应该是哪吒孙是灵长类动物雄性从小无父无母只能说是无法无天哪吒就不一样了父亲是当地官员典型的官二代的样子骄傲不行最后得罪了地头蛇东海龙王被逼自刎这个故事告诉我们不要瞧不起任何人
我认为哪吒更叛逆一些，具体原因如下：
1、先说二人出身
西游记第一回“灵根育孕源流出心性修持大道生”中写道“东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴”，孙天生天养，无父无母，唯一让孙心系之人也是他的师傅“菩提老祖”，孙是听菩提老祖的话的，但是在菩提老祖将他逐出蓬莱后，孙就是真正没有可以约束他的人了，因此，我认为对于孙而言不存在叛逆。
再来说哪吒，哪吒乃是陈塘关李靖的第三子，封神榜中说哪吒是李靖夫人怀胎三年零六个月产下，是正经的官家少爷，但是哪吒的出生就注定了他这一生不会是普通的，因此我认为哪吒的性格形成多少一定有家中长辈溺爱的成分在，因此当哪吒开始叛逆时，也一定是更为严重的。
2、二人叛逆对象
在西游记中，因为菩提老祖很早就已将孙逐出山门，因此孙在遇到唐僧之前是属于三不管状态，也因此惹下了不少的祸事，最终让如来佛祖将其压在五指山下，而孙与唐僧的师徒缘分也是由此而来的，但是我认为，孙与唐僧二人之间的关系不仅仅时师徒关系，更多的是合作关系。西游记第十三回中有这么一句话“正走到半山之中，伯钦回身，立于路下道：“长老，你自前进，我却告回。”三藏闻言，滚鞍下马道：“千万敢劳太保再送一程！”伯钦道：“长老不知，此山唤做两界山，东半边属我大唐所管，西半边乃是鞑靼的地界。那厢狼虎，不伏我降，我却也不能过界，你自去罢。”三藏心惊，轮开手，牵衣执袂，滴泪难分”这段话中不仅描述了唐僧对家乡人的不舍，更有需要独自一人上路时对未来的担忧和不确定，而孙在这个时候恰巧出现，唐僧揭开了五指山顶的符咒放孙出山，而孙成为唐僧的徒弟，护送唐僧西天取经，在这个过程中孙更多的充当的是一个执行者和保镖的工作，而最后孙修的斗战胜佛，则更像是一个优秀团队在完成各自的指标后，按照绩效分配奖金一样，因此，孙不存在叛逆，从孙大闹天宫的行为来看，孙是一个亦正亦邪的人，之所以需要唐僧去救，是因为孙不及如来佛祖，前期保唐僧，是因为唐僧救他出五指山，属报恩，后期保唐僧，则是为了求取真经后去掉头上的金箍，因此，唐僧与孙之间的关系说是师徒，我认为更多的是合作者，因此，孙不存在叛逆。
说哪吒叛逆更多的是在说哪吒杀了龙王三太子后，老龙王要水淹陈塘关，在此过程中，哪吒认为一人做事一人当，龙王三太子是他杀的，也应该由他来偿命，因此才有了“割肉还母剔骨还父”的场景，在百度百科中对叛逆有这样一句解释“叛逆是一种“长大了”的感觉，是一种强烈的自我表现欲”哪吒的情况我认为刚好是这个状况，他认为，他是男子汉，也已经不是孩子了，因此在解决这件事情时，也因该由他自己来解决，首先我不认为这种想方法时错误，任何人都应该为自己所做的所有事情负责。但是，在当前，仅仅说哪吒是否叛逆的问题时，毫无疑问他是叛逆的，他没有想过和家里人一起沟通，有没有更好的解决的方案，甚至在杀死龙王三太子这件事情上都体现出了哪吒叛逆不冷静的特点，只是单纯的想到用武力去解决问题，并没有冷静的考虑如何更好的解决。
因此我认为，哪吒更为叛逆一点。
哪咤是怀孕两年零七个月才出生的，再加上出生后呢又力大无穷经常打家里的丫环跟家丁所以呢他父亲一直把他视为怪胎，后来更是把龙三太子杀了。在他父亲的压力下，他选择削肉还父削骨还母。你们说这判不判逆。
抢走了东海龙宫的定海神针，盗潘桃喝玉酒、盗仙丹后来更是把天庭弄得个天翻地覆。但他们两位后来都是名利两收的主。
以我们现在的话来说年轻时越判逆长大后成就越大。
我认为哪吒更叛逆。其他原因我就不说了。最简单的原因，孙从来不当菩提和唐僧面前
喊名字，一直师父！师父！
哪吒就当着父亲面提名道姓。
哪吒和孙哪个更叛逆？更桀骜不驯？这个我们要放到封建社会的历史背景下考虑。在三纲五常的社会里面，对父母的孝顺，是伦理纲常的核心，哪吒陈塘关剔骨割肉还父母、莲花重生东海报仇追杀父亲，彻底背叛了这一点，因此是哪吒是最有叛逆性的。
有人会说，大闹天宫感觉像是与全世界为敌，应该是更有叛逆性的，但是，我们要考虑到，孙毕竟设定无父无母，本身和天庭也没有隶属关系，大闹天宫也不属于推翻君为臣纲的问题。
相比孙，哪吒被家庭背叛，割肉削骨自尽也要还父母生恩一刀两断的，这个连古代思想最核心的家庭血脉观都抛弃了，里面的象征意义简直石破天惊。
哪吒闹海的故事，有三个核心内容，就是打死东海龙王太子剥皮抽筋、陈塘关剔骨割肉还父母、莲花重生东海报仇。哪吒用自杀这种“离经叛道”、严重破坏规则的方式来做了他最后最强烈的抵抗。
而这种抵抗具有三个层次：
第一个层次是哪吒自杀所表达出的对封建“父权”的直接否定。在传统礼教看来，父亲拥有绝对权威。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。父为子纲，儿子的一切都拜父所赐，生父杀子，子不得不从，否则就是破坏纲常，不服教化。但是，哪吒却在其父面前用剔骨割肉还父母这种极其刚烈的行为，来告诉李靖“我属于你，但我可以由自己来还！”
第二个层次上，这是对以君权、父权为代表的所谓的神授之权、强权、“权力即正义”等的强烈不满，也就是对在中国延续了几千年的传统封建三纲、封建等级秩序和封建统治正当性的彻底否认。
第三个层次上，这个行为代表的是历史上一切的进步力量对强大旧力量的拼死反抗。说到底，就是“我命由我不由天”。
也就是说，在传统的社会里面，哪吒闹海的象征意义对社会伦理道德的冲击力是最大的，也显得更为叛逆。
在中国古代小说中，最好看的两个神话情节，一个是猴子大闹天宫，一个是哪吒剔骨重生。为什么？因为这两部作品，代表了中国人对传统文化最腐朽，对人性压迫最深之思想的反抗。君臣父子，五千年来有多少华夏好儿女因为这四个字，被限制憋屈郁郁不得志。大闹天宫干翻了君，剔骨重生抛弃了父！
所以这两个问题从不同的角度出发会有不同的回答
哪吒更叛逆，父子反目，如此深仇大恨，无愧无惭是最大的不孝。
孙知错就改，二次归来，泪水就是慈悲心而发。