记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。
记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太史元年间共3000多年的历史。
司马迁的《史记》为记传体，主要是记录了从传说中的三黄五帝到汉武帝时期的历史，多为传说下来的历史，大约三千年历史，这传说中的历史需要通过考古发现来验证，所以具体多少年还有待考证。
历史长河中，会有极少数的一种人，在自己的领域中，凭一己之力完成了震古烁今的拯救大戏。
他们在极其有限的能量下，超越了天命的打压与束缚。
凭一己之力改变、拯救、定调了后面千年的历史规则。
没有他，历史将真的变得不再一样。
尤其今天的这位。
这个人的影响力实在太过于巨大，有太多的上古尘封因他而重见天日，有太多的英雄豪杰自他笔下定调。
这个人，是中国历史，是中国文化，是中华民族的巨大幸运。
他是太史公，司马迁。
他写了一部皇皇巨著，只要是中国人基本都会知道，叫做《史记》。
我之所以说这是三个“中国级”的巨大幸运，是因为我们有太多次的可能，会看不到《史记》这部璀璨的史学经典。
如果那样，很多上古史将出现无法弥补的断档，自上古到汉武的这段宝贵历史，将很有可能无法梳理的如此顺畅详尽。
司马迁所做的这番事业，准确点讲：是伟大的历史拯救！算是真真正正的“前不见古人，后不见来者”！
之所以这么说，是因为《史记》只有司马家的人才能著，也只有司马迁才能写出来。
换第二个人，都接不了这个活儿！
这是一段近乎于超级英雄拯救地球般的著史传奇，在一系列的种种机缘巧合下，《史记》才最终惊险的展现在我们的面前。
先来说以下为何《史记》为何只有司马家才能整出来。
《史记》是中国历史上非常罕见的一部纪传体通史，它不是局限于一个朝代的断代史，它记载了上至传说中的黄帝时代，下至武帝元狩元年（公元前122年）时代整整三千多年的历史。
司马迁父子将华夏大地上自从有传说开始的所有历史全部整理了出来！
在那个时代，这几乎成为了不可能完成的任务。
因为在资料保存手段极其落后的那个年代，著史的最大困难就是原材料。
史料要么找不着，要么看不到，要么搞不懂，要么在各种战乱变迁中压根就整丢了。
所以越是远古的历史，各种素材越难找，而且即便找到，去伪存真等一系列专业工作还是个大难题。
很多史料都是口传心授的代代流传，很多压根就是神话故事，你咋知道是不是胡说八道还是确有其事呢？
那个时代没有复印机，很多史料在流传的过程中需要人力进行篆刻誊写，那么这就会涉及到流传的版本会出现错字问题。
隔着成百上千年，你如何针对眼前的这卷史料进行拆解与还原？
所以搞历史在几千年前的那个时代，天生具有着极高的门槛与困难。
你得有材料，有能力，有想法，有毅力，有传人。
最关键的，还得有运气。
不过，即便这么难，还是有人可以的。
比如说司马家。
司马迁家祖上自周开始，就是世代相传的历史家和天文家，后来虽然中间断过一段时间做过武将（司马错），但到了司马迁的父亲司马谈这一代时，又做回了太史令，算是又恢复了祖传的手艺。
这份家世首先就帮司马家解决了最困难的原材料门槛。
由于有这一代代积淀的先决条件打底，重拾祖业的司马谈觉得要干点什么才对得起祖祖辈辈的这份得天独厚。
他立了一个志：
要整理中华民族数千年的历史，要撰写一部规模空前的史著。
世代史官的司马家突然有了一个想搞事情的人，是中国历史的第一个幸运。
司马谈做回太史令的时候，小司马迁10岁，正是长本事的好岁数。
小司马迁跟随父亲回到了世界的中心长安，开始见到了大世面，而且由于老爹是学术性公务员的独特优势，小司马迁又得以向老博士伏生、大儒孔安国进行深造学习。
小司马迁受到了当时可以说是世界上最良好的教育，在当时世界上最繁华的都城得到了最大的见识。
更难得的是，在司马迁形成人身观的这段时间，正是汉王朝国势强大，卫青、大破匈奴的年代，司马迁在大国豪气和正规教育的熏染下，形成了他开阔，大气，浑厚优美的文风。
功名看气概，作者没有襟抱情怀，写出来的东西就难称格局佳品。
良好的教育与伟大的时代，是第二个幸运。
司马谈在立志后，开始大量的搜集阅读史料，为修这部大史做准备。但真一干起来，老同志发现了这活儿已经不是他能干完的了。
由于他立的这个志向太过于远大，他要串起在此之前有史以来的所有事情，这就要涉及政治，经济，军事，哲学等等太多的方面，要横跨上千年的历史长河。
他自己这岁数眼睁睁怎么算也干不完了。
不像今天的这好时代，我想串起两千年历史，各种史料便宜的惊人（中国的知识是真便宜啊），有成千上万的大学者著作可以参考，三五年也许就可以把这事搞出来。
这个时代巨人很多，太多肩膀可以站，但那个年代，司马谈四目望去，一片漆黑。
自己就是这个时代的最高点了。
