不知打生桩的具体起源是在什么时候，而传说最早阐述这种秘术的，就是鲁班。
传闻木匠之祖鲁班认为，人们在一个地方进行施工的时候，大兴土木破坏土石，会破了当地的风水，惹怒这一带的鬼神。
也正因如此，古时候进行建筑工程的时候，时常会有意外发生，弄得人们很害怕。
为了平息鬼神的愤怒，所以需要将活人作为祭祀，活葬在工地之上，算是一种献祭，被活埋了的人就被称作“生桩”，献祭之后，就成了建筑的守护者，维护建筑的稳定。
风水，
当时我们镇上修第一个大桥的时候，我们曾经听老人家说过，桥墩做好了，上面的桥也铺了一半了，但是很奇怪，后面那一半工程就总是做不好，晚上搭好了，到第二天早上一看又会被水冲掉一节，是断断续续一直修了两三年，据说当时设计大桥的那个工程师，来看那座桥，大半夜的时候那个工程师在河边上看桥，刚好有洪水来了，把那个工程师给冲走了，洪水把工程师冲走之后，剩下的工程，很顺利就完成了。后面就一直流传，说只要修桥，都必须要用生祭神，那样子工程才能顺利完成，不过这个只是我们小时候听老人家说的。
就是人柱，日本也有。用处女或小孩绑在基柱上，可以让他们的生气融入房子。
现在也有，只是你不知道而已，自己家盖个房，都还宰只鸡呢！！！！！哈哈
打生桩传说是一种古代用活人祭祀的行为，古代在进行土木工程或者建大型建筑物之前，只是用活人祭祀的方式，在建筑施工的时候会出现事故，传言这种祭祀方式非常残忍。
在古代人们缺乏建筑机械知识，做大型的工
程，人们没法避免事故，人们通过祭祀想减少事故发生，例如人们在建造桥梁城墙，有将童男童女放桥梁的两头民间传言。
传闻这种祭祀方式和鲁班有关系，是他创造的，他认为进行工程建设，已经破坏影响风水，奠祀该处的冤魂，所以也得拿活人进行祭祀，在古代孟姜女哭长城故事孟姜女的丈夫，就是被砌长城里面。
用人来祭祀，只是以讹传讹，但随着时代发展，这种古人留下来的传统风俗，非常害人，所以被早已被舍弃。
还有一说，虽然说古代的修桥补路，干大建筑时候难以避免有人伤亡，但是这种打生桩用活人祭祀的也是违法犯罪，而且这种打生桩古书上很少描述，从现在考古考察也没有发现，打生桩只是过人们的一种传言，并不可能真实。用来吓唬不听话台孩子。
“打生桩”也就是“牺牲”。千百年后的我们看当时的文明觉得不可思议，那么，我们身后千百年的人再看我们当今的行为，会不会也觉得愚昧呢？
谢邀！
打生桩，顾名思义，就是用活体生命进行献祭。
在战国时期就有一位著名的铸剑师，这个人就是干将，一生铸剑无数。
相传有一天，干将意外得到一块乌金矿石。众所周知，乌金矿石坚硬无比，用来铸造兵器再合适不过了。可奇怪的是，纵使他如何把握火候，却始终铸不成型。
这时，干将的妻子莫邪，想起祖师爷有一道遗言，就是铸剑师必须用活体去殉剑。于是二话不说，跃身跳进了铸剑炉。顷刻间，一把神剑就铸成了。
当然，这也仅仅只是传说。话归正传，打生桩也是最惨无人道的献祭法，就是用活人去献祭。据说，可以成就某些不可思议的成效。
本人语言组织能力有限，如果回答的不够好，希望多多谅解。感谢支持！
