周天搬运真气抟聚法及真气抟聚论真法提高班部分介绍。真气运行法五步静功完成气通任督以后，在丹田真气不十分充足、真气运行尚不畅旺的情况下，采用真气抟聚法河车搬运的锻炼，以姿势动作导引，替代后天意识，有利于旺盛丹田真气，沿任督脉运行和十二经络的气机流畅。随着丹田真气的旺盛，或丹田开合，或丹田真气随拇指转动而转动，外呼吸随着拇指密密绵绵地转动，渐渐达到细、匀、深、长的胎息状态。
冥想放松，在经络上行走，熟炼了就形成了内部带高氧的神经反射，也就是人使用的力。
气的概念在中医学中有详细介绍。而气功中的气主要是指元气。气功中练精化气，练的就是真元之气，说说容易，做起来不是一蹴而就的，我在八七年到河南郑州学习陈氏太极拳，第二层功夫逆呼吸是练小周天，由于丹田内气不足，走了不少弯路。
气功有多种养生道教佛家武术硬气功等。学气功通过打坐结手印，耍求环境静气候宜人。通过腹式呼吸调身调息。放松，来行气养气练气修练。练精化气，练气化神。神即是意念，意念气在身上运行，意念人的大脑精神变化，练成大周天使人的精力元气充足。
气功始于原始、产生于自发、产生于对自发的关注，大成于丹道内修和禅定；有静功、有动功，有仿生、有导引，初入道者也不能全信、能证果者方知古人不欺世人。因为修道之成极难极少，是非0非1之术故称之为玄术…不二法门，修在无有之间、成也无有之间。
心要静；
与人为善；
然后练功！
我虽不练气功，但我懂一些气功知识。我也曾练过，但没坚持下来。是由于上班和劳动，当一累了就休息了，不再加班练气功了。
炼气功的动作很多，总之就是两种，一种动功，一种静功，。而静功姿势也多样，我就把主要说下。就是占桩和打坐，。
就从打坐说起，大概差不多，细节有区别。因为气功是一般人认为强身健体，其实它就是修炼，修炼最终目的就是超出三界外，不在五行中。如果把修练当作强身健体的东西，那就和体育项目一样了，不一定要练气功，可以慢步走，径走，慢跑，球类等等。
打坐的姿势我看了有的视频是假的，因为我懂打坐，所以欺骗不了我。要下颏微收，两眼微闭，舌抵上额，牙微离缝。两手结印，两足双盘，男左女右。在练时，很多气功书都`是调整呼吸，慢慢细长，还有什么腹式呼吸，我的认识是不须这样，我以上说的那些姿势都对了，那呼吸自然而然，就会拉长的，也就调整好了。
在打坐时，不要炼邪法。何为练邪法，就是一边打坐一边想事，如家里缺了柴米油盐，有空得去买，厂里欠我的工资，有空得去讨，等等。这都是邪法。要一心不乱的练。多安静的情况下也要守住自己的主意识，并知道这是在炼功。千万不要安静了，无人无我，一切皆无。，那样炼下去就白炼了，也炼出了功，但你的主意识没得功，叫别人得了。这是一密秘，很多修练人不知道的。
那两条腿最终是要双盘的，开始炼十几分钟，延长到半小时，慢慢时间更长。
炼出的功围绕你的主意识形成磁场，各种物质都有，并且都是高能量的。
久之就不得病了，下定了决心炼下去，就超出三界外，不在五行中了。
三十年前的气功热潮是当今复兴和重新认识中华传统文化的前奏。我们虽然祖祖辈辈生长在中国，但与中华传统文化实在是久违了。对于气的认识，由于古代没有现代科学知识作为参照，把肉眼看不见的物质通称为气。现代科学已经证明，空气中还有许多高质量的物质，比如网络信号等等。还有当代科学没有发现的更为高质量的能量，如潜意识等等。气功修炼其实就是自己认识自己的过程。由强身健体开始逐步加深对人体经络，阴阳五行等中医知识的认识。气功修炼的时间越长，人体内的气感越强。此时加入意念力的修炼，就可使气功修炼更上一个层次。中医学知识是气功修炼不可或缺的基础。对人体的认识会随着气功修炼逐步深入。比如人体的经络系统，人体的灵知系统等等。只有自己参与了修炼了，如人饮水冷暖自知。气功修炼也可作为揭开人体奥秘的敲门砖。
有那些关于气功的知识可以分享？气功这门源自古老文化理念的学科，历来令人们对它充满无穷的好奇和神秘。为什么人们对气功有这样感觉，关于在人们对气功的认识有着各种各样的认识，始终没有一个较为科学的认识。当人们对一个事物没有清晰明确认识时，这个事物就尤其显得神秘。人们对气功的感觉就是这样。我对气功的认识是从近些年来练健身气功八段锦有些认识的。我以为气功就是通过不同动作配合不同状态的呼气与吸气，从而加强提高人体各部部经络的调节功能，从而强身健体。这些年来我一直练健身气功八段锦，感觉练完后神清爽腿脚轻松快捷，头顶脚部发热。而没练之前是相反的感觉。这充分证明气功具有通筋活络，调养气血，提高人体脏腹机能的。当然要有这些感觉，没有規范持久的习练和全身心的投入是不会有这些感觉的。这些是我对气功的初浅的认识。气功是很精深的，我愿与朋友们做更深入的探讨！