司马谈一度消沉，但看到了正在看书的儿子，他突然想出了点子，他要找时间的银行搞一笔“父子接力贷”。
司马谈找到了司马迁，和他进行了深入的沟通，给他讲了自己的家传渊源，父亲的苦心孤诣以及身上肩负的历史使命，希望他能够发扬风格、肩负使命，早日参与这个宏大的工程。
一般来说，父母将自己的愿望加到孩子身上时，非常容易起到反效果，而且司马谈强加的这个愿望，还是个一眼望不到头的大工程。
在这次关系到史学命运的谈话中，司马迁选择了无怨无悔的子承父业，并迅速的进入了角色。
后继有人，这是第三个幸运。
司马迁在一边读书，一边帮父亲打下手的过程中不断成长，在司马迁22岁的时候，司马谈觉得火候到了，叫来了司马迁对他说：你已经读万卷书了，但书中的世界是局限的，是没有温度的，世界这么大，你应该去看看。
于是，司马迁开始走上了行万里路的征程。
带着目标的司马迁进行了一次为期两年多的全国漫游，实打实的搞了一次现场订正考察，获得了许多过去书中看不到的第一手材料。
他来到了汨罗江畔，触景生情的明白了当年屈原的愤懑。
他来到孔子故里，感受当地的礼义民风。
他来到江东之地，听到了项羽雄浑的“彼诚可代之”！
他来到了易水河畔，体会到了荆轲耳边的风瑟潇潇。
这次的全国调研，为后来《史记》的真实性和科学性做了背书，也更加陶冶了司马迁的性情，提高了他日后山河大地般的文学表现力。
尝到了甜头的司马迁在日后又跟随武帝去过大西北，自己走过大西南，跨过山河大海，天地在我心间！
有一个懂行的老爹领路，知道纸上得来终觉浅，复杂的世界需要多维度的体验，这是第四个幸运。
公元前110年司马谈逝世，《史记》的重担彻底交接到了司马迁肩上。
之后的十多年，司马迁继续着自己的修史工作，直到大名鼎鼎的投降事件，司马迁没有闷头搞研究，而是在凶险的朝堂插上嘴了。
司马谈走之前忘了对司马迁进行最重要的一次嘱咐：少特么发表意见！
李陵作为将门之后，尤其还是李广大侠的孙子，居然投了降，这仿佛精神原子弹一样，在汉朝内部开始炸裂。
李陵瞬间就臭了街，绝大多数人开始对他口诛笔伐，但具有着独自科研能力的司马迁展开了他的分析与论述。
司马迁认为：“李陵对父母孝顺，待士兵有恩信，常不顾身，赴国家急难，平日的思想作为，有国士的风范，而且李陵带去的步兵不满五千，但他深入到了敌人的腹地，与匈奴主力决战，并歼敌上万。
李陵不肯自杀殉国，一定是为了牵制匈奴人好让手下突围，而且他一定有他的主意，他一定还想将功赎罪来报答陛下。”
司马迁虽然通晓古今天下事，却并没有研究透人性的穷尽。
大势所趋下，虽百口尚且莫辩，何况你一小小的史官郎！
司马迁被下了监狱，受尽百般折磨。
不久，江湖传言李陵带兵攻打了大汉，武帝大怒，杀李陵全家，司马迁因为错误的分析被判处死刑。
后来证实，带兵的是另一个降将李绪做的伪军，李陵得知全家被杀后刺杀了李绪，但没有对大汉动复仇的刀兵。
汉朝的死刑比较市场经济，并非只有死路一条，还有两个价码，要么交50万钱，要么接受宫刑（阉割）。
这是《史记》问世的最大一次凶险。
在当时，绝大多数人在面临死刑的时候，都会选择去死，绝少数人会苟且偷生的变成太监。
因为两个原因。
一个，是辱及祖先，无颜面对世人。
另一个，就是在当时的手术水平和医护手段再加上牢中的卫生状况下，极其容易感染，这种灭绝人性的刑罚的死亡率非常高。
这个时候，人们往往就会做出权衡。
一个是死。
一个是受尽了折磨，然后还是很有可能去死，即便侥幸活下来也还不如去死。
人们往往会选择来个痛快的。
司马迁面临这场横祸，在他无法凑出这50万钱的情况下，他最终选择了受辱。
人在有信仰时，是不可战胜的。
他的信仰，就是在自己手下，亲自完成那部“前不见古人”的三千年皇皇巨著！
后来司马迁在《报任少卿书》中说出了那句千古名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
还有一段话，你同样会很熟悉：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而著《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明；厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也！”
这是一股多么伟大的勇气！
这是一种多么强大的自我鼓励！
忍着不死，只是因为大事未完！
目的只有一个，完成自己肩负的历史使命！
这是第五个幸运，也是最大的一次幸运，司马迁在酷刑下活了下来，并坚定信念，誓要完成此书。
公元前91年（征和二年），即将走到生命终点的司马迁将《史记》全书完成，共得130篇，五十二万六千余字。
分别为：
十表（大事年表）。
八书（记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