这种情况确实是有，因为以前大型工程施工难度大，技术水平低，经常出现一些比较难以解释的事情，打生桩之后，工人的情绪稳定，施工时出的事就少一些，当然了，这完全是由于以前科学技术不普及造成的，其实很多地方是不会用什么童男童女的，太有伤天和，基本是找几个死囚，官府批准了之后提前执行，还会发点银子给家属，有有些比较偏僻的地方，还有用钱买生桩的，就是家里穷得要死人了，自己去做生桩，家里人还能活下去，总之是各有各的做法。现代大型工程就不会再有这种陋习了，都是三牲祭奠，再说了，大型施工的工程基本都会有人员伤亡，这个大家都懂的，意外难以避免。
是一种非常古老隐秘的地理文化！风水文化！古人认为万物有灵！修桥修路，破坏了原有生态！所以必须有补偿！修小桥小路，通常用生畜！修大桥必须要用人！才能和谐！最终演化成生桩即桥的守护神！
个人认为这些都是无良风水师故弄玄虚，只有整出一些吓人的东西，他们才好从中捞好处。鬼神也许有。但是也有别的方法。只是世人太愚昧，平时又看不起风水师。风水师也只有走狠路
首先要为鲁班大师洗脱冤屈。
打生桩，也有人叫“打生椿”。
说的是，鲁班传下秘术，在修建大型建筑破土动工时候，施工者和建筑主人为了防止惊扰到地下的神鬼精灵而招致来厄运，建筑打桩前会杀活人献祭，把人体埋在桩基之下，以保证桩基牢固以及建筑过程中不出工地事故，称之为“打生桩”。
其实就是“人殉”。
这些年来，随着网略小说的渲染，特别是《鬼吹灯》的流行，越来越多的人开始讨论它。大量的网络流言随之而生，各种现代版的打生桩故事神灵活现充斥于网络之上，一些工程中工伤事故也被渲染成了“天意打生桩”，很多人相信了。
都是胡扯。打生桩和鲁班没有关系。
历史早有定论，鲁班就是春秋战国时期的鲁国的能工巧匠公输盘，又称鲁盘，民间惯称鲁班。鲁班的生活年代距今天大约2500年。
那么问题来了，如果“打生桩”真如传言所说起源于鲁班，时间逻辑就乱了，鲁班之前的人殉是谁传下来的？时空也乱了，非东方文明的其他文明也有人殉现象啊！和鲁班又有什么关系？
世界各地的考古学家们都发现过人殉的遗址。
在西安半坡遗址，在郑州西山仰韶文化遗址，考古学家都发现了新石器时代的房屋以及城墙下面有人类的骨骼。说明远在5000年前就有了“打生桩”的传统。
加苏尔文化遗址中，西方的考古学家也发现了房基下面的被杀的人类骨骼。
在苏格兰、德国、南斯拉夫、意大利以及非洲和东南亚的史前文明遗址中都发现过房基下面的人类骨骼。
日本有传说，筑岛造桥，必用人殉。
可见，远古历史上“打生桩”是确有其事的。
远古人为什么要搞打生桩这么残忍的事情呢？
这是一种“厌胜术”。
远古人类捉来他们厌恶的仇人、敌人，然后放在房屋地基之下重压之，使得自己可以天天把仇人、敌人踩在脚下，使得其不得转世再来。也就胜利了，正所谓“厌而胜之”。
人类是很奇怪的，比如你去十字繁华街头抬头看天，不要说话，就认真装作模样地看，不久就会也有人跟着你看。
“打生桩”这种事情也是如此。
一开始是把仇人和敌人埋在地基中，后来的不一定有能力捉来仇人和敌人，但是传统不能丢，有样学样，只要学了模样也就是了。
有些没良心的家伙就随便杀个比他弱的人“打生桩”。
有些家伙为了显示自己的权势和富贵，还要杀很多很多的弱者，典籍他的宫殿或者家庙。
演变成了“人殉”。
再后来演变成了“陶俑殉葬”。
这种仪式传入广大的民间社会，普通人连制造陶俑的资金也不够，就有人发明了“压胜钱”，“厌胜符”。
打生桩也就没有了，只存在于小说中。
可是因为这种故事实在惊悚，吸人眼球，就有些人爱编排“新打生桩故事”赚取流量。
不可信。
吓人，现在科技发达了还搞这一套吗？
