比如中医就是国学一块的，还有很多自己国家历史的学问。
奋发图强
[国学]，《现代汉语词典》：1称我国传统的学术文化，包括哲学，历史学，考古学，文学，语言文字等。2古代指国家设立的学校，如太学、国子监。
据现代汉语词典的定义1，国学，不仅仅是指现代人读的古代有关哲学、历史、考古、文学、语言文字的书籍，考古资料，国学教育，也包括现代人对这些方面研究的学问。根据定之2，目前国家设立大、中、小学，也属国学教育。
可以用一句话概括“敬天爱人”
我们的历史比任何一个国家都长，我们的文明传承从来没有短续过，四大文明古国只有我们存在到了现在，方块字是最美的文字，没有其他。
我们的文化是多样化的，比如有过法家墨家，纵横家，阴阳学家，并且都有传承信仰也是多样化的，比如道教，佛教，儒家，我们要学习有益的国学，要学以致用的学习，要去伪存真，要吸取精华弃其糟粕的学习。
中国教育
中国的文化精髓就在每一个汉字的文字里。舍近求远，如同兔头寻兔角。
首先，国学主要是指以中国古典典籍为载体，表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。
国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯穿并主导中国思想史，其它列从属地位；国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。
然后，国学是中华民族优秀传统文化的核心价值体系，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结，倾浸着每个中华儿女的血液和灵魂。中华民族因为自己博大精深的文化而存续，而骄傲，而伟大。为深入学习和贯彻落实科学发展观，坚持“以人为本”，继承和发扬中华优秀传统文化，积极建构社会主义和谐社会价值体系，正本清源、扬清激浊、革故鼎新，传承中华美德，增强民族文化认同，树立民族文化自信，维护国家文化安全，打造中华民族精神家园，塑造国家和民族软实力，积极应对全球化竞争与挑战。
最后，我认为国学教育就是家长多给孩子买一些国学经典书籍，家长跟孩子一起学习国学经典。儒家、道家、佛家方面的经典书籍。像《易经》、《道德经》、《六祖坛经》、《论语》、《孟子》《大学》、《中庸》、《左传》、《尚书》、《礼记》、《菜根谭》、四大名著、等国学经典方面的图书。
看国学经典书籍不分年龄段，父母要言传身教，让小孩子从小要养成看书的好习惯。小孩子越早看国学经典书籍，对以后孩子走入社会越有好处。人之初，性本善，性相近，习相远。
读书是最好的家风，一个藏书多、有文化底蕴的家庭，不光影响着我们，也影响着我们的下一代。父母的一举一动一言一行潜移默化的影响着孩子，最好的老师是家长，最好的学校是家庭，最好的学区房是你家的书房。
国学是一个国家的学问，国学教育是针对文化的教育
国学教育的基石是语文，还是先把咱自己的语文学好，再谈其它，而把语文学好，不光是学，还有一个语文现代化的问题一直没有解决好，关于这一点，一是需要正确的思想指导，二是有决心，三是有创新举措。
所谓正确思想指导，就是破除汉字落后歪论，破除西方去汉字化阴谋，树立汉字文化自信心。
今天的汉字是笔画文字，由6个基本笔画构成，对应的，今天的英语单词是字母文字，由26个字母构成，不论笔画还是字母，都是由象形文字发展而来，是花开两朵，各表一支，不管是笔画文字，还是字母文字，都是人类文字发展的高级阶段，从根本上没有高低优劣之分。
汉字简化是客律，但是，目前简化不是主要矛盾，汉字需要稳定，当前语文现代化的重点，一是割掉一条尾巴，多音字这条蝌蚪的尾巴必须割去，不然，蝌蚪永远是蝌蚪，长不成青蛙，也就听不到蛙声一片，见不到稻花香里说丰年了，二是长出一对翅膀，制定特定字母标调、表基本笔画的国家标准，这对新生的翅膀将助汉字龙腾四海，翱翔蓝天，三是安好一个尾翼，将用特定字母标调表基本笔画的汉字先生确定为基础标准输入法，如是，则汉字真正迈上了信息化高铁，则语文现代化前进一大步，民族复兴有望，愿同有志者努力实现之。
相对西学而言，中国的文化传统及知识。
国学教育指的是指对对象通过中国传统文化及学术的引导学习，融会贯通，在当今飞速发展的当下达到提升个人道德修养，在浮躁的社会中保持一颗平和的心，树立正确的价值观、人生观和世界观。
狭义的指的是对孩子通过经典诵读等手段培养孩子对传统文化的兴趣
可分三个阶段走：（一）从孩童四五岁诵读〈千字文〉、〈三字经〉、〈百家姓〉。背诵些浅显易懂的唐诗宋词。（二）诵读〈论语〉、〈大学〉、〈中庸〉、〈孟子〉。（三）积累了一定量的汉字后，读古典名著。
国学素养的提高是一个潜移默化的过程。
国学教育就是让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触中国传统文化，开发其高度智力，培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育方法。
中国传统文化教育
