出自＜心经＞，色空不二。要用现代语言解释，要说很多话。其实就是人的一种状态，达到那种状态就真明白了，不用多说一个字，不到那个状态怎么说也觉隔靴搔痒
现象即是本质，本质要通过现象来展现，二者是同一事物的两面。
这几句原出自于佛经，它是心经中的一段句子
出自《心经》。个人理解，看破红尘，遇喜不燥，遇悲不泣，到了很高的境界！
得到了不珍惜，失去了才后悔，感觉一个意思
这是给古代人定位学习的。现代人已经超出了经典，已经在各领域研发超出想像，包括无处不在，一切的一切。
一如“道可道非常道，名可名非常名”
这句话出自心经。凡所有相皆是虚妄若见诸相非相则见如来。色也是一种相，空就是虚妄，所以一切相皆是虚妄。现代话就是人生就是一场游戏一场梦。看破了，放下。
都知道这是出自《心经》的话。解读也不同，如果用当今的大白话说就是；色(指物质)，空(时间)。色的存在就是时间的作用，色空是一不二，实际是一回事。为方便而分说。
色与空用物和质来替代，就比较好理解了。
此言出于巜心经》，其现代意是把人置于虚空状态（静坐冥想），人的脑子不主动的想和思，而是处于观察中，观察心的自由活动，人就象一面镜子，来了有应去了不留，如来如去。
这句话出自《心经》，就是万法皆空。无论什么事物，最后都会向空的方向发展。
出自《般若波罗蜜多心经》，简称心经。
全书二百六十个字，言简意赅，佛学的精华所在。
现在正在学习背诵心经，不求能参悟其中奥妙，只求能够无愧于心。
出自《般若波罗密多心经》。
用当代人的理解就是：YY全等于既遂。
这句话出自《心经》个人间单的识为色；为身（物质、实像）。空；为心（宇宙、虚像）。身不异于心（我即是宇宙），心不异于身（宇宙即是我），身心合一（道家所说的天人合一境）才能见真。
金刚经吧。
出自般若波罗密心经简称心经，每个都有自己的解释不用死搬硬套的看别人怎么理解。自己去揣摩理解也行。
你看过电影，空就银幕色即图相。
心智不坚定，就会被诱惑，人生走邪路，终将一场空。
出自《般若波罗密多心经》，常人所能感知到的东西都是空性的，某某物质缘聚则合则呈现其新形态，缘散则灭则不呈现其原有的形态。比如说，卤水点豆腐，这杯卤水有缘遇上这桶豆浆，聚合形成了新物质豆腐。