气功在中国已有几千年的历史。简要的说，气功有佛家功、道家功、儒家功、医家功、武术气功、民间气功等，以上是以功法来源而命名的诸多功法。各家功法又皆有动功和静功，动功是若干动作配以相应的意念而成，动功是初学气功者最适宜修练的功法，意随势动，心随形变，动中求静，静中练气，久久行之，神气兼修。因凡人浊心纷扰，一入功门直接修习静功，恐有十之八九之人难以坚持始终，故大部分传功之人，皆先传动功给新人，使其由动入静渐立道根，动练稍久，人体真气已现种种生机，八触发生，凡人之外向之凡心自然归内，皆乃人之本性之始然也。此乃人之自度之法。
因有琐事，暂写于此，与同道交流。欢迎赐教。
由于小时候不爱学习，在那个武术热的大环境下，爱上习武练功。每天早晚必在村边树林里打上一会，没有师傅教自己买书学，在上个世纪八十年代，气功武术书到处都可以买到的，几年下来，拳法也会照猫画虎地打几套，硬气功练得打个砖，断个石都行。由于对武林绝学的崇景，也就迷上了练道教绝学大周天了。今生也要实试一试大周天是不是能练成，由于有练硬气功的基础，练起来还是容易些，不懂经络的理论和行气方向，找中医书学习，在别人都成家立业谋事业时，自己还是没有忘了，每天坚持实现自己的大周天梦想了。结果三十五年时，还是把大周天给练成了。在这个时候才明白，大师不是命中注定的，只要每个人能坚持去做下去都会成为人们心目中的大师的。在练成大周天后，才清楚，在练小周天时，元气会越练越多，而练大周天时，元气会越练越少。这才是小周天精化气，大周天气化神的正确解释了。至于现在大家普遍认为大周天元气越练会越多的理论是完全错误的。什么事只有你自己亲自做了，才知道什么是正确的。没有别的意思，只想还传统气功的真实面貌。不要因为历史上几块臭肉，坏了气功的真实养生价值。
我是不相信气功的，因为我没有练过，但是我研究过气功的一些知识。
但有些人非常相信气功，包括我身边的一位朋友，他是武术专业运动员，腰受伤了，后来坚持练气功，居然腰好了，按理说他是竞技运动，不可能太相信气功，但真好了，也是有价值。
气的学说属于中国古代哲学范畴，其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说，渗透并融入中医学理论体系，深刻地影响着中医学的形成和发展。
讲多关于气的书籍是《黄帝内经》《黄帝内经》中气的归类和概念经对《内经》原文进行统计分析，原文共提到“气”字3007处，在《内经》的162篇中，用“气”做篇名的有19篇。
《中国哲学史》是2001年商务印书馆出版的图书，是冯友兰所著的第一部具有现代意义的中国哲学史，奠定了现代中国哲学史学科的基本框架，至今仍是世界各地许多高校使用的基本教材，是现代中国影响最大的哲学史名著。
《中医基础理论》本书主要介绍中医学的基础理论和基本知识，包括中医学理论体系的形成和发展、基本特点、阴阳五行学说、藏象学说、精气血津液、经络学说、体质学说、病因病机学说、防治原则等内容。
中华气功源远流长，有文字记载的有关气功最早的古代书藉有《道德经》，成书于西汉的中医典藉《黄帝内经》，后来有西汉马王堆汉墓出土的玉件雕刻《行气玉佩铭》。东汉魏伯阳的《周易参同契》，东晋魏华存的《黄庭经》，北宋张伯端的《悟真篇》，这几篇文章是古代气功学术方面的经典著作。
气功分类有民间养生气功，医家气功，道家气功，释家气功，儒家气功，及武术气功。
各家气功目的取向有所不同，养生气功目的是防病治病，益寿延年。
医家气功的作用除养生治病延年外，还有发放于体外给他人治病之效用。
道家气功是为性命双修，积精全神，最终练虚合道，以证真身，以求永生。
释家修炼为明心见性，求解脱，得大智慧，成无上觉者。道释两家皆为出世法，即放弃功利，脱离红尘，道释两家殊途而同归。
武术气功是为击敌卫己，如各种硬气功，特点是短期内可以速成。(指年青人)
儒家气功是为修身，目的是持家，治国，平天下。民间流传很少，代表人物为孟子，吾善养浩然之气。
民间养生气功种类繁多，据统计约有三四千种，其修练形式一般分为动功，静功两部分，取动以养阳，静以养阴，阴平阳密，精神乃治之意。道家亦有派别之分，如全真派，武当派等。释家也分禅宗密宗，藏传汉传，还有渐悟顿悟之说。
以修练方法分类有主动意念导引，如大小周天功，按人体经络运行路线循经导引。或自控无为法。
各家气功的目的不同，理论方法各异，但有个共同的特点：都需要通过三调来进行气功修练，即调心，调身，调息。其中以调心最为重要，此为纲为本，调身调息为目为未，本未不能倒置。内经云:恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来是为精髓。