大型土木工程会破坏地方风水是真，但是打生桩这种就是封建迷信了。可以做一些祈祷，但是打生桩是迷信，是人类的罪恶。
打生桩，体现了人性本恶的特质！
用活人来奠基，拿儿童作祭品，这就是“打生桩”的含义。你可能听到关于“打生桩”的含义会觉得毛骨悚然，觉得是写小说，但事实上，“打生桩”比我解释的要恐怖的多。下面我来说一个案例，你可能就明白了这个词语的含义，在一个发电厂的输煤传送带桥墩下，就曾经发现了一个已经死去的男孩，他大约六七岁的样子，无头颅，失去手掌和前臂，全身赤裸，被发现的时候，他的腰身，缠满了麻绳，并且在桥墩底下打上了死结，后来这个案子一直悬而未决，成为坊间谜案，这就是“打生桩”。
打生桩，是建筑史上的一段丑闻
随着社会的发展，在城市里，昨天的空地，可能就在今天变成了一栋高楼大厦，由于我们在建筑领域的发展，几天盖一栋楼，那已经是司空见惯的事情，然而，在我国历史的潮流中，建筑行业其实并没有你想象的那样发达。
打生桩这个词，一直流传于坊间。古代的房子大都不怎么牢靠，如果遇到天灾（刮风、下雨）等人力不能左右的事情，就会祈祷于神明，因而，“打生桩”因运而生。
汉末文学家陈琳在《饮马长城窟行》写到：君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。这恐怕是关于“打生桩”最早的文字记载了。
相传，打生桩，顾名思义，就是用生人作为木桩的地基，然后活活“打下去”，多么残忍的历史陋习，但是，在几千年的封建历史时期，关于打生桩的民间传说不绝于耳。
传闻，“打生桩”出自《鲁班书》
我翻阅了大量关于“打生桩”的正史记载，几乎关于“打生桩”的记载为零，那为何正史上没有关于其记载，坊间却能够广为流传，一直延续到民国时期呢？
那就不得不提到一个在建筑行业的祖师爷了，那就是鲁班。我们都知道，鲁班虽然发明了锯，但是，他在建筑行业的贡献，却是人们对他推崇备至的原因之一。坊间传闻你，“打生桩”一词，出自鲁班的《鲁班书》。
传言说《鲁班书》并不是讲修房造屋的，而是一部讲符咒法术的奇书！《鲁班书》，又叫《鲁班全书》、《鲁班神书》。民间也直接称之为“上下册”，有秘传和显传两种。
鲁班认为，当人们在一个地方动土的时候，会破坏当地的风水结构，会触动当地的“鬼神”，这样的话，会使得在工程作业的时候，发生意外，因此，需要给神明“打祭”，也就是说，打生桩的由来，是古代的祭祀崇拜。
最早的祭祀其实并不是生人，而是动物，但是，不知道到了什么时候，人们把动物换成了儿童，这样做，在动工以后，基本上可以让施工者“高枕无忧”，顺利的进行施工。
坊间“打生桩”案例屡见不鲜
既然“打生桩”如此残忍，是历史陋习，为何还在坊间流传？我们来看一看历史上的一些案例。
在汉末有一个才子叫陈琳，他曾经写了一本书，名叫《饮马长城窟行》。“君独不见长城下，死人骸骨相撑拄。”这段短短几个字的描述，却生动的描写了，秦长城这个历史工程之下，埋下了多少的工匠，而这些工匠的作用，就是“打生桩”。
民国时期，军阀割据，1933年广东军阀陈济棠要在广州修建一座桥，他当时，就听了民间术士的话，把一对童男童女绑在了一起，沉入江中，让他们做“打生桩”。
“打生桩”不仅流传于中原地区，而且在东亚其他国家也有着深远的历史渊源
如果你认为，打生桩只是在中国古代流传的一个“骗局”，那就大错特错了，这种古老的祭祀方法，不仅流传于我们国家，而且在日本、朝鲜、东南亚等其他国家，也有着深厚的历史渊源。