十二本纪（五帝、夏、殷、周、秦、秦始皇、项羽、高祖、吕太后、孝文、孝景、孝武）
三十世家（诸侯国和汉诸侯）
七十列传（重要人物记事）
《史记》全文雄浑大气，它摒弃了学术圈那种艰涩的学究文风，采取了更通俗易懂的著史笔法，言辞优美，内容翔实。
开民智的最好通俗载体，是历史！
而好的历史，是需要让广大人民群众产生兴趣的！
截止到这篇文章，我们前面的三十一战，大量的参考了《史记》中既真实又富有血肉的史料与记载。
没有《史记》，上古到秦的这段历史就永远谈不上可考与研究。
没有《史记》，在本系列中，像“”、“巨鹿之战”、“背水一战”、“诸吕之变”、“汉匈系列战”等等口碑之战，全都不会出现在大家的眼前。
整个汉初波云诡谲大量掩藏见不得人的历史，如果不是太史公，根本不会传世流传。
太史公几乎是藏头诗般的将种种线索藏于其中，并最终在千年后渐渐大白于天下。
班固在《汉书》中为了纪念这位祖师爷般的前辈，专门著写了《司马迁传》，在赞语中说道：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”
“其文直、其事核，不虚美、不隐恶”，司马迁的“实录”精神后来成为了中国史学的优良传统。
哪怕中国后面两千年的历史走向了专制到牢笼的皇权路线，但在这期间，无论是修前朝的史，还是记本朝的事，大量的史官依然秉笔直书，无愧苍天！
使得中国历史最终没有变成一部又一部的“手撕鬼子”。
由此可见，开一个好头，是多么的重要。
伟大的斗士鲁迅先生在《汉文学史纳要》一书中有专篇介绍司马迁，极少夸人的鲁大师认为：司马迁写文章“不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文”，因而《史记》不失为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”
鲁迅的评价成为诸多《史记》评论中的不朽名言。
毛泽东同志在《为人民服务》文中说过：“人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”
这是我挑了两个伟人巨匠的赞誉给大家看，对于司马迁的评价，千百年来实在是车载斗量。
这其中，有一点比较罕见，就是向来焦点人物的历史评价都是毁誉参半的，有捧你的也有恶心你的，但太史公却是一个例外。
几乎完全一边倒的赞誉之言。
历史是会说话的，有的人死了，但他永远活在人们心中。
司马迁史记的上古逐鹿中原到司马迁时代，以后的叫记载。
三千多年
是我国第一部纪传体史书，记载了三皇五帝到汉武帝（公元前122年）3000多年历史
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。
《史记》全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。《史记》共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比《淮南子》多三十九万五千余字，比《吕氏春秋》多二十八万八千余字。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。
《史记》被列为“二十四史”之首，与《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”[9]，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
“司马迁史记写了多少年的历史？”我是九卿臣儒，这个问题我来回答。《史记》是西汉时期的司马迁用了13年时间始完成的一部纪传体通史，记载时间跨度极大，从上古神话时期的黄帝时代（约公元前3000年）到西汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。以下我们来一起了解一下这部被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学名著。
一、《史记》简介：中国历史上第一部纪传体通史
1、什么是“纪传体通史”：
我们先把这个“纪传体通史”拆分成纪传体和通史来分别了解。
纪传体：是东亚史书的一种形式，以为人物立传的方式记叙史实，它是以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例。
通史：连贯不间断地记叙各个时代史实的史书称为通史。最有名的就是司马迁的《史记》，另外还有司马光所著的《资治通鉴》，也是著名的通史。
好，下面再合起来看一下《纪传体通史》的定义：
纪传体通史：是以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。这一史书体例，为西汉司马迁所首创并成功运用于《史记》写作当中。
