一棵树，下面是树干，上面树冠部分，粗大的枝叫格，细小的枝叫丫。后来词义发生演进，木制品，中空三角形的是丫，如枷就是丫后起义。中空四方形的是格，于是产生了格子的意思。
格物，就是对事物进行分类，认识和探究的意思。致是达到和形成的意思，知是知识和智慧的意思
出这成语表达努力悟知之意？
格者，内也，身内也。物者，身外也。
格物没那么神秘，格物就是按自然规律将事物分析解剖而得出的结论。也就是按阴阳变化的自然规律找到平衡点，然规巨中守位。难者不会，会者不难。论据的过程是有方法的，而方法是随着事物的不同变化而变化的，但是核心方法思想不变。也就是是人大脑至知了以后，就自然产生的答案，这个答案不是自己的，是自然规律的。
我个人认为:待人接物，归档分类，合适处置。任何事物，事有缓有急，物有大有小有重有轻，礼有轻有重。以前大户人家，专设帐房礼簿，弄不清楚要失礼的。
比L如大是做米饭，登子用来，坐气车是交通工具，知物各物，就是认物体归律性质，物尽所用
格物，是科学的旧称，以前科学课叫格物课。物是指任何研究对象，格是度量研究的意思，格物就是研究事物。
我认为“格物致知的意思”是包括科技、生活、工作、家庭等等各方面的。这里的“格”可以解释为“归纳探究”，“物”可以解释为一切事物，“致”可以解释为引导开启，“知”通“智”，是智慧的意思。
“格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下”是孔子学生曾子所著《礼记.大学》里的八条目，而“格物致知”更是儒学思想中的重要基础之一，也是我们普通人逐渐实现人生价值的基本条件。
两千多年以来，“格物致知”一词的名家解释近百种。2012年的现代汉语词典解释为“推究事物的原理，从而获得知识”，还有解释为“格除物欲，获得智慧”的，有解释为“端正事业物境，达致自心良知本体”的，等等。
太多的解释让我们后人无所适从，到底哪种解释是正确的呢？下面说说我的看法。
首先我认为，把“格物”仅仅理解为“格除物欲”是非常片面的，而把“格物致知”理解成“推究事物的原理，从而获得知识”也是不全面的。原因如下！
第一，仅靠去除物欲、潜心修行，是不可能达到“齐家、治国，平天下”的目的的。
没有科技的发展，就无法生产更多的物质；没有足够的物质，老百姓就不能吃饱穿暖，安居乐业。
忽视科技和经济的重要性，就会像公元1500年以后的明清一样，经济逐渐被外国赶超，最后被它们欺负凌辱。可见，仅仅靠修心养性是绝对达不到“齐家，治国，平天下”的目标的。
同样，仅靠抓经济和科技，而忽视思想道德、精神境界的修养，也是行不通的。
为什么呢？人性本贪，欲壑难填呀！如果任由一个人的贪欲膨胀，再多的物质也不可能让他满足的。
不满足就会有不平，不平就会起争执，有争执就会有伤害。世界大战的起因不就是因为这个吗？
可见，如果只重视科技，而忽视人们的道德教育，只会加速矛盾的产生。也是不可能天下太平的。
其次，我认为“格物致知的意思”是包括科技、生活、工作、家庭等等各方面的。这里的“格”可以解释为“归纳探究”，“物”可以解释为一切事物，“致”可以解释为引导开启，“知”通“智”，是智慧的意思。
“格物致知”的意思是：归纳或探究事物的本相和彼此关系，从而引导开启自己的智慧，获得更深层的领悟。
知识可以被灌输，但智慧是不行的。智慧是什么？是对事物快速而透彻地认知和理解的能力。智慧是怎么来的？就是从对事物反反复复地归纳总结、探究其原因，并洞见其关联而得来的。
事物无处不在，问题无处不在，但是真正时时刻刻在“格物”的人却少之又少。
这个世界上，有很多问题（比如宇宙、生命、意识等）关系到我们每一个人，但是绝大多数人都是人云亦云，被动接受，很少有人真正去怀疑、去思考、去深入的研究。（所以某领域有重大突破的少之又少）
“格物致知”的意思理解了，后面的也就迎刃而解了。
当一些事物我们真的想通了，想透了，自然就会领悟这个世界的真相，就对这个世界不敢没有敬畏之心了。
因为敬畏，所以意诚，所以心正。因为意诚心正，所以身得以修，言行得以正，潜心默化中，也会使家人（亲朋）也得以教化（齐）。
当每个家庭成员之间、家庭与家庭之间都能互助互爱、尊老爱幼、遵纪守法。那么国自然而治，天下也自然可以和平无争了。
最后我要说的是，儒家的这个思想是对的，但不是那么容易实现的。
为什么这么说呢？因为真正做到“格物”的人太少了，而且即使他明白了，他的思想被大众所理解和信服也是需要很多时间的。
人的思想是自由的，即使你说的是真理人家可以选择不听不信，即使某些人说的是歪理但是人家就是相信，谁也没有办法。
因为有思想信仰的不同，所以就会有争执。只有这个世界的主流思想都是宇宙真理、这个世界充满了仁慈、博爱、无私、宽容、谦和的时候，才真正是“平天下”的时候。
我给一个最通俗易懂的解释：物一一乃物质、事物，格一一乃格子，引申为分类。格物最通俗易懂的解释就是，把世界上错纵复杂的万事万物，进行归纳总结和分析，做出分类，这样就条理清楚，掌握了规律。当一个人认识掌握了事物的规律，也就是所谓的致知。
“知者”是谁？？？
是什么样子的？？？
新冠戴在头上叫板，叫格物致知，你可破乎？
朱熹说格物致知是指：接触研究客观亊物从中找出规律性的知识。而王阳明的格物致知是指：处理亊情对待亊物要革除罪恶贪心自私的欲望，框正念想，端正心态。反对假丑恶，张扬真善美，张扬公平公道正义从而呈现良心良知，天良。然后按天良，良心去指导做亊，处理问题。
格物是格的对事物的办法，事事不紧不慢处理得当。致知是学习，思和想，增智以得到应对事物的办法。两者互相促进补充。
格是指物，物是產品
格，分别与联系。用分别与联系去了解事物，便能获取认知。
就是把“物”给“格”喽。我理解有“分析”、“解剖”、“对话”、“映象”等，总之就是从事物本身找到认识世界的法门。
。“、：
咦，哪有这么难理解啰！意思是对于正确的事情或事物就要有修身养性的严肃认真态度去处理与对待呗！[憨笑]
很简单:把一个东西仔细琢磨研究知道了它的一切就是，亦可比拟。
格，是认知，全面了解的意思。格物致知全解意思是：真正认知了解任何事物，必须要全面透彻辨证的看清这个事物本质，这样才能真实的知道这个事物的一切及其未来发展变化方向。