：
鸳鸯的父母在金陵看守老宅。即贾雨村议论的贾府在金陵的老宅。所以鸳鸯父母死后，不能尽孝。
薛蟠打死冯淵后，带着母妹从金陵到京城选公主郡主伴读，到京城后住在贾府。
林黛玉回姑苏伺候父病，走了半个多月，如果是从金陵回去，最多三天。
妙玉住在大观园，不能回南方。
例子俯拾皆是。
书中可能有些景物，习俗是南方的。但有一条绝不会更改，就是皇帝居住的地方，一定是京城。
《红楼梦》中的宁、荣二府的确是在京城，就是北京；而“金陵”也不是单指南京，也可以指代“金陵省”，也就是江苏省。
“敕造宁国府”和“敕造荣国府”是当年太祖皇帝在京城给宁、荣二位国公建的府邸。贾家的嫡系近支共有八房人口在京城聚居。
宁、荣二公在金陵城内也有老宅子，那是祖籍的府邸，有鸳鸯的父母等老仆人看守，共有十二房庶支旁系的贾家族人聚居。《红楼梦》中宝玉挨揍之后，贾母很生气说要令人去看轿马，我和你太太宝玉立刻回南京去！也是原籍的老宅子。
宁、荣二公不仅在京城落户，还在修造了铁槛寺，“”现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放”。
《红楼梦》中的“京都”、“京中”、“神京”、“中京”、“都中”、“长安，都是北京
《红楼梦》作者为了避讳，书中没有一处明写是“北京”，而是全部以“京都”、“京中”、“神京”、“中京”、“都中”、“长安”等来替代“北京”。
在《红楼梦》甲戌本《凡例》中，作者已经声明：
【书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。】
比如贾雨村想要考功名，但是“因进京求取功名；神京路远，非赖卖字撰文即能到者”；林黛玉和贾雨村进京“有日到了都中，进入神京”；
刘姥姥说：“这长安城中，遍地都是钱，只可惜没人会去拿去罢了”；薛蟠带着母妹进京城，是因为“闻得都中乃第一繁华之地，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部（户部）销算旧帐，再计新支，-其实则为游览上国风光之意。”
妙玉和她师父来京城“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来”；甄宝玉说贾宝玉“我听见老太太说，长安都中也有个宝玉，和我一样的性情”……
所以，“京都”、“京中”、“神京”、“中京”、“都中”、“长安其实都是指天子脚下，京城里面。
元春省亲大典和秦可卿的葬礼就是极好的证明。
太监从宫里跑到贾府传话很方便，元春下午戍初（19:00）才起身，然后天黑就已经到家了，到了丑正三刻（2:45）就回宫去了。
再结合一下元春封妃的时候，太监来传旨意，贾政正在家里过生日，接着就进宫去了。很快就又家奴传喜讯回来，让贾母等人进宫谢恩。
如果不是在北京皇城内，天子脚下，怎么可能这么方便呢？还有秦可卿的葬礼，京城里那么多王公贵族送葬，尤其是北静王“五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来”，也就是说在出席葬礼之前，他还去见了皇帝。
再对比贾琏送林黛玉回扬州和姑苏等地料理林如海的丧事，居然花了有一年的时间，舟车劳顿，可以说是非常费劲了。
金陵不仅指南京，还可泛指“金陵省”，只有作者明确写到“南京”才是单指南京
《红楼梦》作者的笔法看似真真假假，虚虚实实，实际上非常严谨。尤其是这些官名、地名上面一般都是安排的很明白。
至于书中提到的“金陵”，其实也不是仅仅指南京，还可以指“金陵省”，也就是江苏全省，只有作者在书中明确写了是“南京”的时候才是代表南京的事情。
否则仅仅是“金陵十二钗”都没法解释，因为黛玉和妙玉都是姑苏女子，警幻仙子都明确说了“金陵十二钗”：“即贵省中十二冠首女子之册”
贾、史、王、薛、李、林、甄等家族籍贯其实都是江苏的，除了林家是姑苏籍贯，其他都是南京，也就是金陵人氏。
书中写到邢岫烟家和王仁家以及薛蝌薛宝琴兄妹、李婶娘母女三人都前往京城，“走至半路泊船时”遇见了，然后“一处打帮来了”，可见他们都是从金陵出发的。
他们在金陵省当地也都是很有名望的大家族，可是只有在京城有官职爵位的家族，才有嫡系近支的几房家人在京城居住，比如贾、史、王、李这几家都是。
薛家虽然在京城有几处房产，但是因为无官无爵，只好全都住在金陵原籍；至于林家，林如海本来是在京城做官，后来到扬州担任巡盐御史属于外派出差。
甄家也很厉害，“只金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家”，后来甄夫人带着三姑娘到京，进宫朝贺，贾母说：“这些年没进京，也不想到今年来。”后来甄家犯罪抄家，也是
“调取进京治罪”。
也可见是金陵和京城肯定不是一个地方就是了。
关于“贾、史、王、薛”四个主要家族的情况，在“护官符”中介绍的也非常清楚：
贾家共二十房分，除宁、荣亲派八房在都外，现原籍住者十二房；史家有十八房。都中现十房，原籍八房；王家共十二房，都中二房，馀皆在籍。薛家一共八房，都在原籍。
《红楼梦》中宝玉挨揍之后，贾母很生气说要令人去看轿马，我和你太太宝玉立刻回南京去！，是指回贾府金陵原籍老家的老宅子，正是在南京城内。
也就是第二回中贾雨村和冷子兴提到的石头城宁荣街的老宅子：
“去岁我到金陵地界，因欲游览六朝遗迹，那日进了石头城，从他老宅门前经过．街东是宁国府，街西是荣国府，二宅相连，竟将大半条街占了。”
贾赦求娶鸳鸯那一回，提到鸳鸯的父母：“她爹的名字叫金彩，两口子都在南京看房子，不大上来。
别看金陵可以泛指全省，但是像上面作者专门写到“南京”的时候，就是专门指南京的事情，除了这一出提到“南京”还有很多。
比如贾蔷抓贾瑞的时候提到过“爷正在厅上看南京的东西”；大家要看宝琴所说西洋美人写的诗，宝琴说“在南京收着呢，此时那里去取来”；史湘云说贾宝玉和甄宝玉“再打很了，你逃走到南京找那一个去”；
通过上面的分析，《红楼梦》中南京、北京、金陵的问题好像很清晰了。其实并没有。
按照《红楼梦》作者虚实结合的写作手法，虽然书中展现的宁、荣二府所在的京城是北京无疑，却也有很多南方才会有的因素。
比如大观园庞大的占地面积、潇湘馆的青苔翠竹、夏家几十顷地独种桂花，其实在古代的北方，尤其是京城中基本是不太可能出现的。
南山橘暖/文
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