为什么说是司马迁首创呢？因为在《史记》横空出世之前，各朝各代的史官记录史实是以编年体或国别体来记述史实的。
编年体就是以时间为中心，按照年月日把同一时间发生的重要历史事件进行罗列，以编年体形式编著的史书有很多，如《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等等；
还有一种为国别体，就是以国家地域为单位来划分记录历史事件，国别体形式编著的史书也不少，如我们熟知的《国语》、《战国策》、《三国志》都属于此种形式。
2、《史记》被列为“二十四史”之首。一开始不叫史记，称为《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。据现知材料考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉桓帝时写的《东海庙碑》，此前“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。由此可见，《史记》在历史学家心目中的位置，一部《史记》代替了古代史书，堪称历史长河中最闪耀的那颗星。
全书共一百三十余篇，有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，五十二万六千五百字。
“本纪”是全书提纲，按年月记述帝王的言行政绩。
“表”用表格来简列世系、人物和史事。
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹。
“列传”是重要人物传记。
其中的本纪和列传是主体。
按司马迁所说，编写的宗旨是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。“究天人之际”是探究天道和人事的关系，作者批判了原来的“神意天命论”，提出了“帝王中心论”。“通古今之变”，即探究历史的发展实况及其规律。
二、《史记》作者司马迁：
司马迁(公元前145年—约公元前90年)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、文学家、思想家，早年从董仲舒学《春秋》，从孔安国学《尚书》。
其父司马谈为太史令，学问渊博，曾“学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子”，毕生所愿就是要写一部古今通史，然而愿望未达成就死了，父亲司马谈死后，司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，为完成父亲临终前的夙愿开始动手编写《史记》。
天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。
三、《史记》的取材：
司马迁的《史记》参考了众多典籍，如《左传》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》和诸子百家，同时参考官府所储存的档案、民间古文书籍。他还亲自采访，进行实地调查，然后对材料精心对比，选择使用，治学态度异常严谨。
四、《史记》的在书成之后的传播：
汉代之前的历史著作在内容、史事、材料、作者编撰水平上都无法和《史记》相比。
司马迁去世之后，《史记》并没有立刻流行，被人重视。《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所(宫廷)，副本在家中。到汉宣帝时，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。
《史记》成书后，由于它被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露，因此只有宫廷人员才能接触到该书。班固家被皇室赐予《太史公书》副本，其中已少了十篇。
东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。
汉晋时期对《史记》也有一些积极的评价，但是在相当长的一段时间里，人们并没有把《史记》看得很特殊。
唐朝时，由于古文运动的兴起，文人们对《史记》给予了高度的重视，当时著名散文家韩愈、柳宗元等都对《史记》特别推崇。
宋元之后，欧阳修、郑樵、洪迈、王应麟各家，以及明朝的公安派、清朝的桐城派，都十分赞赏《史记》的文笔。于是《史记》的声望与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。
五、《史记》的文学成就对后世文学的影响：
1、首创纪传体通史体裁：