在日本，人们把这种恶毒的方法叫做“人柱子”，在日本的战国时期，就已经有了“人柱祭祀”的说法，这在现代出土的一些日本历史遗址中，可以得到印证。
其实，日本的活人祭祀比较多，为了给神明祭祀，不惜将活生生的生人埋进土里或者沉入水底，即使到了后来的1970年，日本还曾经在一个废弃的建筑工地上，发现了类似人柱的人骨，只是因为年代久远而无从考了。
在朝鲜历史上的高丽时代，有一个皇帝叫忠惠王，这个人也是一个相信民间方术的主。他在位期间，首都开城曾有传闻指忠惠王欲取民间小儿数十名埋在新宫殿的地基之下，一时间开城人心惶惶，抱儿逃窜，治安混乱。
这样子的例子，你去翻阅古代民间野史，屡见不鲜，到了解放以后，随着旧思想等封建迷信被破除，这种历史上的陋习“打生桩”才得到根除。
现代社会中，也传闻有和坊间“打生桩”有关的案例
南方日报在2008年曾经做过一次报道，深圳有一个水库在施工的时候，施工方偷偷将一家贫苦人家的女儿给埋了，最后这件事被媒体报道以后，成为当时震惊的一个关于“打生桩”的案例。
看到这里，您可能就明白了，“打生桩”其实就是古代“神明祭祀”的一种，只是，这种不能见光的历史陋习，没有被相关的正史记载下来，但是，这种行为的的确确是一种民间术士骗人的鬼把戏，但它在建筑史上，却留下了一个非常难看的印记。
以前听人家说，地主埋的大银都有鬼魂看守财物的，问那个人愿不愿意看守财物，然后就把那个人杀了看守财物。现在开桥不像以前说的那样，人家是把一捆钱扔路边让人捡，听说有的老人捡了，灵魂就要去守桥了。
小时候听外公讲过一个故事，也不一定是故事，因为时间地点人物都能对得上号，也许是事故。
村里有一条小河，从村中间穿过，把一个完整的村落分成了两边，村民种地干活每天来来回回横过河流无数次，水浅时还好，雨季就麻烦，河水上涨水流很急，而且因为来来回回的渡河，村里已经淹死了好几个人了。
修一座桥，已经是村里迫在眉睫的事。外公是队长，经常和村干部们开会商议到半夜，终于请师傅，申请炸药，点人工……修桥的工程开始了。
开始时很顺利，三个桥墩两个桥洞的设计，师傅指挥，村干部监工，村里的青壮年出力做工。桥不是什么大桥，设计也是最简单最好建造的桥形，桥墩间距也不大，石头，砖头，横木，水泥，绝对可以建造出结实耐用的桥梁的！
就在搭建最后一段桥面时，奇怪的事情发生了，头一天架好的梁，过了一晚，要么横木滚下河，要么石头砖头粘不住塌落，要么工人砸伤，要么师傅生病……
村里连夜开会，隐隐约约听到有人说“打生桩”，那可还是六十年代后期，谁敢明目张胆的说出这事，怕会被批得全家不安生的。打住不提，但在大家心里埋下了危机。
老人们提醒家里人，没事不要去修桥的地方，在那里做工的人提起十二万分心，不要乱答应什么话题……
又过了好几天，事情还是没有什么进展……
这天傍晚，修桥的工人又开始收工了，村里王二家的傻儿子傻愣愣的往修桥工地来玩了，刚走了第一个新桥墩上，修桥的师傅掏出一支过滤嘴香烟递给他说：“傻柱，你帮大家守桥啊，晚上给你添肉吃。”傻柱接过香烟傻呼呼的笑着说：“好啊，好啊！”
大家并没有觉得有什么，哄堂大笑的收工回村食堂吃饭去了，傻柱也跟着回去了，师傅也真的让人给他们家送了一碗肉。
第二天早上开工，大家发现傻柱靠着第一个桥墩没有了气息。
