谢邀小。
我发誓勤快一点。
我迁哥为啥评价屈原的时候称他为屈平呢？
先来看《史记·屈原贾生列传》中对屈原的介绍。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，（曰）以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。第一句，屈原，名平。
人家名字叫屈平好不拉？
我原哥的《离骚》
名余曰正则兮，字余曰灵均。先看我原哥的名正则是什么意思
正，正直，则，原则。字灵均，灵，聪颖，均，公平。
我迁哥的史记中写的平跟原呢？引申了一下原哥的名和字。
（屈原：“说的对，送你把瓜子吃。”）
既然说原哥了就在说说迁哥的评价。
史记中迁哥对原哥那可是非常的推崇，开篇先捧，原哥天纵奇才，跟迁哥差不多，又说他遭人妒忌，被贬，跟迁哥差不多，又说他一腔忠君爱国的热血，越疼她，越伤心，永远得不到回答。也跟迁哥差不多。
这哪儿是写原哥，这是借着写原哥表达迁哥自己。
后来，原哥：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，迁哥也是替原哥叹一声。
最后，对我原哥的评价“正直刚烈，千古之冠”这评价也是没谁了。
真的要写屈原，那实在是太多了，一篇论文都不够，就审着题说为啥要这么称呼。
第一：尊敬，开篇的就表达出来迁哥对这位千古一冠正直刚烈的男人的崇敬，第二：相似，迁哥与原哥有着相似的经历和相同的思想，也可以说迁哥是原哥的小迷弟。
第三：向往。
PS：以下这段话纯粹是我个人YY，没有丝毫不尊敬这两位古人的意思。
“生在那样的一个战国年代，原哥那一跳在当时可能考虑的不是后来，而是当下，在那样的背景之下会产生什么样的连锁反应，才是原哥更关心的。
我个人觉得原哥在当时决定跳的时候也没想到自己这一跳会对后世产生这么强大的影响力，还有一点，迁哥写书是为了什么？是为了让后人更多的了解我们的历史文化，还是纯粹个人兴趣爱好，或者纯粹想在史书上留下浓墨重彩的一笔，我不知道，但是我知道，人活着的时候是活在当下，而不是活着历史书中，迁哥对于身后名没那么看重……人都死了，你爱说什么说什么呗，我又听不到。”
还有，我发现在身边有些悲哀的现象，现在有一些人的言论对于古人做这些事情理解的很浅显，或者说很无所谓，态度很不以为然。
“跳就跳了呗，有什么大不了的”
“嗯，跳了挺好，还有个节日可以过……”
“屈原是谁？端午节？吃月饼吗？”
我很愤怒，也很无奈。……我想反驳他们不懂，又默默的收回脱口而出的话。我自己都一知半解，拿什么反驳别人？
屈原屈大夫为什么要跳汨罗江？是因为他深厚执着的爱国热情，在国破家亡之际，以身殉国。那一跳，是他以死明志的最好诠释，那一跳，却也太悲壮！
《史记.屈贾列传》记载：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
楚国贵族为芈姓，熊氏。屈，为屈瑕的封地名，故以封地为氏。先秦时期以氏行名，故曰屈平。后人以氏字称为屈原。实际情况是：芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。
“史记”的记事的确给后人许多值得探讨和研究的一部史诗巨著。
主席说的一段话:大鸣大放，百家争鸣。。。
但就文章标题的问题？个人觉得首先要从司马迁是在什么情况下写的；他因替李陵败降之事辩解而受宫刑且又被降职，在此大彻大悟情况下才把所有精力放在继续完成史记上。
“史记”的内容应该是包罗万象，从上古事情开始。。。如果说单从人物来说，司马迁很客观的描述各个人物的丰功伟绩但也很大程度的把其过失写的也很透（因为在古代帝王时期，是绝不允许对前朝歌功颂德的，这是犯忌的）。
加之汉朝有以汉武帝汉文帝为鼎盛时代。。。
最后说司马迁对屈原是敬佩之至，在史记中特意为屈原立传，或许在很多事情和志向上，司马迁觉得屈原与自己有太多心心相印的遭遇了，只不过屈原以终投湘水滨而结束，司马迁则已宫刑受到伤害。。。
司马迁对屈原有几段评价，其中屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒，博闻强志，明于治乱，娴于辞令。。。
足见司马迁为什么会为屈原立传。
这个问题有一点争议，史记中屈原传的问题，过去一度怀疑并非司马迁原作，可能是补写的，司马迁虽然是史记作者，但一部分是继承父亲草稿，自己写了大部分，后来散失了一些，后人补入了一些，最明显是汉武帝今上本纪，通篇是参照封禅书改写的。另外其中就有这个屈原传的问题。
当然如果相信是司马迁原作，称呼屈原名字是可能的，但感觉不像司马迁本人风格。按说对楚国先贤，司马迁一般对品格高尚的人是尊敬的，恰恰称呼字号才是尊敬前辈的习惯。最典型如司马迁对李广、信陵君等人的敬重。在战国传记中，信陵君魏无忌，司马迁几乎全篇都尊称公子，表达非常鲜明的景仰尊重的感情。
当然，还有更典型的是，很长时间以来，历史上对有没有屈原这个人都是争议相当大的，也从另一个方面表明了史记这篇传记的问题所在。尽管今天大部分人应该相信，屈原是有的，但史记的屈原传有一些问题也是事实，可能的确并非司马迁的原文。
名平，字原。名是父母所取，上对下的称呼为表尊敬，上对下也称名。字，是平辈间互称。号，则为自称。诸葛亮，名亮，字孔明。
太史公称其名，以史家身份称其名，以示尊敬！
谢邀！
屈原，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原。先秦时期，男称氏，女称姓，姓起于女系，氏起于男系。秦汉以后，姓氏合一，通称姓或兼称姓氏。故太史公在《史记》中称屈原为屈平。李白也有“屈平词斌悬日月，楚王台榭空山丘”的名句。
为什么后世多称其为屈原而不是屈平呢？这是因为有的中国古人以字行于世。“以字行”即称呼此人的“字”以代“名”，这是流行于汉文化圈中的一个关于称谓的术语。如力拔山兮气盖世的项羽，名籍，字羽，后世多称其为项羽，可能是由于叫着顺口或者更显得有气势吧。但官方公文中都以“名”称。
历史上以“字行于世”的大人物，除屈原、项羽外，还有很多，兹举几例：
伍子胥（名员，字子胥）
刘伯温（名基，字伯温）
唐伯虎（名寅，字伯虎）
文征明（名壁、字征明）
蒋百里（名方震，字百里）
吴稚晖（名敬恒，字稚晖）
蒋介石（名中正，字介石）
梁实秋（名治华、字实秋）