首创纪传体通史体裁，会通古今撰成一书，后来的史官纷纷仿效这种体裁而修史。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
2、建立了史学独立地位：
中国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。自《史记》以后，史学作者继起，专门的史学著作越来越多。于是，在晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。
3、建立了史传文学传统：
司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。(《容斋随笔·史记简妙处》)。
4、《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏剧中，所写的帝王、英雄、侠客、官吏等各种人物形象，有不少是从《史记》的人物形象演化出来的。
5、在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到《史记》的显著影响。后世小说多以《史记》为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的《东周列国志》、孙皓晖的《大秦帝国》和寒川子的《战国纵横》。
6、戏剧方面，《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成为后代戏剧取材的宝库。
据傅惜华《元代杂剧全目》所载，取材于《史记》的剧目就有180多种。据李长之统计，在现存132种元杂剧中，有16种采自《史记》的故事。其中包括《赵氏孤儿》这样的具有世界影响的名作。已经失传的类似作品，当然更多。到后来的京剧中，仍然有许多是取材于《史记》的，如众所周知的《霸王别姬》等。
六、为什么要读《史记》？
现在好多年轻人认为《史记》用文晦涩难懂，读来无用，且现在快消文化盛行，大家能迅速从一些能刺激眼球的流行文化元素中得到快感，但是下面我给大家讲一个我看书得来的小故事，看读史能带给人生什么样的体验，再看读《史记》有无必要？
抗日战争时期，日军在炮制南京大屠杀之前的一段时间里，有个古板老学究，为人迂腐，好读史书，听完前线溃退的士兵诉说战况后，嘴里就不断念叨着“人太少，要出事”，当时朝廷动员人民撤离，老学究舍不得祖业，暂未撤离。当倭人开始图谋金陵时，老学究便下了决断，大举贱卖家产，更是不断念叨着“人太少，要出大事”。家里人觉得奇怪，因为当时无论是背井离乡，还是暂避风头，大举贱卖家产的人并不多，大家都觉得总有一天还要回来，不过因为老学究在家积威日久，贱卖家产也没人敢阻拦。家产变现后，老学究携家人一路逃至香港。多年后，子孙满堂，寿终正寝。
临终前几年，老伴问：“为何你当初有先见之明，料定金陵会有大屠杀？”老学究平静的说：“读史可知兴亡。国战，倭寇人少缺粮，金陵城大人多。倭兵如果迅速破城，就要短时间内解决数量多于己身百千倍战俘的口粮，还要终日担心哗变。虎狼秦兵在长平没能妥善处理这个问题，成吉思汗更没想到好办法，难道小鬼子比他们更聪明不成？小鬼子只会做的更残忍和丑陋。”老伴听后默然不语。老学究继续道：“有人在史书里看到的是一派胡言，也有人因读史而封侯拜相。我头脑愚钝，信了一辈子书，从中只看得出偷生保全之法，如今子嗣得以绵延，我也知足了。”
老先生从《史记》中白起坑杀长平战俘20多万人得到这保全一家人性命的宝贵经验，所以说读史明智，可以知兴替，也可以明得失。我们不说非得丰厚百姓，但是关键时候能救命啊！
总结：司马迁所著的《史记》记录了上下3000多年的历史，能流传至今，是我们中国民族史学文化的瑰宝，如果没有《史记》，我们就不可能如此全面的了解中华民族的历史、文明史，如果没有《史记》，公元前481年以前的中国，将是一片不可知的洪荒。作为国人，都应该了解我们国家和民族的历史，我们不能预测未来，但是我们能够从历史中吸取教训，能够在未来走得更好！
我是九卿臣儒，用脚步丈量时光，用文字温暖人生。如果觉得我的回答对大家还能有一点帮助，请关注并评论，我们一起重温历史的动人之处。
（免责声明：以上内容和图片源自网络，版权归原作者所有，如侵请删，非常感谢）
《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史。《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代-黄帝（前2697-前2599年），下至汉武帝太初年间（公元前122年），共3000多年的历史。