之后建桥的工作很顺利，很快完工！那座桥一直使用到二零零几年，经历了很多次洪水，都完好无损。后因为河水枯竭，村里修公路直接填河而起，这座桥被埋在了钢筋水泥之下了。
那天晚上发生了什么事，我外公没有说，我也不得而知，后来断断续续听说，那晚傻柱是自己懵懵懂懂的走到桥墩那里一睡不起的！
说到“打生桩”就不得不提到一本古代土木建筑类奇书——《鲁班书》，共有建筑篇和符咒篇上下两卷，和《鲁班经》不是同一本书。
不知校订的方方灵为何人，内容又从何而来，民间常说的九龙化骨水，就是治鱼刺的符咒这书里也有记录，而网上流传的打生桩大多都指向鲁班或鲁班书，目的是用人祭祀保障工程。
“打生桩”传言
网上有流传2006年的香港苹果日报网曾发布过一篇消息，一具无头无掌的童尸腰缠绳索被捆绑在屯门青山发电厂的传输带桥墩铁柱下。关于这个的真实性目前无法验证，因为2021年6月24日苹果日报宣布停刊。
如果真有其事，有点像“打生桩”。因为“打生桩”是鲁班书中记载的一种建筑秘术，如果工程推进不力，把人（尤其是儿童）活埋在工地内，能确保工程顺利。
除了陈济棠民国时期修建海珠桥、用童男童女打过生桩的传言外，还有个广州石室圣心教堂的传言。
二次鸦片战争后，法国人想在广州建立天主教堂，找到清朝官员索要土地，传言教堂所在的地方不干净，于是地方官就划拨给法国人，洋人没有风水一说，并不顾及这些。
但进展不顺，刚垒起的石头无缘无故倒塌、负责工程的法国建筑师都病死了。后来一位中国工匠接手了工程，传言这位工匠精通术数，他收集夭折的婴儿，在教堂的每个柱子位埋一具婴儿尸体，破解了风水问题，最后工程顺利完工。
但小王曾在其他地方看过，原先的法国建筑师Vonutrin和Humbert是因为水土不服在开工两年后提前回国了，接手的中国工匠蔡孝技艺高超，用中国抬梁式木构架、桐油糯米石灰浆、顶部凿孔穿铁枝拉接等解决了诸多问题。
虽然石室教堂建造过程中，在采石、取水、堵塞周边住户房屋窗户等方面产生纠纷、暴力冲突，但并没提及埋尸打桩的说法，加上年代久远，所以大概率也是谣言，当不得真。
人祭
关于打生桩，其实翻开鲁班书上卷建筑篇，里面并无打生桩的相关记载，网上流传的也是相传鲁班阐述过相关理论，并无明确记录。就算说是鲁班书里记载的，也从未明确哪个部分，都是以讹传讹。
就连著名案例的“统万城”也是误传，都说西夏统治者采用工匠埋入城墙的方法确保工程坚固。但实际是验收的时候，如果城墙能够用锥子钉入一寸，就会杀掉工匠以儆效尤、重新返工，因为质量不过关。所以网上是将统万城修筑时杀人的因果关系进行颠倒。
但有没有类似的呢？有，远在商朝时，人殉人祭制度比较盛行，祭祀的范围很广，天神、地示、人鬼，无所不祭，祭祀祖先最为常见。
考古时发现，河南郑州紫荆山商代遗址房基下边就有人大量骨架，这是奠基时用人祭祀的结果，祭祀的目的就是祈求鬼神保佑，确保房屋稳固不塌。
这种以人献祭的现象在古代非常多，比如铸剑中的干将莫邪传说，要炼化矿石，必须以人为引，才会让剑有灵性，然后铸剑师跳进炉中，才造出了宝剑。
还有景德镇的“风火仙师”庙，里面供奉着雕像，传说是烧瓷技师童宾在以骨作薪，投身窑里，瓷器也因此全部制好，当地给他立庙，供他为当地的“窑神”。
所以，无论是打生桩、人祭、投神炉，这些都是古人对未知事物感到恐惧，以畏服于大自然的姿态来贡献祭品，祈求神灵和祖先的庇佑，来实现自己的目的。至于符咒篇，里面还有奇奇怪怪的符咒和口诀，大部分超出了建筑的范畴，要细说又是另一个问题了。