国学教育，目前还没统一标准，因此出现各种不同形式：
把国学和传统礼仪混淆的
有一些国学，就是让孩子们去国子监举办一些活动，然后搞个开笔礼什么的。
看起来很不错，娃妈也喜欢晒照片，但是其实和国学的精神……
就当时仪式感吧，比让娃去游乐场更有内涵点。
把国学当大语文的
大语文其实也是一个概念，当初某人提出来的。
而其实和教育部的考试方向并不完全一致。
苦于家长们对这个也是一知半解，加上大语文名字好听，于是就有了大语文市场。
然后国学因为大家认知不一样，于是有一些人就干脆把大语文的东西包装成国学来干。
这样呢，也有好处，让娃拓宽一下知识面，对知识广度，阅读习惯等，也有好处。
不过说真心话，大语文老师不好找，很多老师就是中文系老师，直接去上大语文……
如果您是教育专家应该明白这背后有什么问题的。。。
把国学当古文上的
还有更夸张的，就是把国学等同于古文了。
因为现在考试的时候古文的比例在上升，所以把国学和古文画了等号，竟然也有市场。
叹口气……
国学，本身是一个比较范的概念，每个人理解是不一样的。
国学被提出，是指中国历史长河沉淀下来的智慧结晶，所以并非是一本书，一个学科科目。
而我们去看中国的文化史，其实是在不断演变和进化的。中国的文化不断受到外来文化影响，但是最厉害的就是能把外来文化吸收并融合，变成自己的文化。
我们现在其实也是类似。东方文化本身是博大精深的，而西方文化是绚丽多彩的，两种文化其实是在融合。如果放到两百年后再看今天，其实就是两种文化在冲击中融合。到那时候恐怕也谈不上什么中国的文化还是西方的文化了，都是融合的文化。
所以，我们去看国学，千万别抛弃老祖宗最宝贵的一样东西：海纳百川有容乃大！
这个时候我们再去看国学，关键是国学能在当下为我们自己所用。不管是立德树人，还是文化历史，还是天文地理，不要拘泥于一笔一划，关键是有利一个人的成长即可。
我是梅清幽，我来回答。
国学教育是指弘扬以儒学为主体的中华传统文化与学术的教育，它也包括了医学，戏剧，书画，星象，数术等国学范畴。
中国从古代发展到现代社会，经过了漫长的岁月，是一个经历了多个民族的文化慢慢融合的国家，还包括了外来文化的融合。多民族文化和外来文化的融合，必须要“去其糟粕，留其精华”，这份精华就构成了中华文化。国学教育就是针对这些精华文化的教育。
中国文化博大精深，中华文明璀璨夺目。千百年来，国学也一直为世人所尊崇。国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，但以经、子部为重，更倾向于经部。它是中华传统文化精髓的集大成者。《论语》、《大学》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周礼》、《礼记》、《诗经》、《孝经》、《尚书》、《春秋》、《而雅》、《史记》、《资治通鉴》、《本草纲目》、《孙子兵法》、《说文解字》、《国语》、《永乐大典》、《战国策》、《茶经》等全部收录在内。
国学教育还要根据社会发展的需要，有规律，有目的，有计划，有组织的，引导年青的一代获得相关国学知识，培养民族意识与民族精神，提高人文素养，促进身心健康发展，传承与弘扬中华民族的出色传统文化。通过国学教育，培养年青的一代成为文理兼通的有民主气节的全面发展的人。
国学又称为“中国学”、“汉学”。弘扬国学，继承和发扬中华优秀传统文化，积极构建社会主义和谐社会价值体系，完成中华美德，增强民族文化认同，树立民族文化自信，打造中华民族精神家园，这才是最正确的国学教育。
诗词歌赋书，礼义仁智信，良俭忠孝勇。
国学教育主要是指以中国古典籍为载体，表达中华民族传统社会价值观和道德伦理观的学术体系。国学既然是中国传统文化与学术，那么无疑也包括了医学，戏剧，书画，星相，数术等等，这些当然是属于国学范畴，但也可以说是国学的外延了。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。国学是指以释、道、儒三家学问为主干、文学艺术戏剧音乐武术菜肴民俗婚丧礼仪等等为枝叶的传统中国文化体系。狭义的国学，则主要指意识形态层面的传统思想文化，它是国学的核心内涵，是国学本质属性的集中体现，也是我们今天所要认识并抽象继承，积极弘扬的重点之所在。
儒道是中国传统文化，释是印度文化吧……
印度影响中国最大的是佛教，许多中国人一边鄙视印度人，一边又去跪拜佛菩萨等印度凡人来祈求升官发财，其实都是因为被欺骗了的…学者认为佛教是源于古印度而不是佛祖的出生地尼泊尔，因为佛教的轮回、空有、三界等许多基础教义都是从古印度婆罗门教发展过来的，佛教也是在印度建教的…其实，佛菩萨只是古印度出家修行的凡人（在现在的印度也常见这种修行者），他们再怎么修行也仍然是凡人，他们是讲因果报应而不讲保佑，他们也没有任何能力去保佑任何他人的…但有些人造假说佛菩萨能够保佑人升官发财，并以此来诱骗游客的钱财，才造成了许多中国人去烧香跪拜印度凡人的怪异现象…前中国佛教协会会长赵朴初，著书《佛教常识问答》，也说佛菩萨等人只是印度修行凡人，并不能主宰任何他人的命运……