《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，是司马迁对我国民族文化特别是历史学方面的极其宝贵的贡献。全书包括本纪、表、书、世家和列传，共一百三十篇，五十二万六千五百字。
称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。同时，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
司马迁所著的史学巨著，列“二十四史”之首，记载了从传说中的黄帝开始一直到汉武帝元狩元年（前122）三千年左右的历史
根据《史记·太史公自序》中的说法，“于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。”也就是说《史记》记载的是自黄帝年间（无确切年份）到汉武帝元狩元年（公元前117年）之间三千余年的历史。
《史记》是中国第一部纪传体通史，含十二篇《本纪》，三十篇《世家》，七十篇《列传》，十篇《表》，八篇《书》，共百三十篇。用太史公的话来说就是：“亦以究天地之际，通古今之变，成一家之言”。（《报任安书》）《史记》在成书后一直被后人诵读、研究。体例格式被后世史家继承效仿，被鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁在《史记》中创造性地完成了“大一统”历史理念的构造，奠定了整个中华民族在历史文化层面上的融合源头，为后来民族融合大一统帝国的出现打下了牢固的意识形态基础。
我们现在一般认为《史记》的作者是司马迁，但此书的最初构想者是司马谈，而且已经为此搜集了很多史料，甚至拟定了初步大纲，这个事实本身没有任何问题。据考证，《刺客列传》、《郦生陆贾列传》、《孝景本纪》、《律书》、《晋世家》、《老庄申韩列传》、《李斯列传》、《日者列传》第一作者很有可能就是司马谈。在《史记》成书后，也有很多人为其打过“补丁”，但流传下来的只有西汉元、成时代儒家褚少孙的版本。
从三皇五帝到汉武帝时代。
【一】司马迁是西汉史学家、文学家、思想家，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
司马迁是太史令司马谈的儿子，少年好学，父亲带他到京城（西安）读书，二十岁后，或因公、或因私而到处游历，北到长城，南到云南、贵州，东至辽宁，西至甘肃、西康，游踪遍及全国，考察风俗，采集传说。公元前108年，继父职任太史令，有机会博览朝廷所藏的泛海书籍。公元前104年，开始着手编写史书。公元前99年，因替西汉投降匈奴的将领李陵辩解，得罪下狱，身受宫刑，出狱后任中书令，自我发奋继续完成所著史书，至公元前91年，全书方撰写完成。人们原称此书为《太史公书》，后改称《史记》。
【二】《史记》是我国第一部纪传体通史，是中国史学划时代的标志性历史著作。
《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，全书上起黄帝，下迄汉武帝时代太初年间，历史年度跨越三千多年，包括本纪、表、书、世家、列传，共130篇，52.65万字。
其中：
[1]“本纪”，计十二篇，按年代顺序记述历代帝王的言行和政迹；
[2]“表”，计十表，按年代铺列历史各时期的重大事件，是历史的简单大事记，也是全书叙述的结联和补充；
[3]“书”，计八书，是始末文献，分别叙述政治、天文、历法、经济、文化、艺术等方面的发展历程和主要现状；
[4]“世家”，计三十世家，主要叙述贵族、侯、王各国的兴衰；
[5]“列传”，计七十列传，主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长的统治的历史。
通过这五种不同的体例和它们之间的相互配合、相互补充而构成了全书完整的叙史体系。
这五种体裁中，本纪和列传是全书的主体骨干。
【三】在《史记》里，司马迁接受了儒家的思想；但并不承认儒家思想的独尊地位，司马迁还同时接受了道家、释家的思想。因而，唯物主义思想和批判精神始终贯穿着《史记》的整体。
史学家班固曾曰：
司马迁有“良史之才”，即“善叙事理、辨而不华、质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
司马迁是中国历史上第一位敢于秉直直书三千多年中国历史的历史学家；司马迁的作史经历充分表露出他在中国史学界所倍受称誉的前所未有的据“实”而写“实”的史书“实录”精神。
【四】《史记》表现了作者对历史的高度概括力和卓越的见识，生动展示了我国历史上波澜壮阔的社会画面，充分显示了作者对中国历史人、事批判的吸收能力的精湛和对中国历史人、事精华的高度准确总结。
从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史.