在古代打生桩就是把活人杀了祭天，这是一件非常封建又非常恐怖的事情，因为古代的人不知道什么是科学，就导致了封建迷信的流行。
最早对打生桩有记载的还是鲁班书，鲁班被称为中国建筑鼻祖和木匠鼻祖，特别是搞建筑行业的都把鲁班当成神一样来供奉。
而有关鲁班发明创造的这本鲁班书更是被人们奉为神书，正是因为在这本书中有记载打生桩的事情，所以封建社会的人都对其深信不疑。
听我们村子里的老人讲，以前修建桥梁的时候都会把活人浇筑在桥墩里面，如果不这样做的话，修建的桥梁要不了多久就会垮塌。
除了在各个村子里面会有老人讲这种传说外，官方有记录的而且离我们年代很近的也有一件事，那就是在陈济棠治理广东的时候，于1933年在广州修建了海珠大桥。
因为江面上的风浪比较大，在修建这座大桥的时候遇到了不少的困难，于是陈济棠就请来了风水大师做法，这个风水大师做法的时候，他告诉陈济棠要打生桩才能保证大桥的顺利修建。
在那个旧社会真的是命如草芥，陈济棠听完这个大师的说法后，竟然真的安排人找了一对童男童女活生生地扔进了承载大桥的柱子里面。
其实说白了打生桩就是古代人对生命的藐视和对封建迷信的痴迷，我们常常在电视剧中也能看到古代各种祭祀活动的时候都会把活人拿出来献祭给所谓的神灵。
特别是在青铜器时代，这种用人来献祭的事情可以说是家常便饭，因为妇女体力上的欠缺，再加上失去了母系氏族时期的尊位，她们常常被男性用来献祭给神灵。
在战国时期的魏国都发生过河伯娶亲的闹剧，说到底这一切还是封建社会人们对科学的无知，再加上统治者对权利的欲望，所以才会产生献祭这样的时期。
自从新中国建立后，这些封建迷信再也没有了，没有了这些所谓的打生桩后，各种工程的建设照样是进行得如火如荼，所以说封建迷信是不可取的。
因为我从来没有在工地做过，不知道现在工地上还有没有这种迷信的说法，听人说现在有的工地上在开工的时候还是要拿点猪、羊等物品供奉一下，不知道有没有这回事？
打生桩是在古代大型工程开工奠基的时候，把活人殉葬在地下，认为他们的魂灵可以庇护工程，但成人怨气大，最好采用儿童，也有的时候会采用婴儿。且这样的操作在古代极为普遍，现在看来残忍血腥很多。
且这样残忍的传统流传时间很久，最早从商朝就有记录，且在商朝遗迹里还发现当时打生桩的证据。
这样的传统最早也是因为专家背书才流传广泛，比如鲁班，大家都知道的著名工匠，被后代尊称为中国工匠祖师爷，又叫公输子，出身在工匠世家，他曾经提出过，大型工程往往要破土动水，而这下面蛰伏很多休息的阴灵，贸然破土动工打扰他们，为了让工程更好开工，在古代往往搞活人献祭，其实，这就是所说的打生桩。
但这里面有个漏洞始终不能理解，阴灵被打扰清修，所以搞活人殉葬式的打生桩，那这些打生桩的魂灵，不是有着更多的怨气吗，怎么能保护一方平安。
古人说最好用儿童，这逻辑更难以理解了。
但这样的事例又确实大量存在。甚至到了近代民国的时候，还有这样的事例。比如妇孺皆知的海珠桥，传说就是1933年听信了很多迷信的人的建议，为了让工程更好开工，保证工程没有风险，以后能长久平安，他们竟然真的害了一男一女两个孩子，然后按照古代秘术，将他们打在桥桩底部。
现在这些事想来令人发指，难道用这样残忍的方式，虐杀的方式，真的能够换来工程平安吗？
