经史子集，百家文献。
送你一张图
诸子百家三教九流
都属于国学范围吧
诸子百家，三教九流
道德经，中医，应该还有很多，一时想不起来了[呲牙][呲牙]
还有法家和道家
包饺子，做豆腐，打麻将……
还有国学啊[尬笑][尬笑]
如果国学是指古代中国人的学问，应该包括经史子集四大类，孔孟属于经部的一部分。其他还有啥？三言两语说不清，可以查查《四库全书》，如果有功夫把这部类书的目录整明白了，弄个博士头衔，应该货真价实。
墨家杂家阴阳家
諸子百家
传统文化
目前的一些国学教育主要是经史子籍吧。
多了！
文史哲不分家，在加上宗教。国学的范畴很难有清晰的界定。凡是有中国标签的东西，去其槽粕，存其精华，就是国学。
这其实众说纷纭，广义国学是指中国古代的文化和学术，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。
狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。
基本没有其它的了，总不能把《鬼谷子》、《厚黑》向世界推销吧。
“国学”是一个很宽泛的概念没有人能给她下一个准确的定义。“孔孟”之学当然是“国学的”一部分，但绝不是“国学”的全部，甚至“诸子百家”也只是一部分重要代表
多了去了，国学经典汗牛充栋，数不胜数！
中国的文化建立的国学主体，取决于上古的一场轰轰烈烈的大战，也就是炎黄百姓联盟与蚩尤九黎部落的世纪大战~涿鹿之战。
这场战争，胜利者炎黄百姓联盟及其后裔成为了“国人”这种奴隶主贵族，失败者蚩尤九黎部落则成为了“黎民”这种奴隶贱民。
人就是有完整生育交配权的奴隶主贵族；民则指的是被啄瞎一只眼以明确他的奴隶身份的黎民。
炎帝部族的核心思想，是以神农氏控制的农人为研究对象，但也结合了部分黄帝部族轩辕氏工人的思维特点，他们形成的思想，最先是道家的一个分支，属于道家法派，这种分类为司马迁的《史记》一书中采纳，他认为，道家的集大成者为老子，道家法派的代表是韩非，主体是长于世俗行政的方士流，道家道派的代表是庄周，主体是长于宗教信仰的道士流，道家术派的代表是申不害，主体是长于政教合一事务的术士流。
炎帝部族的思想（方士思维）最终发展成为了国学当中的法家思想。
黄帝部族的核心思想，是以轩辕氏控制的工人为研究对象，他们的思想就成为了道家道派，后来继承了道家的衣钵，据说黄帝创作了西方天主教《圣经》性质类似的儒教的《道经》，后来被发动儒教宗教战争的秦始皇发动“焚（道家道派的）书坑（道家道派的）儒（教）”活动付诸一炬。
黄帝部族的思想（道士思维）最终发展成为了国学当中的道家思想。
而所谓的“变法”，就是“变古代工人阶层的统治为古代的农人阶层的统治”。
百姓部族是道家道派贵族及道家法派贵族的忠实手下，主要研究如何在战争的环境下取得胜利✌或者支配权。
百姓部族的思想最后演变为国学当中的兵家思想。
至于被击败的蚩尤九黎后裔，就成为了奴隶，也就是九黎“民”众，由于炎黄百姓联盟族群数量远较蚩尤九黎部落的族群为少，黄帝率领炎黄百姓联盟虽然取得了战争的胜利✌，但要使东夷的蚩尤九黎后裔彻底折服，则是一项艰巨的任务，由于当时奴隶社会人们强调“暴力征服”，要挖掉蚩尤九黎后裔的一只眼以明确他的奴隶身份，所以东夷部落的反叛一直此起彼伏，夏商周作为炎黄联盟后裔一直孜孜不倦的征服东夷，原因正在于此，但他们越是让蚩尤九黎后裔成为“独眼龙”，东夷的反叛就越强烈，夏王朝直接被东夷灭国，比较极端的例子就是商王朝的商纣王从东夷征服的八十万奴隶大军对阵周武王的伍万精锐，也猝不及防进行了阵前倒戈，使类似于当时勇猛如吕布的商纣王束手就擒，也催生了兵家格言的那句“兵在精而不在多，将在谋而不在勇”得以产生。
客观上，社会的生产关系迫切的需要由过去那种绝对控制和暴力的奴隶社会生产关系进入封建社会生产关系，这个时候，周王朝的道家贵族政治家周公旦创立儒教解决了这一难题，他把周王朝军事核心姜子牙分封到了压制东夷的齐国，而自己作为周王朝的政治核心分封到了压制东夷的鲁国，全力推动儒教的“废奴运动”。
儒教的祭司阶层是炎黄百姓联盟后裔道家贵族统治者，而信众主要来自于蚩尤九黎后裔黎民被统治者，这些被统治者完成从独眼龙奴隶成为信众的标志就是独眼龙刑罚被免除，拥有完整的人格，重新做人，在当时“以貌取人”（观察一个个体到底是健全的人，还是“独眼龙”的民）的背景下，生产关系的确立就通过“怀柔”的方式得以实现，所以严格来说，周公旦以前的时代影视作品很难拍摄，因为没有那么多“独眼龙”。
儒教废奴运动主要通过“德”的方式来实现，“德”在上古，是奴隶之间的一项登山运动，登上一定高度的奴隶，就证明了自己是“可用之人”，得以把名字记载于荣誉板上，免除被啄瞎一只眼的刑罚，成为一个新人，而参加登山，则意味着自己对道家贵族祭司忠心耿耿，所以“德”与北方成功驾驭牛马发一个音，而“德”的造字意思就是“万众一心（拥护道家贵族的统治）”。
这种可以满足道家贵族统治者治理国家需要的新人就被称之为“儒”，他们的群体，就是“儒家”，其中，在身体素质好的基础上，还有一些奴隶转化而来的平民，成为道家贵族进行统治的学生，主要是蚩尤部族这种居于部落领导地位的黎民，他们作为文士儒家被称之为“儒生”，代表人物是儒家祖师爷孔子，所以孔子是一个彪形大汉，不像后来朝代的读书人那样文弱，就是这个道理。
而那些在身体素质好的基础上，更是身体素质超群的儒家（主要是九黎部落后裔），则构成武士儒家，后来他们出了一个杰出的代表墨翟，分家立户为墨家，则被称之为“俠客”，表明其接受道家大人及儒家小大人的双重领导。
蚩尤部族的思想后来逐渐演变成为了国学当中的儒家思想。
九黎部族的思想后来演变发展成为了国学当中的墨家思想。
其他国学当中的思想，主要则是以上道家、法家、兵家、儒家、墨家思想的两种以上的混合，比如道家思想和兵家思想的混合，就产生了纵横家，法家思想与儒家思想的混合，就产生了农家，道家思想与法家思想混合，就产生了名家，以此类推。
不知道国学是否包括全部中华文化，中华文化还有黄老列庄，诸子百家太多了。
我最喜欢的就是侠客文化，侠客就是保护弱小，铲奸除恶，古人赞美侠客的诗句就很多，如李白的侠客行事了拂衣去，深藏功与名，写出了侠客的重义轻利，洒脱自在。
国学除了君君臣臣父父子子，还有什么呢