《史记抄》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太百史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也度是成就最高的。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝问开始，一直写到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪答十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
司马迁，字子长，西汉史学家，其所著的《史记》是中国历史上第一部纪传体通史。上至传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年（公元前100年），共记载了3000多年的历史，是我国史学著作中的一块里程碑。
当时，因秦朝焚书坑儒，大量古代文化典籍遭到毁坏，无数珍贵图书散失，史学混乱。司马迁的父亲司马谈曾担任太史令，感到传世的史书冗杂不堪，于是把重新修史作为自己的毕生使命，可惜壮志未酬便与世长辞。
司马迁承接了他父亲的志向，继任太史令后打算重修史书。太初元年（公元前104年），司马迁开始撰写《太史公书》，也就是后来所称的《史记》。然而，正在司马迁放手大干的时候，噩运突然降临到他的头上。天汉三年（公元前98年），李广之孙李陵战败后投降匈奴，汉武帝大怒。司马迁因向汉武帝解释原委而被捕入狱，并被处以宫刑，在肉体和精神上受到了巨大的创伤。
受到侮辱和折磨后，想要自尽的司马迁想到自己还没有完成父亲的心愿，打消了念头，选择继续忍受屈辱，专注于《史记》的创作。司马迁在出狱后继续担任中书令，他对一些不确定的史料，采取了实地调查取证的方式，同时博阅百书。当时，社会上流传的任何书籍几乎都是他的重要材料来源。
特别可贵的是，因取材太广泛，司马迁更是秉持着严肃的修史态度，花了很大的精力对收集到的资料进行了分析和筛选，淘汰了一些无稽之谈。
就这样，司马迁自公元前104年起动笔编写《史记》，历时14年完成这部被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世巨作。
《史记》被列为“二十四史”之首，全书130篇，五十二万六千五百余字，其中包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表和八书，对后来的史学和文学都产生了深远的影响。
3000年！从远古传说时候到司马迁生活的时代。
《史记》记事上起黄帝，下至汉武帝年间，共记3000多年。
《史记》，又名《太史公书》，“正史”之首，二十四史之一，是我国第一部纪传体通史。其书共130篇，含8书、10表、12本纪、30世家、70列传，共52万余字。
《史记》不仅是部不朽的史学臣著，也是一部杰出的文学著作。其以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为宗旨，所记载人物既有王候将相，又有平民百姓及奇人义士；既有中原地区人物，又有边疆地区人物。书中所载史实大都翔实可靠，对研究汉代及其以前的历史具有很高的价值，同时也开创了用纪传体手法记载历史的先河，为后代史书的撰写奠定了基础。
司马迁总共花费了整整13年的时间完成了《史记》的撰写。从汉武帝时期往前追溯，《史记》记载了近三千多年的历史变迁，这前后林林总总超过了五十万字。司马迁在受到李陵事件的牵连后，为了完成《史记》创作，他选择忍辱负重的活了下来。
司马迁史记写了多少年
司马迁是中国历史上伟大的史学家，公元前108年，司马迁继承了父亲的使命，开始着手著书《史记》。《史记》也是中国第一部的纪传体通史，鲁迅曾这样高度赞扬过司马迁所写的《史记》，他说《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
司马迁前前后后总共用了13年的时间完成了《史记》的撰写。在这期间，他曾因受到李陵事件的牵连，被汉武帝判了死刑下狱。当时死刑有两种方式可以替代，一是拿出五十万贯钱财，二是选择以腐刑代替死刑。
司马迁拿不出那么多的钱，但是他又不想要因为自己的死，让《史记》的创作半途而废。于是他选择了以腐刑代替死刑苟活了下来。如果说没有司马迁的忍辱负重，就不会有今天的“史家之绝唱”。