以前的事情实在过于虚无缥缈实在没有办法来证伪，但现代广为流传的一个故事，如果能证伪，我们是不是就可以把这些封建迷信证伪呢？
现代传说流传最广的，莫过于当时上海高架龙柱事件，这个事网络上炒得沸沸扬扬，很多人为了博眼球，更给他带来很多神秘色彩，说的绘声绘色。
传说当时上海建高架的时候，打到传说的那个位置，无论用什么工具都不能打入地下分毫，桩基怎么也打不下去，上海属于长江三角洲冲积平原，地层结构非常简单，这样的情况很多专家都没有遇到过，工程市政设计院，上海城建设计院，上海市政隧道工程公司各路专家研究实地考察都不行。专家想尽各种办法，奇怪的是各种机械都用上，但就是难以入土分毫。
于是，在万般无奈之下，夜深人静入夜时分，请来了当时龙华寺的得道高僧，主持方丈为着天下平安，一方幸福，毅然决然来到现场看了一遍，传说他叹了几口气，满眼悲悯，有的说法是打到了龙脉上，有的说是打到了鳄鱼精上，有的说打到了鳄鱼背上。
其中以鳄鱼精的说法流传最广泛，当时，主持为了天下安宁幸福，舍身成仁，亲自做法事念咒，然后地桩被轻松打了下去，但主持在圆寂前再三叮嘱，一定要在桥柱上雕刻九条龙，因为鳄鱼精跑了，这样可以替换鳄鱼精庇护一方平安。
但，主持因为泄露天条，还是放跑鳄鱼精，做完法事后就圆寂了。
这个传说应该就是打生桩的PLUS版，终极升级版，强化版，很多人对此坚信不疑，然后传说添油加醋多了，多智近乎妖了。
我曾经专门找了上海城建设计院的同学，向他们详细打听事情的来龙去脉，他说根本没有这些子虚乌有的传说，桩基打进去靠的是最先进的技术，那些打生桩就更是扯淡了，国外大的工程从来没有这些传说，难道所有阴灵都跑过内来了吗？
打不进桩基也被以讹传讹，因为要打60米深基，施工单位没有打过如此深的地基，他们往日的经验用不上，再加上地下较深处地质坚硬，攻关解决难度较大，耽搁了一些时间。
说白了，完全就是技术上的问题，且当时施工条件和技术不是太成熟，换成现在的条件，打桩要轻松很多，传说往往是因为对科学的误解。
至于柱子上雕了九条龙，那完全是为了起到装饰作用，这还是赵志荣赵老师的作品，所以，风水了，大师呀都是传说，你想呀，这么大的光柱子，就这么杵着，是不是很难看，雕上龙以后行车安全都能提高很多。
我问：那为什么上海高架上千百个高架桩柱，那些地方都不雕龙画凤，唯独在这个地方雕上九条龙呢？
朋友默默挂断了我的电话……
我听说过古代“打生桩”的事情，就是要在实施重大工程项目时，或者是重大工程在施工时遇到天然阻碍时，古人就以活人祭奠的方式，来敬畏天地神灵。
据传闻讲是鲁班时代开始的，也有的以《鲁班书》为依据，说在鲁班书里有相关的记载和方法，对此我很不以为然，毕竟见过鲁班书的人也是极少之极少，这个应该是传统封建迷信领域的做法，应该和鲁班的关系不是太大。
鲁班锁
中国有着上千年的迷信封建传统意识，民间的相关祭祀也是多如牛毛，用活人祭祀古已有之，所以和鲁班扯上关系有点勉强，也就是所在鲁班之前，古来就有打生桩的做法。
即使是现在的房地产开发商，也有很多迷信的做法，如开工之前的祭祀活动和奠基仪式，在大楼封顶之后使用红布来遮挡，并书写“封顶大吉”等字样，虽然也有点迷信的做法，但大多是入乡随俗、只求心安而已。
至于古代为什么要这么做，是因为古人对鬼神的敬畏，遇到工程阻碍就以为是神灵发怒、这在如今看来显然不是符合科学发展观的，都是封建迷信思想的使然。